Dietrich Bonhoeffer berühmte Zitate

Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen.

Christsein bedeutet weniger, vorsichtig Sünde zu meiden, als mutig und aktiv Gottes Willen zu tun.

Wer kann in großen Dingen wirklich treu sein, wenn er nicht gelernt hat, in den Dingen des täglichen Lebens treu zu sein?

Die Kirche ist keine religiöse Gemeinschaft von Anbetern Christi, sondern Christus selbst, der unter den Menschen Gestalt angenommen hat.

Ein Akt des Gehorsams ist besser als hundert Predigten.

Jesus selbst versuchte nicht, die beiden Räuber am Kreuz zu bekehren; er wartete, bis sich einer von ihnen an ihn wandte.

Jesus ruft die Menschen nicht zu einer neuen Religion, sondern zum Leben.

Die Adventsfeier ist nur für diejenigen möglich, die in ihrer Seele beunruhigt sind, die sich selbst als arm und unvollkommen kennen und sich auf etwas Größeres freuen.

Wenn du die Bibel liest, musst du denken, dass Gott hier und jetzt mit mir spricht

Dein Leben als Christ sollte Ungläubige dazu bringen, ihren Unglauben an Gott in Frage zu stellen.

Wir müssen lernen, die Menschen weniger im Lichte dessen zu betrachten, was sie tun oder unterlassen, und mehr im Lichte dessen, was sie leiden.

Das Geschenk Christi ist nicht die christliche Religion, sondern die Gnade und Liebe Gottes, die im Kreuz gipfeln.

Nur wer glaubt, ist gehorsam, und nur wer gehorsam ist, glaubt.

Billige Gnade ist der Todfeind unserer Kirche. Wir kämpfen heute für teure Gnade.

Im gewöhnlichen Leben merken wir kaum, dass wir viel mehr empfangen als wir geben, und dass das Leben nur mit Dankbarkeit reich wird.

Andere zu verurteilen macht uns blind, während Liebe erleuchtet. Indem wir andere verurteilen, machen wir uns blind für unser eigenes Übel und für die Gnade, auf die andere genauso Anspruch haben wie wir.

Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft.

Christentum ohne Jüngerschaft ist immer Christentum ohne Christus.

Schlachten werden nicht mit Waffen gewonnen, sondern mit Gott. Sie werden dort gewonnen, wo der Weg zum Kreuz führt.

Der Herr verleiht seinen Dienern große Ehre, wenn er ihnen Leiden bringt....

Schweigen angesichts des Bösen ist selbst böse: Gott wird uns nicht schuldlos halten. Nicht zu sprechen ist zu sprechen. Nicht handeln heißt handeln.

Mach dir keine Sorgen! Irdische Güter täuschen das menschliche Herz zu glauben, dass sie ihm Sicherheit und Sorgenfreiheit geben. Aber in Wahrheit sind sie es, die Angst verursachen. Das Herz, das sich an Güter klammert, nimmt mit ihnen die erstickende Last der Sorge auf. Sorge sammelt Schätze, und Schätze erzeugen mehr Sorgen. Wir wollen unser Leben mit irdischen Gütern sichern; wir wollen, dass unsere Sorgen uns sorgenfrei machen, aber die Wahrheit ist das Gegenteil. Die Ketten, die uns an irdische Güter binden, die Fänge, die die Güter festhalten, sind selbst Sorgen.

Wenn jemand nach mir kommen will, soll er sich selbst verleugnen." Der Jünger muss sich die gleichen Worte sagen, die Petrus über Christus sagte, als er ihn verleugnete: "Ich kenne diesen Mann nicht." Selbstverleugnung ist niemals nur eine Reihe isolierter Akte der Abtötung oder Askese. Es ist kein Selbstmord, denn auch darin steckt ein Element des Eigenwillens. Sich selbst verleugnen heißt, sich nur Christi bewusst zu sein und nicht mehr sich selbst, nur ihn zu sehen, der voranschreitet, und nicht mehr den Weg, der für uns zu schwer ist. Noch einmal, alles, was Selbstverleugnung sagen kann, ist: "Er geht den Weg, bleib in seiner Nähe.

Jüngerschaft besteht jedoch niemals in dieser oder jener spezifischen Handlung: Sie ist immer eine Entscheidung, entweder für oder gegen Jesus Christus...Christus spricht zu uns genau so, wie er zu ihnen gesprochen hat. Es war nicht so, als ob sie ihn zuerst als den Christus erkannten und dann seinen Befehl empfingen. Sie glaubten seinem Wort und Gebot und erkannten ihn als den Christus - in dieser Reihenfolge.

Der erste Dienst, den man anderen in der Gemeinschaft schuldet, besteht darin, ihnen zuzuhören. So wie die Liebe zu Gott mit dem Hören auf sein Wort beginnt, so ist der Anfang der Liebe zu unseren Brüdern und Schwestern zu lernen, auf sie zu hören.

Nur der leidende Gott kann helfen.

Wir müssen bereit sein, uns von Gott unterbrechen zu lassen, der unsere Pläne durchkreuzt und unsere Wege immer wieder, sogar täglich, frustriert, indem er Menschen mit ihren Forderungen und Bitten über unseren Weg schickt. Wir können dann an ihnen vorbeigehen, beschäftigt mit unseren wichtigen täglichen Aufgaben, so wie der Priester - vielleicht in der Bibel lesend - an dem Mann vorbeiging, der unter Räuber gefallen war. Wenn wir das tun, gehen wir an dem sichtbaren Zeichen des Kreuzes vorbei, das in unserem Leben aufgezogen wurde, um uns zu zeigen, dass Godâ € ™ s Weg und nicht unser eigener zählt.

Gott liebt nicht irgendeinen idealen Menschen, sondern die Menschen so wie wir sind, nicht irgendeine ideale Welt, sondern die reale Welt.

Es gibt nichts, was die Abwesenheit von jemandem ersetzen kann, der uns lieb ist, und man sollte es nicht einmal versuchen. Man muss es einfach aushalten und aushalten. Das hört sich zunächst sehr hart an, ist aber gleichzeitig auch ein großer Trost. Denn in dem Maße, in dem die Leere wirklich ungefüllt bleibt, bleibt man durch sie mit dem anderen verbunden. Es ist falsch zu sagen, dass Gott die Leere füllt. Gott füllt sie in keiner Weise aus, sondern lässt sie vielmehr gerade ungefüllt und hilft uns so, die authentische Beziehung - auch im Schmerz - zu bewahren.

Ein Christ ist jemand, der die Leiden Gottes in der Welt teilt.

Das Wesen des Optimismus besteht darin, dass er die Gegenwart nicht berücksichtigt, sondern eine Quelle der Inspiration, der Vitalität und der Hoffnung ist, wo andere resigniert haben; er befähigt einen Menschen, den Kopf hoch zu halten, die Zukunft für sich zu beanspruchen und sie nicht seinem Feind zu überlassen.

Handeln entspringt nicht dem Denken, sondern der Bereitschaft zur Verantwortung.

Eine christliche Gemeinschaft lebt und existiert durch die Fürsprache ihrer Mitglieder füreinander, oder sie bricht zusammen. Ich kann einen Bruder, für den ich bete, nicht länger verurteilen oder hassen, egal wie viel Ärger er mir bereitet. Sein Gesicht, das mir bisher fremd und unerträglich gewesen sein mag, verwandelt sich in Fürbitte in das Antlitz eines Bruders, für den Christus gestorben ist, das Antlitz eines Sünders, dem vergeben wurde.

Irdische Güter werden gegeben, um verwendet zu werden, nicht um gesammelt zu werden.... Horten ist Götzendienst.

Wenn du einen guten Job für andere machst, heilst du dich gleichzeitig selbst, denn eine Dosis Freude ist eine spirituelle Heilung.

Der Ausschluss der Schwachen und Unbedeutenden, der scheinbar nutzlosen Menschen aus einer christlichen Gemeinschaft kann tatsächlich den Ausschluss Christi bedeuten; Im armen Bruder klopft Christus an die Tür.

Ein Pastor sollte sich niemals über seine Gemeinde beschweren, schon gar nicht bei anderen Menschen, aber auch nicht bei Gott. Ihm ist keine Gemeinde anvertraut worden, damit er ihr Ankläger vor Gott und den Menschen werde.

Das Christentum predigt den unendlichen Wert dessen, was scheinbar wertlos ist, und die unendliche Wertlosigkeit dessen, was scheinbar so geschätzt wird.

Beten bedeutet nicht einfach, das Herz auszuschütten. Es bedeutet vielmehr, den Weg zu Gott zu finden und mit ihm zu sprechen, egal ob das Herz voll oder leer ist.

Wer bin ich? dies oder das andere? Bin ich heute eine Person und morgen eine andere? Bin ich beides gleichzeitig? Ein Heuchler vor anderen und vor mir selbst ein verachtenswerter, elender Schwächling? Oder ist etwas in mir immer noch wie eine geschlagene Armee, die in Unordnung vor einem bereits erreichten Sieg flieht? Wer bin ich? Sie verspotten mich, diese einsamen Fragen von mir. Wer immer ich bin, Du weißt, o Gott, ich bin dein!

So gehört auch der Christ nicht in die Abgeschiedenheit eines Klausurlebens, sondern mitten unter die Feinde. Da ist sein Auftrag, seine Arbeit.

Wenn Christus einen Menschen ruft, befiehlt er ihm zu kommen und zu sterben.

Jünger werden nicht durch Leiden geschwächt, zermürbt und verbittert, bis sie gebrochen sind. Stattdessen ertragen sie Leiden durch die Kraft dessen, der sie unterstützt. Die Jünger tragen das Leiden, das ihnen auferlegt wird, nur durch die Kraft dessen, der alles Leiden am Kreuz trägt. Als Träger des Leidens stehen sie in Gemeinschaft mit dem Gekreuzigten.

Musik... wird helfen, Ihre Ratlosigkeit aufzulösen und Ihren Charakter und Ihre Sensibilität zu reinigen, und in Zeiten der Sorge und Trauer wird eine Quelle der Freude in Ihnen am Leben erhalten.

Christentum ohne den lebendigen Christus ist zwangsläufig Christentum ohne Jüngerschaft, und Christentum ohne Jüngerschaft ist immer Christentum ohne Christus.

Wir tun Godâ € ™ s Arbeit für unsere Brüder und Schwestern, wenn wir lernen, ihnen zuzuhören. So oft denken Christen, besonders Prediger, dass ihr einziger Dienst immer darin besteht, etwas anbieten zu müssen, wenn sie mit anderen Menschen zusammen sind. Sie vergessen, dass Zuhören ein größerer Dienst sein kann als Sprechen. Viele Menschen suchen ein offenes Ohr und finden es nicht bei Christen, weil diese Christen reden, auch wenn sie zuhören sollten.

Gewiss, Gott wird dich und uns nur zu der Stunde rufen, die Gott gewählt hat. Bis zu jener Stunde, die allein in Gottes Hand liegt, werden wir auch in größter Gefahr beschützt sein; und aus unserer Dankbarkeit für diesen Schutz erwächst sicherlich immer neue Bereitschaft für den letzten Ruf

Gottes Wahrheit beurteilt die geschaffenen Dinge aus Liebe, und Satans Wahrheit beurteilt sie aus Neid und Hass.

Oft bekämpfen wir unsere bösen Gedanken am effektivsten, wenn wir es absolut ablehnen, dass sie in Worten ausgedrückt werden..

Der ganze Tag erhält Ordnung und Disziplin, wenn er Einheit erlangt. Diese Einheit muss im Morgengebet gesucht und gefunden werden. Das Morgengebet bestimmt den Tag.