Oscar Romero berühmte Zitate

Eine Kirche, die keine Krisen provoziert, ein Evangelium, das nicht verunsichert, ein Wort Gottes, das niemandem unter die Haut geht, ein Wort Gottes, das die wahre Sünde der Gesellschaft nicht berührt, in der es verkündet wird â€" â€"Was für ein Evangelium ist das?

Es gibt keine Dichotomie zwischen dem Menschen und dem Bild Gottes. Wer einen Menschen quält, wer einen Menschen missbraucht, wer einen Menschen beleidigt, missbraucht das Ebenbild Gottes.

Es gibt viele Dinge, die nur durch Augen gesehen werden können, die geweint haben

Schön ist der Moment, in dem wir verstehen, dass wir nicht mehr als ein Werkzeug Gottes sind; wir leben nur so lange Gott will, dass wir leben; wir können nur so viel tun, wie Gott uns dazu befähigt; wir sind nur so intelligent, wie Gott es von uns erwartet.

Werden wir nicht müde, die Liebe zu predigen; sie ist die Kraft, die die Welt überwinden wird.

Ich werde nicht müde zu erklären, dass wir, wenn wir wirklich ein wirksames Ende der Gewalt wollen, die Gewalt beseitigen müssen, die die Wurzel aller Gewalt ist: strukturelle Gewalt, soziale Ungerechtigkeit, Ausschluss von Bürgern aus der Verwaltung des Landes, Repression. All dies macht die Urursache aus, aus der der Rest auf natürliche Weise fließt.

Brüder, ihr seid aus unserem eigenen Volk gekommen. Du tötest deine eigenen Brüder. Jeder menschliche Befehl zum Töten muss dem Gesetz Gottes untergeordnet sein, das besagt: Du sollst nicht töten. Kein Soldat ist verpflichtet, einem Befehl zu gehorchen, der dem Gesetz Gottes widerspricht. Niemand muss einem unmoralischen Gesetz gehorchen. Es ist höchste Zeit, dass Sie Ihrem Gewissen gehorchen und nicht sündigen Befehlen. Die Kirche kann vor einem solchen Gräuel nicht schweigen. ...Im Namen Gottes, im Namen dieses leidenden Volkes, dessen Schrei jeden Tag lauter zum Himmel aufsteigt, flehe ich Sie an, ich bitte Sie, ich befehle Ihnen: Stoppen Sie die Unterdrückung.

Gott gibt sich mit dem Aussehen nicht zufrieden. Gott will das Gewand der Gerechtigkeit. Gott möchte, dass seine Christen in Liebe gekleidet sind.

Wir können nicht alles tun, und es ist ein Gefühl der Befreiung, das zu erkennen. Das versetzt uns in die Lage, etwas zu tun, und zwar sehr gut. Es mag unvollständig sein, aber es ist ein Anfang, ein Schritt auf dem Weg, eine Gelegenheit für die Gnade des Herrn, einzutreten und den Rest zu erledigen.

Man darf sich selbst nicht so sehr lieben, um sich nicht auf die Lebensrisiken einzulassen, die die Geschichte von uns verlangt, und diejenigen, die die Gefahr abwehren, werden ihr Leben verlieren.

Ich glaube nicht an den Tod ohne Auferstehung. Wenn sie mich töten, werde ich im Volk von El Salvador auferstehen.

Wenn Gott das Opfer meines Lebens annimmt, möge mein Tod für die Freiheit meines Volkes sein. Ein Bischof wird sterben, aber die Kirche Gottes, die das Volk ist, wird niemals zugrunde gehen. Ich glaube nicht an den Tod ohne Auferstehung. Wenn sie mich töten, werde ich im Volk von El Salvador auferstehen.

Die, die eine Stimme haben, müssen für diejenigen sprechen, die keine Stimme haben.

Du kannst den Leuten sagen, dass, wenn es ihnen gelingt, mich zu töten, dass ich denen vergebe und segne, die es tun. Hoffentlich werden sie erkennen, dass sie ihre Zeit verschwenden. Ein Bischof wird sterben, aber die Kirche Gottes, die das Volk ist, wird niemals untergehen.

Wir können nicht alles tun, und es ist ein Gefühl der Befreiung, das zu erkennen.

Ich bin als Hirte durch göttlichen Befehl verpflichtet, mein Leben für diejenigen zu geben, die ich liebe, und das sind alle Salvadorianer, auch diejenigen, die mich töten werden.

Strebe danach, nicht mehr zu haben, sondern mehr zu sein.

Die Kirche würde ihre eigene Liebe zu Gott und ihre Treue zum Evangelium verraten, wenn sie aufhören würde zu sein . . . ein Verteidiger der Rechte der Armen . . . ein Humanisierer jedes legitimen Kampfes für eine gerechtere Gesellschaft . . . das bereitet den Weg für die wahre Herrschaft Gottes in der Geschichte.

Wenn die Kirche den Schrei der Unterdrückten hört, kann sie nicht anders, als die sozialen Strukturen anzuprangern, die das Elend, aus dem der Schrei hervorgeht, hervorrufen und aufrechterhalten.

Jedes Mal schauen wir auf die Armen, auf die Landarbeiter, die den Kaffee, das Zuckerrohr oder die Baumwolle ernten... denkt daran, da ist das Antlitz Christi.

Die Bibel hat einen sehr bedeutungsvollen Ausdruck: Der Geist macht alle Dinge neu. Wir sind diejenigen, die alt werden, und wir wollen, dass alles nach unseren alten Maßstäben gemacht wird. Der Geist ist nie alt; der Geist ist immer jung.

Eine Kirche, die keine Verfolgung erleidet, sondern die Privilegien und Unterstützung der Dinge der Erde genießt - Vorsicht! - ist nicht die wahre Kirche Jesu Christi. Eine Predigt, die nicht auf Sünde hinweist, ist nicht die Predigt des Evangeliums. Eine Predigt, die Sündern ein gutes Gefühl gibt, damit sie in ihrem sündigen Zustand gesichert sind, verrät den Ruf des Evangeliums.

Es bewegt das Herz zu denken: Neun Monate vor meiner Geburt gab es eine Frau, die mich zutiefst liebte. Sie wusste nicht, wie ich sein würde, aber sie liebte mich, weil sie mich in ihrem Leib trug. Und als sie mich zur Welt brachte, nahm sie mich in ihre Arme, denn ihre Liebe begann nicht erst - sie empfing sie zusammen mit mir. Eine Mutter liebt - und deshalb ist Abtreibung so verabscheuungswürdig...

Wir sind Arbeiter, keine Baumeister, Minister, keine Messiasse. Wir sind Propheten einer Zukunft, die nicht unsere eigene ist.

Wir dürfen das Jesuskind nicht in den hübschen Figuren unserer Weihnachtskrippen suchen. Wir müssen ihn unter den unterernährten Kindern suchen, die nachts ohne etwas zu essen zu Bett gegangen sind, unter den armen Zeitungsjungen, die mit Zeitungen bedeckt in den Türen schlafen werden.

Wer weiß, ob derjenige, dessen Hände durch den Mord an Pater Grande blutig sind, oder derjenige, der Pater Navarro erschossen hat, ob diejenigen, die getötet, gefoltert, so viel Böses getan haben, auf mich hören? Hör zu, dort in deinem kriminellen Versteck, vielleicht schon reuig, bist auch du zur Vergebung aufgerufen.

Lasst uns Christen von heute sein. Erschrecken wir nicht vor der Kühnheit der heutigen Kirche. Mit dem Licht Christi wollen wir auch die schrecklichsten Höhlen der menschlichen Person erleuchten: Folter, Gefängnis, Plünderung, Not, chronische Krankheit. Die Unterdrückten müssen gerettet werden, nicht mit einer revolutionären Erlösung, auf rein menschliche Weise, sondern mit der heiligen Revolution des Menschensohnes, der am Kreuz stirbt, um das Bild Gottes zu reinigen, das in der heutigen Menschheit verschmutzt ist, einer Menschheit, die so versklavt ist, so egoistisch, so sündig.

Wenn wir für Menschenrechte, für Freiheit, für Würde kämpfen, wenn wir spüren, dass es ein Dienst der Kirche ist, sich um diejenigen zu kümmern, die hungern, für diejenigen, die keine Schulen haben, für diejenigen, die benachteiligt sind, dann weichen wir nicht von Gottes Versprechen ab. Er kommt, um uns von der Sünde zu befreien, und die Kirche weiß, dass die Folgen der Sünde all solche Ungerechtigkeiten und Missbräuche sind. Die Kirche weiß, dass sie die Welt rettet, wenn sie sich verpflichtet, auch über solche Dinge zu sprechen.

Wir leiden mit denen, die verschwunden sind, die aus ihren Häusern fliehen mussten und die gefoltert wurden.

Frieden ist das Produkt von Gerechtigkeit und Liebe.

Wer sich aus Liebe zu Christus dem Dienst an den Armen hingibt, wird leben wie die Weizenkörner, die sterben. Es stirbt nur scheinbar. Wenn es nicht sterben würde, würde es ein einsames Korn bleiben. Die Ernte kommt wegen des Getreides, das stirbt. Wir wissen, dass jede Anstrengung, die Gesellschaft zu verbessern, vor allem, wenn die Gesellschaft so voller Ungerechtigkeit und Sünde ist, eine Anstrengung ist, die Gott segnet; dass Gott will; dass Gott von uns verlangt.

Dass wir unseren Leib und unser Blut wie Christus Leiden und Schmerzen hingeben - nicht für uns selbst, sondern um unserem Volk Ernten des Friedens und der Gerechtigkeit zu bringen.

"Frieden ist nicht das Produkt von Terror oder Angst. Frieden ist nicht die Stille von Friedhöfen. Frieden ist nicht das stille Ergebnis gewaltsamer Unterdrückung. Frieden ist der großzügige, ruhige Beitrag aller zum Wohl aller. Frieden ist Dynamik. Frieden ist Großzügigkeit. Es ist richtig und es ist Pflicht."

I donâ € ™ t wollen ein anti sein, gegen jeden. Ich möchte einfach der Erbauer einer großen Affirmation sein: der Affirmation Gottes, der uns liebt und der uns retten will.

Die Authentizität eines Christen zeigt sich in schwierigen Stunden Es ist in schwierigen Stunden, in denen die Kirche an Authentizität wächst. Gesegnet sei Gott für diese schwierige Stunde in unserer Erzdiözese. Lasst uns dessen würdig sein.

Wenn sie uns eines Tages den Radiosender wegnehmen, wenn sie unsere Zeitung schließen, wenn sie uns nicht sprechen lassen, wenn sie alle Priester und auch den Bischof töten und Sie übrig bleiben, ein Volk ohne Priester, Jeder von Ihnen muss Gottes Mikrofon sein, Jeder von Ihnen muss ein Bote, ein Prophet sein. Die Kirche wird immer existieren, solange es eine getaufte Person gibt. Und dass eine getaufte Person, die in der Welt übrig ist, vor der Welt dafür verantwortlich ist, das Banner der Wahrheit des Herrn  € ™ s und seiner göttlichen Gerechtigkeit hochzuhalten.

Wir sind Propheten einer Zukunft, die nicht unsere eigene ist.

Wenn wir die Messe verlassen, sollten wir so gehen, wie Moses den Berg Sinai hinuntergestiegen ist: mit strahlendem Gesicht, mit mutigem und starkem Herzen, um den Schwierigkeiten der Welt zu begegnen.

Frieden ist Großzügigkeit. Es ist richtig und es ist Pflicht.

Selbst wenn sie uns verrückt nennen, wenn sie uns Subversive und Kommunisten nennen und all die Beinamen, die sie uns auferlegen, wissen wir, dass wir nur das subversive Zeugnis der Seligpreisungen predigen, die alles auf den Kopf gestellt haben.

Das ist die Hoffnung, die Christen inspiriert. Wir wissen, dass jede Anstrengung, die Gesellschaft zu verbessern, besonders wenn Ungerechtigkeit und Sünde so tief verwurzelt sind, eine Anstrengung ist, die Gott segnet, die Gott will, die Gott von uns verlangt.

Werden wir nicht müde, die Liebe zu predigen; sie ist die Kraft, die die Welt überwinden wird. Werden wir nicht müde, die Liebe zu predigen. Obwohl wir sehen, dass es Wellen der Gewalt gelingt, das Feuer der christlichen Liebe zu ertränken, muss die Liebe siegen. es ist das einzige, was kann.

Wenn wir für die Armen sprechen, beachten Sie bitte, dass wir nicht Partei für eine soziale Klasse ergreifen. Was wir tun, ist, alle sozialen Schichten, Reiche und Arme, unterschiedslos einzuladen und allen zu sagen, lasst uns die Sache der Armen ernst nehmen, als wäre es unsere eigene.