Jacques Lacan berühmte Zitate

Was macht es aus, wie viele Liebhaber du hast, wenn keiner von ihnen dir das Universum gibt?

Das Unbewusste ist wie eine Sprache strukturiert.

Alle möglichen Dinge auf dieser Welt verhalten sich wie Spiegel.

Das einzige, woran man sich schuldig machen kann, ist, in Bezug auf sein Verlangen nachgegeben zu haben.

Das Ich ist immer im Feld des Anderen.

Der Grund, warum wir zur Poesie gehen, ist nicht für Weisheit, sondern für den Abbau von Weisheit

Bedeutung wird nicht nur durch die Beziehung zwischen dem Signifikanten und dem Bezeichneten erzeugt, sondern auch entscheidend durch die Position der Signifikanten in Bezug auf andere Signifikante.

Ich sage immer die Wahrheit. Nicht die ganze Wahrheit, denn es gibt keine Möglichkeit, alles zu sagen. Alles zu sagen ist buchstäblich unmöglich: Worte versagen. Doch gerade durch diese Unmöglichkeit hält die Wahrheit an der Realität fest.

Das beste Bild, um das Unbewusste zusammenzufassen, ist Baltimore am frühen Morgen.

Liebe macht das Reale des Begehrens ohne seine tragische Dimension zugänglich

Zwanghaft bedeutet nicht unbedingt sexuelle Besessenheit, nicht einmal Besessenheit für dieses oder jenes im Besonderen; zwanghaft zu sein bedeutet, sich in einem Mechanismus gefangen zu finden, in einer Falle, die immer anspruchsvoller und endloser wird.

Was könnte außerdem überzeugender sein als die Geste, die Karten offen auf den Tisch zu legen?

Mit anderen Worten, der Mensch, der ins Dasein geboren wird, beschäftigt sich zuerst mit der Sprache; das ist gegeben. Er ist sogar vor seiner Geburt darin gefangen.

Denn der Signifikant ist in seiner Einzigartigkeit eine Einheit, die von Natur aus nur Symbol einer Abwesenheit ist.

Das Wissen, dass es einen Teil der psychischen Funktionen gibt, der außerhalb der bewussten Reichweite liegt, wir mussten nicht darauf warten, dass Freud das wusste!

Seit Freud ist das Zentrum des Menschen nicht dort, wo wir es dachten; von dort aus muss man weitermachen.

Aber was Freud uns gezeigt hatâ € ¦ war, dass nichts ergriffen, zerstört oder verbrannt werden kann, außer auf symbolische Weise, wie man sagt, in Bildnissen, in Abwesenheit.

Wenn die Psychoanalyse einige Tatsachen der Sexualität klärt, dann nicht, indem sie sie in ihrer eigenen Realität anstrebt, nicht in der biologischen Erfahrung.

Ich identifiziere mich in der Sprache, aber nur, indem ich mich darin verliere wie ein Objekt. Was sich in meiner Geschichte verwirklicht, ist nicht die Vergangenheit dessen, was war, da es nicht mehr ist, oder sogar die Gegenwart dessen, was in dem, was ich bin, gewesen ist, sondern die Zukunft davor dessen, was ich für das, was ich im Werden bin, gewesen sein werde.

Ich denke, wo ich nicht bin, also bin ich, wo ich nicht denke. Ich bin nicht immer dann, wenn ich der Spielball meines Denkens bin; Ich denke an das, was ich bin, wo ich nicht denke zu denken.

...Verlangen, eine zentrale Funktion für alle menschliche Erfahrung, ist das Verlangen nach nichts Benennbarem. Und gleichzeitig liegt dieser Wunsch am Ursprung jeder Art von Animation. Wenn das Sein nur das wäre, was es ist, gäbe es nicht einmal einen Platz, um darüber zu sprechen. €™. Das Sein entsteht als exakte Funktion dieses Mangels.

Ich bin dort, wo gesprochen wird, dass das Universum ein Defekt in der Reinheit des Nichtseins ist.

Symptome, die du zu erkennen glaubst, erscheinen dir irrational, weil du sie isoliert nimmst und sie direkt interpretieren willst.

Das Reale ist das, was sich der Symbolisierung absolut widersetzt.

Der Satz vervollständigt seine Bedeutung erst mit seinem letzten Begriff.

Das Unbewusste ist der Diskurs des Anderen.

Das Spiegelstadium als prägend in der Funktion des Ich, wie es sich in der psychoanalytischen Erfahrung offenbart.

Die Leiden der Neurose und Psychose sind für uns eine Schulung in den Leidenschaften der Seele, so wie der Balken der psychoanalytischen Waage, wenn wir die Neigung ihrer Bedrohung für ganze Gemeinschaften berechnen, uns einen Hinweis auf die Abstumpfung der Leidenschaften in der Gesellschaft gibt.

Die analytische Wahrheit ist jedoch nicht so mysteriös oder geheim, um nicht zu erkennen, dass Menschen mit einem Talent, das Gewissen zu lenken, die Wahrheit spontan aufsteigen sehen.

Liebe bedeutet, jemandem etwas zu geben, das du nicht hast, der es nicht will.

Bekanntlich können wir in dem von der Psychoanalyse eröffneten Erfahrungsbereich erfassen, entlang welcher imaginären Linien der menschliche Organismus in den intimsten Winkeln seines Wesens seine Erfassung in einer symbolischen Dimension manifestiert.

Eine Geometrie impliziert die Heterogenität des Ortes, nämlich dass es einen Ort des Anderen gibt. Was erlaubt uns die jüngste Entwicklung in der Topologie in Bezug auf diesen Ort des Anderen, des einen Geschlechts als des Anderen, als des absolut Anderen zu postulieren?

Schriften streuen in die Winde Blankoschecks in einer wahnsinnigen Ladung. Und wären sie nicht so fliegende Blätter, gäbe es keine entwendeten Briefe.

Die Psychoanalyse ist ein schrecklich effizientes Instrument, und weil es immer mehr zu einem prestigeträchtigen Instrument wird, laufen wir Gefahr, es für einen Zweck zu verwenden, für den es nicht geschaffen wurde, und auf diese Weise können wir es degradieren.

Wir betonen, dass eine solche Form der Kommunikation beim Menschen nicht fehlt, so flüchtig ein natürlich gegebenes Objekt für ihn auch sein mag, gespalten wie es in seiner Unterwerfung unter Symbole ist.

Tatsächlich verdoppelt die Erzählung das Drama mit einem Kommentar, ohne den keine Inszenierung möglich wäre.

Abgesehen von diesem Vorbehalt hat eine fiktive Geschichte sogar den Vorteil, die symbolische Notwendigkeit reiner zu manifestieren, soweit wir ihre Konzeption für willkürlich halten dürfen.

Meine These ist, dass das moralische Gesetz in Bezug auf das Reale als solches artikuliert wird, auf das Reale, insofern es die Garantie der Sache sein kann.