Miroslav Volf berühmte Zitate

Das Ziel des Strebens nach Gerechtigkeit darf nicht einfach darin bestehen, dass Gerechtigkeit geschieht, sondern dass auch Versöhnung geschieht.

Wenn Evangelisation kein Ausdruck der Nächstenliebe ist, ist es keine christliche Evangelisierung. Und Nächstenliebe beinhaltet nicht nur, was ich dem Nächsten sage, sondern auch, wie ich das sage.

Ich glaube nicht, dass wir mit jemandem übereinstimmen müssen, um die Person zu lieben. Das Gebot an Christen, den anderen zu lieben, ihm gegenüber wohlwollend und wohltätig zu sein, ist unabhängig davon, was der andere glaubt.

Nach meiner Verlobung mit muslimischen Freunden bete ich mehr als früher. Mein Gebetsleben wurde durch meine Begegnung mit einigen Muslimen bereichert, ermutigt durch ihre Hingabe und bereichert auch durch die Art und Weise, wie sie beten. Habe ich auf diese Weise überhaupt Kompromisse eingegangen? Nein, im Gegenteil, ich bin in meinem Glauben tiefer gegangen und ich denke, meine Liebe zu Gott wurde vertieft und in gewissem Sinne intelligenter, reicher durch diese Begegnung.

In der Theologie geht es nicht nur darum, die Welt zu verstehen; Es geht darum, die Welt zu reparieren.

Wenn wir nicht lernen, miteinander zu leben, werden wir nicht leben. Wir werden uns entweder als Nachbarn lieben oder wir werden es nicht sein. Ich glaube, dass es eine Beleidigung für mich als Christ ist zu sagen, dass ich jemanden, der anders denkt als ich, nicht als Nächsten lieben kann.

Weil der christliche Gott kein einsamer Gott ist, sondern eine Gemeinschaft von drei Personen, führt der Glaube die Menschen in die göttliche Gemeinschaft. Man kann jedoch keine in sich geschlossene Gemeinschaft mit dem Dreieinigen Gott haben - sozusagen ein "Vierer" - denn der christliche Gott ist keine private Gottheit. Die Gemeinschaft mit diesem Gott ist zugleich auch Gemeinschaft mit den anderen, die sich im Glauben demselben Gott anvertraut haben. Ein und derselbe Glaubensakt stellt den Menschen also in eine neue Beziehung sowohl zu Gott als auch zu allen anderen, die in Gemeinschaft mit Gott stehen.

Hat eine Person das Recht, ihre eigene Religion zu wechseln? Dies ist ein grundlegendes Menschenrecht, genau wie das Recht auf Meinungsfreiheit.

Vergebung zappelt, weil ich den Feind aus der Gemeinschaft der Menschen und mich selbst aus der Gemeinschaft der Sünder ausschließe.

Christus kam, um uns von nie genug Menschen zu verwandeln - zu mehr als genug Menschen; dass wir durch seine Armut reich werden können.

Wenn du das 'Liebe deinen Feind' aus dem Christentum nimmst, hast du den christlichen Glauben 'unchristlich' gemacht.

In guten Beziehungen freuen wir uns zu wachsen, wenn die andere Person ein Teil von uns wird und wer wir sind.

In gewisser Weise unterscheidet sich Betrug im Geschäftsleben nicht von Untreue in der Ehe oder Plagiat in der wissenschaftlichen Arbeit. Selbst Menschen, die hohen moralischen Standards verpflichtet sind, erliegen.

Regeln helfen, eine Beziehung zu regeln und zu steuern, also sind sie gute Dinge. Aber sie werden zu schlechten Dingen, wenn sie zu der engen Pforte werden, durch die die Beziehung immer gehen muss. Wenn dies geschieht, werden die Regeln zur Grundlage für die Beziehung und in gewissem Sinne zu einem Ersatz für die Beziehung.

Christen glauben, dass es am Ende einen Gerichtstag geben wird. Und ich glaube, dass an diesem Tag Gerechtigkeit walten wird und eine Versöhnung zwischen denen stattfinden wird, die sich gegenseitig zutiefst verletzt haben.

Der Unterschied zwischen Gerechtigkeit und Vergebung: Gerecht zu sein bedeutet, den Fehler zu verurteilen und wegen des Fehlers auch den Handelnden zu verurteilen. Vergeben heißt, den Fehler zu verurteilen, aber den Handelnden zu schonen. Das ist es, was der vergebende Gott tut.

Was auch immer die Gründe sein mögen, wenn Vergebung geschieht, ist es immer ein Wunder der Gnade. Die Hindernisse auf seinem Weg sind immens

Gott ist der absolut liebende Geber. Gott liebt nicht nur. Gott ist Liebe.

Um vollständig zu triumphieren, braucht das Böse zwei Siege, nicht einen. Der erste Sieg geschieht, wenn eine böse Tat begangen wird; der zweite Sieg, wenn das Böse zurückgegeben wird. Nach dem ersten Sieg würde das Böse sterben, wenn der zweite Sieg ihm nicht neues Leben einhauchte.

Einige Juden und Muslime beschuldigen Christen, götzendienerisch zu sein, weil sie an die Dreieinigkeit glauben. Meine Antwort an beide Gruppen ist, dass sie das christliche Verständnis der Dreieinigkeit grundlegend missverstehen.

Damit der christliche Glaube in der Welt nicht untätig bleibt, muss die Arbeit von Ärzten und Müllsammlern, Geschäftsleuten und Künstlern, Müttern oder Vätern, die zu Hause bleiben, und Wissenschaftlern in Gottes Geschichte mit der Welt eingefügt werden. Diese Geschichte muss die grundlegendsten Regeln liefern, nach denen das Spiel in all diesen Bereichen gespielt wird.

Für Christen ist der Glaube ein kostbares Gut, die wertvollste persönliche und soziale Ressource. Wenn es ungenutzt bleibt, leidet das Gemeinwohl - nicht nur die besonderen Interessen der Christen.

Die Bedeutung der Kreuzigung ist nicht nur das, was Gott für uns tut; Im gesamten Neuen Testament wird die Kreuzigung konsequent als das Muster dargestellt, dem wir folgen sollen. Es ist ein Modell für soziales Verhalten gegenüber dem anderen sowie eine Aussage darüber, was Gott für uns getan hat.

Vorurteile sind eine Form der Unwahrheit, und Unwahrheit ist eine heimtückische Form der Ungerechtigkeit.

Die Ehrung aller beinhaltet das Versprechen der Möglichkeit.

Absolute Gastfreundschaft würde in keiner Weise auf die Abwesenheit von Gewalt hinauslaufen. Im Gegenteil, es würde Gewalt genau unter dem Deckmantel der Gewaltlosigkeit inthronisieren, weil es die Übertreter unverändert und die Folgen der Gewalt nicht behoben lassen würde.

Es gibt keinen effektiveren Weg, amerikanische muslimische Jugendliche zu radikalisieren, als wenn politische Führer Vorurteile gegen alle Muslime öffentlich zur Schau stellen. Misstrauen wird ihr Gefühl der Identifikation mit Amerika untergraben und einige sowohl von der Kultur als auch von der Politik entfremden.

Wenn wir eine Beziehung beenden können, verringert sich der Versöhnungsdruck; Wenn wir mit denen leben müssen, die uns Unrecht getan haben, werden wir zur Versöhnung gedrängt.

Für viele Amerikaner ist Osama bin Laden der paradigmatische Muslim, eine absurde Überzeugung für jeden, der mit Muslimen gelebt hat.

Der Glaube vergeht, wenn der Charakter schrumpft.

Jedes Wort und jede Tat, jeder Gedanke und jede Geste, selbst der einfache Akt der Aufmerksamkeit kann ein Geschenk und damit ein Echo von Godâ € ™s Leben in uns sein.

Die innewohnende Gegenwart Christi hat uns von der ausschließlichen Orientierung an uns selbst befreit und uns in zwei Richtungen geöffnet: zu Gott, um die guten Dinge im Glauben zu empfangen, und zu unserem Nächsten, um sie in Liebe weiterzugeben.

Wenn sich niemand an eine Missetat erinnert oder sie öffentlich benennt, bleibt sie unsichtbar. Für den Betrachter ist sein Opfer kein Opfer und sein Täter kein Täter; beide werden falsch wahrgenommen, weil das Leiden des einen und die Gewalt des anderen unsichtbar bleiben. Es tritt eine doppelte Ungerechtigkeit auf - die erste, wenn die ursprüngliche Tat vollbracht ist, und die zweite, wenn sie verschwindet.

Ich glaube, dass Muslime, Christen und Juden zum selben Gott beten. Und doch verstehen sie auf ganz unterschiedliche Weise, wer Gott ist.

Nacktes Bedürfnis ist der Anlass für Gottes Geben, kein Bedürfnis, das mit den sauberen, eleganten Gewändern der Respektabilität und guten Werke geschmückt ist.

Wenn ich sage: 'Ich vergebe dir', habe ich implizit gesagt, dass du mir etwas angetan hast. Aber was Vergebung im Mittelpunkt steht, ist sowohl zu sagen, dass die Gerechtigkeit verletzt wurde, als auch diese Verletzung nicht gegen den Täter zählen zu lassen.

Wir werden nicht "vergessen", um uns freuen zu können; wir werden uns freuen und deshalb diese Erinnerungen (an erlittenes Unrecht) aus unseren Köpfen verschwinden lassen!

Liebe richtig verstanden ist Godâ €"die Quelle der ganzen Schöpfung und das ultimative Ziel aller Wünsche; Gott richtig verstanden ist Liebe.

Es gibt keinen Raum, in dem Anbetung nicht stattfinden sollte, keine Zeit, in der sie nicht stattfinden sollte, und keine Aktivität, durch die sie nicht stattfinden sollte.