Paul Tillich berühmte Zitate

Zuletzt aktualisiert : 5. September 2024

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Paul Tillich
  • Die erste Pflicht der Liebe besteht darin, zuzuhören.

  • Glaube ist ein Akt eines endlichen Wesens, das vom Unendlichen ergriffen und ihm zugewandt ist.

  • Wer riskiert und scheitert, dem kann vergeben werden. Wer niemals riskiert und niemals versagt, ist ein Versager in seinem ganzen Wesen.

  • Sprachlich... hat das Wort 'Einsamkeit' geschaffen, um den Schmerz des Alleinseins auszudrücken. Und es hat das Wort Einsamkeit geschaffen, um die Herrlichkeit des Alleinseins auszudrücken.

  • Der Mut zu sein ist der Mut, sich selbst zu akzeptieren, obwohl er inakzeptabel ist.

  • Es gibt keinen Ort, an den wir vor Gott fliehen könnten, der außerhalb von Gott liegt.

  • Zweifel ist nicht das Gegenteil von Glauben; es ist ein Element des Glaubens.

  • Die Trennung von Glaube und Liebe ist immer eine Folge einer Verschlechterung der Religion.

  • Religiös zu sein bedeutet, leidenschaftlich die Frage nach dem Sinn unserer Existenz zu stellen und bereit zu sein, Antworten zu erhalten, auch wenn die Antworten weh tun.

  • Der Mut zum Sein wurzelt in dem Gott, der erscheint, wenn Gott in der Angst des Zweifels verschwunden ist.

  • Jede Institution ist von Natur aus dämonisch.

  • Nichts wirklich Wirkliches wird ewig vergessen, weil alles Wirkliche von Ewigkeit kommt und in Ewigkeit geht.

  • Die Entscheidung ist ein Risiko, das im Mut zur Freiheit wurzelt.

  • Es gibt keine Liebe, die nicht zu Hilfe wird.

  • Ich hoffe auf den Tag, an dem jeder wieder ohne Scham von Gott sprechen kann.

  • Der Mensch wird aufgefordert, aus sich selbst das zu machen, was er werden soll, um sein Schicksal zu erfüllen.

  • Echte Vergebung ist Teilhabe, Wiedervereinigung, Überwindung der Kräfte der Entfremdung. . . Wir können nicht lieben, wenn wir nicht Vergebung angenommen haben, und je tiefer unsere Erfahrung der Vergebung ist, desto größer ist unsere Liebe.

  • Manchmal denke ich, es ist meine Mission, den Ungläubigen Glauben und den Gläubigen Zweifel zu bringen.

  • Das Bewusstsein für die Mehrdeutigkeit der eigenen höchsten Leistungen sowie der tiefsten Misserfolge ist ein eindeutiges Symptom der Reife.

  • Du bist akzeptiert. Du wirst akzeptiert, akzeptiert von dem, was größer ist als du und dessen Namen du nicht kennst. Fragen Sie jetzt nicht nach dem Namen, vielleicht finden Sie ihn später. Versuche jetzt nichts zu tun; vielleicht wirst du später viel tun. Suche nach nichts; führe nichts aus; beabsichtige nichts. Akzeptiere einfach die Tatsache, dass du akzeptiert wirst!

  • Der Glaube besteht darin, sich intensiv mit jener letzten Wirklichkeit zu befassen, der ich den symbolischen Namen Gottes gebe. Wer ernsthaft über den Sinn des Lebens nachdenkt, steht kurz vor einem Glaubensakt.

  • Eltern müssen ihren Kindern genauso viel zuhören wie ihnen: "Die erste Pflicht der Liebe ist es, zuzuhören."

  • Langeweile ist Wut, die sich ausbreitet.

  • Die Freude an unserer Arbeit wird verdorben, wenn wir sie nicht aufgrund dessen ausführen, was wir produzieren, sondern aufgrund der Freude, die sie uns bereiten kann, oder des Schmerzes, vor dem sie uns schützen kann.

  • Erstaunen ist die Wurzel der Philosophie.

  • Grausamkeit gegenüber anderen ist immer auch Grausamkeit gegenüber uns selbst.

  • Neurose ist der Weg, das Nicht-Sein zu vermeiden, indem man das Sein vermeidet.

  • Der Glaube als letztes Anliegen ist ein Akt der Gesamtpersönlichkeit. Es geschieht im Zentrum des persönlichen Lebens und umfasst alle seine Elemente. Glaube ist der zentrierteste Akt des menschlichen Geistes. Es ist keine Bewegung eines speziellen Abschnitts oder eine spezielle Funktion unseres gesamten Seins. Sie alle sind im Akt des Glaubens vereint.

  • Vergebung setzt Erinnerung voraus. Und es schafft ein Vergessen, nicht auf die natürliche Weise, wie wir das gestrige Wetter vergessen, sondern auf die Art des großen "Trotz", das sagt: Ich vergesse, obwohl ich mich erinnere. Ohne diese Art des Vergessens kann keine menschliche Beziehung gesund Bestand haben. Ich beziehe mich nicht auf einen feierlichen Akt, um Vergebung zu bitten und sie anzubieten. Solche Rituale, wie sie manchmal zwischen Eltern und Kindern, Freunden oder Mann und Frau stattfinden, sind oft Akte moralischer Arroganz einerseits und erzwungener Demütigung andererseits. Aber ich spreche von der dauerhaften Bereitschaft, ihn anzunehmen, der uns verletzt hat.

  • Warum verwendet die Philosophie Begriffe und warum verwendet der Glaube Symbole, wenn beide versuchen, dasselbe Ultimative auszudrücken? Die Antwort lautet natürlich, dass die Beziehung zum Ultimativen nicht in jedem Fall dieselbe ist. Die philosophische Relation ist im Prinzip eine losgelöste Beschreibung der Grundstruktur, in der sich das Letzte manifestiert. Das Glaubensverhältnis ist im Prinzip ein involvierter Ausdruck der Sorge um die Bedeutung des Letzten für die Gläubigen.

  • Aus dem Element der Teilnahme folgt die Gewissheit des Glaubens; Aus dem Element der Trennung folgt der Zweifel im Glauben. Und jeder ist wesentlich für die Natur des Glaubens. Manchmal besiegt die Gewissheit den Zweifel, aber sie kann den Zweifel nicht beseitigen. Der Eroberte von heute kann der Eroberer von morgen werden. Manchmal besiegt der Zweifel den Glauben, aber er enthält immer noch den Glauben. Sonst wäre es Gleichgültigkeit.

  • Die Theologie bewegt sich zwischen zwei Polen hin und her, der ewigen Wahrheit ihrer Grundlagen und der zeitlichen Situation, in der die ewige Wahrheit aufgenommen werden muss.

  • Die Weisheit liebt die Menschenkinder, aber sie zieht diejenigen der Weisheit vor, die durch Torheit kommen.

  • Einsamkeit kann nur von denen überwunden werden, die Einsamkeit ertragen können.

  • Moral [oder Ethik] ist kein Thema; Es ist ein Leben, das in Dutzenden von Momenten auf die Probe gestellt wird.

  • Alle Dinge und alle Menschen rufen uns sozusagen mit kleinen oder lauten Stimmen an. Sie wollen, dass wir zuhören. Sie wollen, dass wir ihre inneren Ansprüche verstehen, ihre Gerechtigkeit des Seins. Aber wir können es ihnen nur durch die Liebe geben, die zuhört.

  • Unsere Spiritualität ist der Grund unseres Seins.

  • Der Mensch ist in seinen bewussten Entscheidungen nicht das, wofür er sich hält.

  • Die Fülle eines dankbaren Herzens ehrt Gott, auch wenn es sich nicht in Worten an ihn wendet. Ein Ungläubiger, der mit Dankbarkeit für sein Wesen erfüllt ist, hat aufgehört, ein Ungläubiger zu sein.

  • Liebe ist das Unendliche, das dem Endlichen gegeben wird.

  • Die Leidenschaft für die Wahrheit wird durch Antworten zum Schweigen gebracht, die das Gewicht unbestrittener Autorität haben.

  • Der fatale pädagogische Fehler besteht darin, Antworten wie Steine auf die Köpfe derer zu werfen, die die Fragen noch nicht gestellt haben.

  • Erkenntnis dessen, was uns unendlich betrifft, ist nur in einer Haltung unendlicher Sorge möglich.

  • Gnade trifft uns, wenn wir große Schmerzen haben ....Manchmal bricht in diesem Moment eine Lichtwelle in unsere Dunkelheit ein, und es ist, als würde eine Stimme sagen: 'Du bist akzeptiert.'

  • Der Charakter des menschlichen Lebens, wie der Charakter des menschlichen Zustands, wie der Charakter allen Lebens, ist "Ambiguität": die untrennbare Mischung von Gut und Böse, dem Wahren und Falschen, den schöpferischen und destruktiven Kräften - sowohl individuell als auch sozial.

  • Die Bestätigung des eigenen Wesens trotz Wünschen und Ängsten schafft Freude.

  • Ich habe dich schön und gütig geliebt Und ein ewiges Gelübde abgelegt; So verändert sind dein Gesicht und dein Geist, es war Meineid, dich jetzt zu lieben!

  • Angst hat im Gegensatz zu Angst ein bestimmtes Objekt, dem man sich stellen, analysieren, angreifen, ertragen kann... angst hat kein Objekt, oder vielmehr, in einer paradoxen Phrase, ihr Objekt ist die Negation jedes Objekts.

  • Wer die Tiefe kennt, kennt Gott.

  • Angst ist die Abwesenheit von Glauben.