Reinhold Niebuhr berühmte Zitate

Vergebung ist die letzte Form der Liebe.

Die Fähigkeit des Menschen zur Gerechtigkeit macht Demokratie möglich, aber die Neigung des Menschen zur Ungerechtigkeit macht Demokratie notwendig.

Religion, erklärt der moderne Mensch, ist Bewusstsein für unsere höchsten sozialen Werte. Nichts könnte weiter von der Wahrheit entfernt sein. Wahre Religion ist ein tiefes Unbehagen über unsere höchsten sozialen Werte.

Nichts, was es wert ist, getan zu werden, kann in unserem Leben erreicht werden; Deshalb müssen wir durch Hoffnung gerettet werden. Nichts, was wahr, schön oder gut ist, ergibt in irgendeinem unmittelbaren Kontext der Geschichte einen vollständigen Sinn; Deshalb müssen wir durch den Glauben gerettet werden. Nichts, was wir tun, wie tugendhaft es auch sein mag, kann allein vollbracht werden; Deshalb müssen wir durch Liebe gerettet werden. Keine tugendhafte Handlung ist vom Standpunkt unseres Freundes oder Feindes aus so tugendhaft wie von unserem Standpunkt aus. Deshalb müssen wir durch die letzte Form der Liebe gerettet werden, die Vergebung ist.

Gott schenke mir die Gelassenheit, die Dinge zu akzeptieren, die ich nicht ändern kann; Mut, die Dinge zu ändern, die ich kann; und Weisheit, den Unterschied zu erkennen. Einen Tag nach dem anderen leben; Einen Moment nach dem anderen genießen; Schwierigkeiten als Weg zum Frieden akzeptieren; Wie er diese sündige Welt so nehmen, wie sie ist, nicht so, wie ich sie haben möchte; Darauf vertrauen, dass Er alles richtig machen wird, wenn ich mich seinem Willen ergebe; Dass ich in diesem Leben einigermaßen glücklich und im nächsten für immer mit ihm höchst glücklich sein kann. Amen.

Ein weiser Architekt bemerkte, dass man die Gesetze der architektonischen 75-Architekturkunst brechen könnte, vorausgesetzt, man hätte sie zuerst gemeistert. Das würde sowohl für die Religion als auch für die Kunst gelten. Die Unkenntnis der Vergangenheit garantiert keine Freiheit von ihren Unvollkommenheiten.

Das Böse ist nicht auf das Individuum zurückzuführen, sondern auf das kollektive Verhalten der Menschheit.

Letztendlich wird das Böse nicht so sehr von bösen Menschen getan, sondern von guten Menschen, die sich selbst nicht kennen und die nicht tief gehen.

Alle Menschen, die mit einem gewissen Grad an Gelassenheit leben, leben von einer gewissen Gewissheit der Gnade.

Jede menschliche Sünde scheint in ihren Folgen so viel schlimmer zu sein als in ihren Absichten.

Die Hauptquelle der Unmenschlichkeit des Menschen gegenüber dem Menschen scheint die Stammesgrenzen seines Pflichtgefühls gegenüber anderen Menschen zu sein.

Das Kreuz symbolisiert sowohl eine kosmische als auch eine historische Wahrheit. Die Liebe erobert die Welt, aber ihr Sieg ist nicht einfach.

Nichts, was wahr, schön oder gut ist, ergibt in irgendeinem unmittelbaren Kontext der Geschichte einen vollständigen Sinn; Deshalb müssen wir durch den Glauben gerettet werden.

Es ist bezeichnend, dass es ebenso schwierig ist, Nächstenliebe aus Frömmigkeit zu gewinnen, wie Vernünftigkeit aus Rationalismus.

Güte, bewaffnet mit Macht, wird korrumpiert; und reine Liebe ohne Macht wird zerstört.

Die Beherrschung der Natur wird vergeblich als adäquater Ersatz für die Selbstbeherrschung angesehen.

Nichts, was wir tun, wie tugendhaft es auch sein mag, kann allein vollbracht werden; Deshalb werden wir durch Liebe gerettet.

Ändere, was nicht akzeptiert werden kann, und akzeptiere, was nicht geändert werden kann.

Die letzte Weisheit des Lebens erfordert nicht die Aufhebung von Inkongruenzen, sondern die Erlangung von Gelassenheit in und über ihr.

Das Familienleben ist zu intim, um vom Geist der Gerechtigkeit bewahrt zu werden. Sie kann von einem Geist der Liebe getragen werden, der über die Gerechtigkeit hinausgeht.

Es gibt historische Situationen, in denen die Weigerung, das Erbe einer Zivilisation, wie unvollkommen sie auch sein mag, gegen Tyrannei und Aggression zu verteidigen, zu Konsequenzen führen kann, die noch schlimmer sind als der Krieg.

Nichts, was es wert ist, getan zu werden, kann im Leben erreicht werden; Deshalb müssen wir durch Hoffnung gerettet werden.

Die traurige Pflicht der Politik ist es, Gerechtigkeit in einer sündigen Welt zu schaffen.

Wenn wir die Gefahr überleben, stählt es unseren Mut mehr als alles andere.

Die Geschichte ist ein Bereich, in dem sich menschliche Freiheit und natürliche Notwendigkeit auf merkwürdige Weise vermischen.

Gott, gib uns die Gnade, mit Gelassenheit die Dinge anzunehmen, die nicht geändert werden können.

Jede soziale Zusammenarbeit in größerem Maßstab als die intimste soziale Gruppe erfordert ein gewisses Maß an Zwang.

Die Gesellschaft, in der jeder Mensch lebt, ist gleichzeitig die Grundlage für und die Nemesis jener Fülle des Lebens, die jeder Mensch sucht.

Als rassische, wirtschaftliche und nationale Gruppen nehmen sie für sich selbst, was immer ihre Macht befehlen kann.

Denn der Mensch als historisches Geschöpf hat Wünsche unbestimmter Dimensionen.

Der Mensch ist von Natur aus mit egoistischen und selbstlosen Impulsen ausgestattet.

Religiös zu sein bedeutet nicht zu fühlen, sondern zu sein.

...(I) Die individuelle Selbstheit drückt sich in der Fähigkeit des Selbst zur Selbsttranszendenz aus und nicht in seiner rationalen Fähigkeit zu konzeptuellen und analytischen Verfahren.

Wir ergreifen und müssen weiterhin moralisch gefährliche Maßnahmen ergreifen, um unsere Zivilisation zu erhalten. Wir müssen unsere Macht ausüben. Aber wir sollten weder glauben, dass eine Nation zu vollkommener Uneigennützigkeit in ihrer Ausübung fähig ist, noch selbstgefällig werden über ein bestimmtes Maß an Interesse und Leidenschaft, die die Gerechtigkeit korrumpieren, durch die die Ausübung von Macht legitimiert wird.

Es gibt kein soziales Übel, keine Form der Ungerechtigkeit, sei es der feudalen oder der kapitalistischen Ordnung, die nicht auf die eine oder andere Weise durch religiöses Empfinden geheiligt und dadurch für Veränderungen undurchdringlicher gemacht wurde.

Das Familienleben ist zu intim, um vom Geist der Gerechtigkeit bewahrt zu werden. Sie kann nur von einem Geist der Liebe getragen werden, der über die Gerechtigkeit hinausgeht. Gerechtigkeit erfordert, dass wir Rechte und Privilegien sorgfältig abwägen und sicherstellen, dass jedes Mitglied einer Gemeinschaft seinen gebührenden Anteil erhält. Liebe wägt Rechte und Privilegien nicht zu sorgfältig ab, weil sie jeden dazu veranlasst, die Last des anderen zu tragen.

Selbst ein so strenger Determinist wie Karl Marx, der das soziale Verhalten der Bourgeoisie manchmal mit Begriffen beschrieb, die ein sozialphysikalisches Problem nahelegten, konnte es zu anderen Zeiten einer vernichtenden Verachtung aussetzen, die nur die Voraussetzung moralischer Verantwortung rechtfertigen konnte.

Da Privilegienungleichheiten größer sind, als rational verteidigt werden könnte, wird die Intelligenz privilegierter Gruppen normalerweise dazu verwendet, fadenscheinige Beweise für die Theorie zu erfinden, dass universelle Werte aus den besonderen Privilegien, die sie besitzen, entspringen und dass den allgemeinen Interessen gedient wird.

Bis zum Ende der Geschichte werden sich soziale Ordnungen wahrscheinlich selbst zerstören, um zu beweisen, dass sie unzerstörbar sind.

Die letzte Prüfung des religiösen Glaubens... ist, ob es den Menschen ermöglichen wird, Unsicherheit ohne Selbstzufriedenheit oder Verzweiflung zu ertragen, ob es die alten Wahrheiten so interpretieren kann, dass sie nicht zu bloßen Fluchtluken vor Verantwortlichkeiten werden, sondern zu Instrumenten der Einsicht in die Bedeutung von Zivilisation.

Der Mensch ist immer schlechter als die meisten Menschen vermuten, aber auch generell besser als die meisten Menschen träumen.

Nationalismus: Einer der wirksamen Wege, auf denen der moderne Mensch den ethischen Problemen des Lebens entkommt.

Es gibt kein Heilmittel für den Stolz einer tugendhaften Nation außer reiner Religion.

Ich denke, es sollte einen Club geben, in dem Prediger und Journalisten zusammenkommen und die Sentimentalität des einen mit dem Zynismus des anderen in Einklang bringen können. Das sollte sie der Wahrheit ziemlich nahe bringen.