Louis Althusser berühmte Zitate

Philosophie ist in letzter Instanz Klassenkampf auf dem Gebiet der Theorie.

In der Schlacht, die Philosophie ist, sind alle Kriegstechniken, einschließlich Plünderung und Tarnung, zulässig.

Ideologie... ist in jeder Gesellschaft unverzichtbar, wenn die Menschen geformt, transformiert und ausgerüstet werden sollen, um auf die Anforderungen ihrer Existenzbedingungen zu reagieren.

So sehr ein Ideologe versucht, [Lenin] unter einem Beweis durch historische Analyse zu begraben, es gibt immer diesen einen Mann, der auf der Ebene der Geschichte und unseres Lebens in der ewigen aktuellen Situation steht. Er redet weiter, ruhig oder leidenschaftlich. Er spricht weiter über etwas Einfaches: seine revolutionäre Praxis, die Praxis des Klassenkampfs, darüber, was es möglich macht, auf die Geschichte einzuwirken...nicht um zu demonstrieren, dass Revolutionen unvermeidlich sind, sondern um sie in unserer einzigartigen Gegenwart zu machen.

Die letzte Produktionsbedingung ist also die Reproduktion der Produktionsbedingungen

Mit offenen Augen zu philosophieren bedeutet, im Dunkeln zu philosophieren. Nur Blinde können direkt in die Sonne schauen.

Gelegentlich kann der ganze Klassenkampf im Kampf um ein Wort gegen ein anderes Wort zusammengefasst werden. Bestimmte Wörter kämpfen untereinander als Feinde. Andere Wörter sind der Ort einer Mehrdeutigkeit: der Einsatz in einer entscheidenden, aber unentschiedenen Schlacht

Es ist charakteristisch für die Ideologie, selbstverständliche Tatsachen als selbstverständliche Tatsachen aufzuzwingen,

Produktionsverhältnisse werden erst durch die Materialität der Produktions- und Zirkulationsprozesse reproduziert. Es sollte jedoch nicht vergessen werden, dass ideologische Beziehungen in denselben Prozessen unmittelbar vorhanden sind.

Was Kunst uns sehen lässt und uns daher in Form von 'Sehen', 'Wahrnehmen' und 'Fühlen' gibt (was nicht die Form des Wissens ist), ist die Ideologie, aus der sie geboren wird, in der sie badet, von der sie sich als Kunst löst und auf die sie anspielt.

Die Ablehnung jeglichen abstrakten Formalismus. Der Materialismus erinnert jede Wissenschaft an ihre wahre Quelle: die Welt, die die Menschen verändern. Keine Wissenschaft kann, sei es in ihrer Geschichte oder ihrem Gegenstand, ihre eigenen Ursprünge in sich fassen oder sich als geschlossene Welt konstituieren, die durch interne Regeln erschöpfend definiert ist. Der Materialismus verweist jede Wissenschaft und jede Tätigkeit auf die Realität, von der sie abhängen, auch wenn diese Abhängigkeit durch sehr viele abstrakte Vermittlungen maskiert wird: Mathematik ebenso wie Logik, Ästhetik ebenso wie Ethik und Politik.

Was außerhalb der Ideologie (genauer gesagt auf der Straße) zu geschehen scheint, findet in Wirklichkeit in der Ideologie statt. Was sich wirklich in der Ideologie abspielt, scheint sich also außerhalb von ihr abzuspielen. Deshalb glauben diejenigen, die in der Ideologie sind, sich per Definition außerhalb der Ideologie: Eine der Auswirkungen der Ideologie ist die praktische Leugnung des ideologischen Charakters der Ideologie durch die Ideologie: Die Ideologie sagt niemals: 'Ich bin ideologisch.'

Wenn jemand fragt, â€Aber was ist am Ende ein Philosoph?â € ™ Ich würde sagen, â € Ein Philosoph ist ein Mensch, der theoretisch kämpft.ein€™

Ideologie repräsentiert das imaginäre Verhältnis von Individuen zu ihren realen Existenzbedingungen.

Ideologie hat sehr wenig mit 'Bewusstsein' zu tun - sie ist zutiefst unbewusst.

Ohne Anspruch auf Vollständigkeit zu erheben, behaupte ich, dass jede Philosophie auf die eine oder andere Weise den Konflikt in sich reproduziert, in dem sie sich kompromittiert und in der Außenwelt gefangen befindet.

Eines der Ziele der Philosophie ist der theoretische Kampf. Deshalb können wir sagen, dass jede These ihrem Wesen nach immer eine Antithese ist. Eine These wird immer nur gegen eine andere These oder zur Verteidigung einer neuen These aufgestellt.

Der ökonomische Klassenkampf ist ein Kampf gegen die unausweichlich verschärfte Ausbeutung: nicht nur gegen die brutale materielle Form der Ausbeutung, die Tendenz des Kapitalismus, die Löhne zu senken, und gegen die Klassen- 'Techniken' zur Steigerung der Produktivität... aber auch um die Frage der technisch-sozialen Arbeitsteilung, die in Unternehmen vorherrscht, und gegen bürgerliche Ideologie und Repression.