Paulo Freire berühmte Zitate

Niemand wird voll ausgebildet geboren: Durch Selbsterfahrung in der Welt werden wir zu dem, was wir sind.

Je mehr Studierende an der Aufbewahrung der ihnen anvertrauten Depots arbeiten, desto weniger entwickeln sie das kritische Bewusstsein, das sich aus ihrem Eingreifen in die Welt als Transformatoren dieser Welt ergeben würde. Je vollständiger sie die ihnen aufgeprägte passive Rolle akzeptieren, desto mehr neigen sie dazu, sich einfach an die Welt, wie sie ist, und an die in ihnen abgelegte fragmentierte Sicht der Realität anzupassen.

Der Glaube an die Menschen ist eine a priori Voraussetzung für den Dialog.

Befreiende Bildung besteht in Erkenntnisakten, nicht in der Weitergabe von Informationen

Befreiung ist eine Praxis: die Aktion und Reflexion von Männern und Frauen über ihre Welt, um sie zu verändern.

Der Dialog kann jedoch nicht ohne eine tiefe Liebe zur Welt und zu ihren Menschen existieren.

Führer, die nicht dialogisch handeln, sondern darauf bestehen, ihre Entscheidungen durchzusetzen, organisieren die Menschen nicht - sie manipulieren sie. Sie befreien nicht, noch sind sie befreit: Sie unterdrücken.

Dies ist der Weg, den ich als Lehrer eingeschlagen habe: meine Überzeugungen zu leben; offen für den Erkenntnisprozess und sensibel für die Erfahrung des Lehrens als Kunst zu sein; von den Herausforderungen vorangetrieben zu werden, die mich daran hindern, meine Praxis zu bürokratisieren; meine Grenzen zu akzeptieren, aber immer im Bewusstsein der notwendigen Anstrengung, sie zu überwinden, und im Bewusstsein, dass ich sie nicht verbergen kann, weil dies ein Misserfolg sowohl meiner Schüler als auch meiner selbst als Lehrer wäre.

Wenn ich ein reines Produkt genetischer, kultureller oder Klassenbestimmtheit bin, habe ich keine Verantwortung für mein Handeln in der Welt und daher ist es mir nicht möglich, von Ethik zu sprechen. Natürlich bedeutet diese Übernahme von Verantwortung nicht, dass wir nicht genetisch, kulturell und sozial konditioniert sind. Es bedeutet, dass wir wissen, dass wir konditioniert, aber nicht determiniert sind.

Sich die Hände vom Konflikt zwischen den Mächtigen und den Ohnmächtigen zu waschen bedeutet, sich auf die Seite der Mächtigen zu stellen, nicht neutral zu sein.

Eine der Manipulationsmethoden besteht darin, Individuen mit dem bürgerlichen Appetit auf persönlichen Erfolg zu impfen.

In der problemaufstellenden Erziehung entwickeln die Menschen ihre Fähigkeit, kritisch wahrzunehmen, wie sie in der Welt existieren, mit der und in der sie sich befinden; Sie sehen die Welt nicht als statische Realität, sondern als eine Realität im Prozess, in Transformation.

Es gibt in der Tat kein Lehren ohne Lernen.

Die menschliche Existenz kann nicht schweigen, noch kann sie von falschen Worten genährt werden, sondern nur von wahren Worten, mit denen die Menschen die Welt verändern. Menschlich zu existieren bedeutet, die Welt zu benennen, sie zu verändern. Einmal benannt, erscheint die Welt ihrerseits den Benennern wieder als Problem und verlangt von ihnen eine neue Benennung. Menschen werden nicht in der Stille gebaut, sondern in Worten, in der Arbeit, in der Handlungsreflexion.

Implizit im Bankkonzept ist die Annahme einer Dichotomie zwischen Mensch und Welt: Ein Mensch ist nur in der Welt, nicht mit der Welt oder mit anderen; Das Individuum ist Zuschauer, nicht Erschaffer.

Bildung muss mit der Lösung des Lehrer-Schüler-Widerspruchs beginnen, indem die Pole des Widerspruchs versöhnt werden, so dass beide gleichzeitig Lehrer und Schüler sind.

Tatsächlich liegen die Interessen der Unterdrücker darin, 'das Bewusstsein der Unterdrückten zu verändern, nicht die Situation, die sie unterdrückt';

Lernen ist ein Prozess, in dem uns Wissen präsentiert und dann durch Verstehen, Diskussion und Reflexion geformt wird.

Wissen entsteht nur durch Erfindung und Neuerfindung, durch die rastlose, ungeduldige, fortgesetzte, hoffnungsvolle Erforschung, die Menschen in der Welt, mit der Welt und miteinander verfolgen.

Ich kann kein Lehrer sein, ohne zu enthüllen, wer ich bin.

Was ist, wenn wir entdecken, dass unsere gegenwärtige Lebensweise mit unserer Berufung, ganz Mensch zu werden, unvereinbar ist?

Wer lehrt, lernt im Akt des Lehrens, und wer lernt, lehrt im Akt des Lernens.

Keine Realität verwandelt sich von selbst.

Nur durch Kommunikation kann das menschliche Leben einen Sinn haben.

Wahre Großzügigkeit besteht gerade darin, für die Zerstörung der Ursachen zu kämpfen, die die falsche Nächstenliebe nähren. Falsche Nächstenliebe zwingt die Ängstlichen und Unterdrückten, die "Ausgestoßenen des Lebens", ihre zitternden Hände auszustrecken. Wahre Großzügigkeit besteht darin, sich dafür einzusetzen, dass diese Hände - seien es Einzelne oder ganze Völker - immer weniger im Flehen ausgestreckt werden müssen, damit sie immer mehr zu menschlichen Händen werden, die wirken und durch ihre Arbeit die Welt verändern.

Wenn die Struktur keinen Dialog zulässt, muss die Struktur geändert werden

Durch den Dialog hören der Lehrer der Schüler und die Schüler des Lehrers auf zu existieren und es entsteht ein neuer Begriff: Lehrer-Schüler mit Schüler-Lehrer.

Lesen bedeutet nicht, auf den Worten zu wandeln; es geht darum, die Seele von ihnen zu erfassen.

Je radikaler der Mensch ist, desto vollständiger tritt er in die Realität ein, so dass er sie, wenn er sie besser kennt, verwandeln kann. Dieses Individuum hat keine Angst davor, sich zu konfrontieren, zuzuhören, die Welt enthüllt zu sehen. Diese Person hat keine Angst, den Menschen zu begegnen oder mit ihnen in einen Dialog zu treten. Diese Person betrachtet sich nicht als Eigentümer der Geschichte oder aller Menschen oder als Befreier der Unterdrückten; aber er oder sie verpflichtet sich, innerhalb der Geschichte an ihrer Seite zu kämpfen.

â€/ Ohne Identitätsgefühl kann es keinen wirklichen Kampf geben …

Jede Situation, in der einige Männer andere daran hindern, sich am Untersuchungsprozess zu beteiligen, ist eine Situation der Gewalt;â € ¦ Menschen von ihrer eigenen Entscheidungsfindung zu entfremden bedeutet, sie in Objekte zu verwandeln.

Der Blick auf die Vergangenheit darf nur ein Mittel sein, um klarer zu verstehen, was und wer sie sind, damit sie die Zukunft klüger gestalten können.

Die Menge ist immer im Unrecht.

Die größte humanistische und historische Aufgabe der Unterdrückten: sich selbst zu befreien...

Zu behaupten, dass Männer und Frauen Personen sind und als Personen frei sein sollten, und dennoch nichts Greifbares zu tun, um diese Behauptung Wirklichkeit werden zu lassen, ist eine Farce.

Man kann keine positiven Ergebnisse von einem Bildungs- oder politischen Aktionsprogramm erwarten, das das besondere Weltbild der Menschen nicht respektiert. Ein solches Programm stellt eine kulturelle Invasion dar, trotz guter Absichten.

Bildung fungiert entweder als Instrument, mit dem die Integration der jüngeren Generation in die Logik des gegenwärtigen Systems erleichtert und Konformität bewirkt wird, oder sie wird zur Praxis der Freiheit, zu dem Mittel, mit dem Männer und Frauen kritisch und kreativ mit der Realität umgehen und entdecken, wie sie an der Transformation ihrer Welt teilnehmen können.

Der Weg zur Revolution beinhaltet Offenheit für das Volk, nicht Undurchdringlichkeit für es; er beinhaltet Gemeinschaft mit dem Volk, nicht Misstrauen.

Objektivität ist ohne Subjektivität nicht denkbar.

Damit dieser Kampf einen Sinn hat, dürfen die Unterdrückten, wenn sie versuchen, ihre Menschlichkeit wiederzugewinnen (was ein Weg ist, sie zu schaffen), nicht ihrerseits Unterdrücker der Unterdrücker werden, sondern vielmehr Wiederhersteller der Menschlichkeit beider

Studieren heißt nicht, Ideen zu konsumieren, sondern sie zu erschaffen und neu zu erschaffen.

Ein wahres Wort zu sprechen bedeutet, die Welt zu verändern.

Die Unterdrücker bevorzugen nicht die Förderung der Gemeinschaft als Ganzes, sondern ausgewählte Führer.

Der Lehrer ist natürlich ein Künstler, aber Künstler zu sein bedeutet nicht, dass er oder sie das Profil machen, die Schüler formen kann. Was der Erzieher im Unterricht tut, ist, es den Schülern zu ermöglichen, sie selbst zu werden.

Entmenschlichung ist, obwohl sie eine konkrete historische Tatsache ist, kein gegebenes Schicksal, sondern das Ergebnis einer ungerechten Ordnung, die bei den Unterdrückern Gewalt hervorruft, die wiederum die Unterdrückten entmenschlicht

Demokratie zu verherrlichen und das Volk zum Schweigen zu bringen, ist eine Farce; über Humanismus zu reden und Menschen zu negieren, ist eine Lüge.

Freiheit wird durch Eroberung erworben, nicht durch Geschenk. Es muss ständig und verantwortungsbewusst verfolgt werden. Freiheit ist kein Ideal, das außerhalb des Menschen liegt; noch ist es eine Idee, die zum Mythos wird. Es ist vielmehr die unabdingbare Voraussetzung für die Suche nach menschlicher Vollendung.

Die Unterdrückten finden in den Unterdrückern ihr Modell der Männlichkeit.'

Bildung als Ausübung von Herrschaft stimuliert die Leichtgläubigkeit der Schüler mit der ideologischen Absicht (die von den Pädagogen oft nicht wahrgenommen wird), sie zu indoktrinieren, sich an die Welt der Unterdrückung anzupassen.

Die Rolle des Revolutionärs besteht darin, mit dem Volk zu befreien und befreit zu werden - nicht es zu gewinnen.