Jerome Bruner berühmte Zitate

Die Lernenden werden ermutigt, Fakten und Zusammenhänge für sich selbst zu entdecken.

"Denken über Denken" muss ein Hauptbestandteil jeder befähigenden Bildungspraxis sein.

Wer reflektiert, erkennt, dass es leere und einsame Räume zwischen den Erfahrungen von oneâ € ™s gibt.

Das kleine Kind, das sich einem neuen Thema oder einem neuen Problem nähert, ist wie der Wissenschaftler, der am Rande seines gewählten Feldes operiert.

Die Essenz der Kreativität besteht darin, herauszufinden, wie man das, was man bereits weiß, nutzt, um über das hinauszugehen, was man bereits denkt.

Wir sind geschichtenerzählende Wesen, und als Kinder erwerben wir Sprache, um die Geschichten zu erzählen, die wir in uns haben.

Wir beginnen mit der Hypothese, dass jedes Fach jedem Kind in jedem Entwicklungsstadium effektiv in intellektuell ehrlicher Form beigebracht werden kann.

Bildung muss nicht nur Kulturvermittlung sein, sondern auch alternative Weltanschauungen vermitteln und den Willen stärken, sie zu erforschen.

Es stellt sich eine tiefe Frage, ob die möglichen Bedeutungen, die sich aus dem Versuch ergeben, die Kunsterfahrung zu erklären, die wahren Bedeutungen eines Kunstwerks nicht verschleiern dürfen.

Wir sind erst jetzt an der Schwelle, den Umfang der Erziehbarkeit des Menschen zu kennen - die Vervollkommnungsfähigkeit des Menschen. Wir haben uns noch nie mit diesem Problem befasst.

Die kluge Vermutung, die fruchtbare Hypothese, der mutige Sprung zu einem vorläufigen Schluss - das sind die wertvollsten Münzen des Denkers bei der Arbeit. Aber in den meisten Schulen wird Raten stark bestraft und irgendwie mit Faulheit in Verbindung gebracht.

Das Hauptmerkmal des Spiels - ob von Kindern oder Erwachsenen - ist nicht sein Inhalt, sondern sein Modus. Spielen ist ein Ansatz zum Handeln, keine Form der Aktivität.

Der Fisch wird der letzte sein, der das Wasser entdeckt.

Handlungsfähigkeit setzt Wahl voraus.

Wissen ist berechtigter Glaube.

Lehren ist die schlaue Kunst der intellektuellen Versuchung

Anderen von sich erzählen is...no einfache Sache. Es hängt davon ab, was wir denken, sie denken, wir sollten so sein

Leidenschaft, wie unterscheidender Geschmack, wächst mit seiner Verwendung. Sie handeln sich eher in Gefühle hinein, als sich in Handlungen hineinzufühlen.

Reize wirken jedoch nicht auf einen gleichgültigen Organismus.

Vielmehr die Leitfrage, aus der sich der Auftrag der Bildungsforschung ableitet: Was soll wem und mit welchem pädagogischen Ziel vermittelt werden? Diese Meisterfrage ist dreifach: Was, wem und wie? Bildungsforschung wird unter einer solchen Dispensation zu einer Ergänzung der Bildungsplanung und -gestaltung. Es wird Designforschung in dem Sinne, dass es Möglichkeiten untersucht, wie Bildungsziele im Lichte kultureller Ziele und Werte im weitesten Sinne formuliert und durchgeführt werden können.

Bei der Wahrnehmung der inkongruenten Reize wird der Erkennungsprozess vorübergehend durchkreuzt und weist Eigenschaften auf, die bei der Erkennung konventionellerer Reize im Allgemeinen nicht zu beobachten sind.

Die Grundlagen eines Fachs können jedem in jedem Alter in irgendeiner Form beigebracht werden.

Die Organisation von Fakten in Bezug auf Prinzipien und Ideen, aus denen sie abgeleitet werden können, ist der einzige bekannte Weg, um den schnellen Verlust des menschlichen Gedächtnisses zu verringern.

Etwas auf eine Weise zu verstehen schließt nicht aus, es auf andere Weise zu verstehen.

Apollo ohne Dionysos mag zwar ein gut informierter, guter Bürger sein, aber er ist ein langweiliger Kerl. Er kann sogar 'kultiviert' sein, in dem Sinne, wie man es oft aus traditionalistischen Schriften in der Bildung kennt. . . . Aber ohne Dionysos wird er niemals eine Kultur schaffen und neu gestalten.

Wir tragen Denk- und Geschmacksgewohnheiten mit uns, die in einem fast vergessenen Klassenzimmer von einem bestimmten Lehrer gepflegt wurden.

Der agentive Geist ist nicht nur in der Natur aktiv, sondern sucht auch den Dialog und Diskurs mit anderen aktiven Köpfen. Und durch diesen dialogischen, diskursiven Prozess lernen wir den Anderen und seine Standpunkte, seine Geschichten kennen. Wir lernen enorm viel nicht nur über die Welt, sondern auch über uns selbst durch den Diskurs mit anderen.

Wir müssen uns selbst als "Agenten" begreifen, die von selbst erzeugten Absichten angetrieben werden.

Wir können nicht einmal mit unseren einfallsreichsten Bemühungen ein Konzept des Selbst konstruieren, das keinen kausalen Einfluss früherer mentaler Zustände auf spätere Zustände zuschreibt.

Der Begriff der multiplen Alphabetisierung erkannte an, dass es viele Möglichkeiten gibt, alphabetisiert zu sein - und zu werden - und dass die Entwicklung und Verwendung von Alphabetisierung vom jeweiligen sozialen und kulturellen Umfeld abhängt.

Mit der Zeit und wenn man aus der Erfahrung profitiert, lernt man, dass die Dinge weder so gut wie erhofft noch so schlecht wie befürchtet ausgehen werden.

Guter Unterricht ist immer auf dem neuesten Stand der Kompetenz eines Kindes.

Wissen hilft nur, wenn es in Gewohnheiten abfällt.