Georges Bataille berühmte Zitate

Ich will deine Liebe nicht, es sei denn, du weißt, dass ich abstoßend bin und liebst mich so, wie du es weißt.

Ein Kuss ist der Beginn des Kannibalismus.

Nichts ist notwendiger oder stärker in uns als Rebellion.

Ein Urteil über das Leben hat keinen Sinn außer der Wahrheit dessen, der zuletzt spricht, und der Geist beruhigt sich nur in dem Moment, in dem alle gleichzeitig schreien und niemand etwas hören kann.

Ich glaube, dass die Wahrheit nur ein Gesicht hat: das eines gewaltsamen Widerspruchs.

Das Bedürfnis, in die Irre zu gehen, zerstört zu werden, ist eine äußerst private, ferne, leidenschaftliche, turbulente Wahrheit.

Wir haben tatsächlich nur zwei Gewissheiten auf dieser Welt - dass wir nicht alles sind und dass wir sterben werden.

Es ist die menschliche Agitation, mit all der Vulgarität der kleinen und großen Bedürfnisse, mit ihrem Ekel vor der Polizei, die sie unterdrückt, es ist die Agitation aller Menschen, die allein revolutionäre Geistesformen bestimmt, im Gegensatz zu bürgerlichen Geistesformen.

Erotik unterscheidet sich von tierischer Sexualität darin, dass die menschliche Sexualität durch Tabus begrenzt ist und die Domäne der Erotik die der Überschreitung dieser Tabus ist. Verlangen in der Erotik ist das Verlangen, das über das Tabu triumphiert. Sie setzt den Menschen im Konflikt mit sich selbst voraus.

Erotik ist Zustimmung zum Leben auch im Tod.

Das Leben hat immer in einem Tumult ohne scheinbaren Zusammenhalt stattgefunden, aber es findet seine Größe und seine Realität nur in Ekstase und in ekstatischer Liebe.

Natürlich ist Liebe die am weitesten entfernte Möglichkeit.

Genuss beginnt erst, wenn der Wurm in die Frucht eingedrungen ist; Um entzückend zu werden, muss das Glück mit Gift befleckt sein.

Opfer ist nichts anderes als die Herstellung heiliger Dinge.

Obszönität ist unser Name für das Unbehagen, das den physischen Zustand stört, der mit Selbstbesitz, mit dem Besitz einer anerkannten und stabilen Individualität verbunden ist.

Verbrechen ist eine Tatsache der menschlichen Spezies, eine Tatsache dieser Spezies allein, aber es ist vor allem der geheime Aspekt, undurchdringlich und verborgen. Das Verbrechen verbirgt sich, und die bei weitem schrecklichsten Dinge sind die, die uns entgehen.

Tatsache ist, dass das, was de Sade versuchte, an die Oberfläche des Bewusstseins zu bringen, genau das war, was diesen Geist empörte . . . Von Anfang an stellte er dem Bewusstsein Dinge vor, die es nicht ertragen konnte.

Das Wesen der Moral ist eine Infragestellung der Moral; und die entscheidende Bewegung des menschlichen Lebens besteht darin, unaufhörlich alles Licht zu nutzen, um nach dem Ursprung des Gegensatzes zwischen Gut und Böse zu suchen.

In dem, was mich überleben wird, bin ich in Harmonie mit meiner Vernichtung.

Unglaublicher Nervenzustand, unbeschreibliche Beklemmung: So verliebt zu sein bedeutet krank zu sein (und ich liebe es, krank zu sein).

Die Macht des Todes bedeutet, dass diese reale Welt nur ein neutrales Bild des Lebens haben kann, dass die Intimität des Lebens ihren blendenden Konsum erst in dem Moment offenbart, in dem sie nachlässt.

Sich in die Position Gottes zu versetzen, ist schmerzhaft: Gott zu sein ist gleichbedeutend mit Folter. Denn Gott zu sein bedeutet, dass man mit allem, was ist, in Harmonie ist, einschließlich des Schlimmsten. Die Existenz der schlimmsten Übel ist unvorstellbar, wenn Gott sie nicht will.

Das emotionale Element, das der gemeinschaftlichen Existenz einen obsessiven Wert verleiht, ist der Tod.

Die Umstände meines Lebens sind lähmend.

Der Realismus erweckt bei mir den Eindruck eines Fehlers. Gewalt allein entgeht dem Gefühl der Armut dieser realistischen Erfahrungen. Nur der Tod und die Begierde haben die Kraft, die unterdrückt, die einem den Atem raubt. Nur der Extremismus des Verlangens und des Todes befähigt einen, die Wahrheit zu erlangen.

Die vorangegangene Kritik ... rechtfertigt die folgende Definition des gesamten Menschen: die menschliche Existenz als Leben des "unmotivierten" Feierns, Feierns im wahrsten Sinne des Wortes: Lachen, Tanzen, Orgie, Ablehnung der Unterordnung und Opfer, die jede Rücksicht auf Zwecke, Eigentum und Moral höhnisch beiseite legen.

Die menschliche Ganzheit kann nur das sein, was sie ist, wenn sie die Sucht nach den Zielen anderer aufgibt.

Existenz als Gesamtheit bleibt jenseits jeder Bedeutung und es ist die bewusste Präsenz des Menschseins in der Welt, insofern dies bedeutungslos ist, nichts anderes zu tun hat, als das zu sein, was es ist, nicht mehr in der Lage ist, über sich selbst hinauszugehen oder sich durch Handeln eine Art Bedeutung zu geben.

Eine Absicht, die ablehnt, was in Wirklichkeit keine Bedeutung hat, ist eine Ablehnung der Gesamtheit des Seins.

Wenn ich den Standpunkt des Handelns aufgebe, wird mir meine vollkommene Nacktheit offenbart.

Die gesamte Person wird zuerst offengelegt ... in Lebensbereichen, die leichtfertig gelebt werden.

Ein Mann, der sich unter anderen befindet, ist irritiert, weil er nicht weiß, warum er nicht zu den anderen gehört. Im Bett neben einem Mädchen, das er liebt, vergisst er, dass er nicht weiß, warum er er selbst ist und nicht der Körper, den er berührt. Ohne es zu wissen, leidet er unter der mentalen Dunkelheit, die ihn davon abhält zu schreien, dass er selbst das Mädchen ist, das seine Anwesenheit vergisst, während es in seinen Armen schaudert.

Nur die Literatur könnte den Prozess des Rechtsbruchs - ohne den das Recht kein Ende hätte - unabhängig von der Notwendigkeit, Ordnung zu schaffen, aufdecken.

Aber eine Art Bruch - in Angst - lässt uns an der Grenze der Tränen zurück: In einem solchen Fall verlieren wir uns, vergessen uns selbst und kommunizieren mit einem schwer fassbaren Jenseits.

Tatsächlich ist die Richtung der Zukunft nur da, um uns zu entgehen.

Anderen erscheint das Universum anständig, weil anständige Menschen geschweißte Augen haben. Deshalb fürchten sie Unanständigkeit. Sie werden nie vom Krähen eines Hahns oder beim Spaziergang unter einem Sternenhimmel erschreckt. Im Allgemeinen genießen die Menschen die "Freuden des Fleisches" nur unter der Bedingung, dass sie fade sein dürfen.

Die Eule fliegt im Mondlicht über ein Feld, auf dem die Verwundeten schreien. Wie die Eule fliege ich in der Nacht über mein eigenes Unglück.

Ich denke, dass Wissen uns versklavt, dass die Grundlage allen Wissens eine Unterwürfigkeit ist, die Akzeptanz einer Lebensweise, in der jeder Moment nur in Bezug auf einen anderen oder andere, die ihm folgen werden, Bedeutung hat.

An Bescheidenheit mangelte es uns nichtâ€"im Gegenteilâ€", aber etwas trieb uns dringend dazu, der Bescheidenheit gemeinsam so unbescheiden wie möglich zu trotzen.

Der sexuelle Akt ist in der Zeit, was der Tiger im Raum ist.

Vielleicht wissen Sie jetzt, dass das Verlangen uns zu Brei macht.

Es ist klar, dass die Welt rein parodistisch ist, dass jedes gesehene Ding die Parodie eines anderen ist oder dasselbe in einer trügerischen Form ist.

Der Adel des Kriegers ist wie das Lächeln einer Prostituierten, dessen Wahrheit Eigeninteresse ist.

Souveränität, Loyalität und Einsamkeit.

Das souveräne Wesen ist mit einer Knechtschaft belastet, die ihn erdrückt, und der Zustand freier Menschen ist absichtliche Knechtschaft.

Intellektuelle Verzweiflung führt weder zu Schwäche noch zu Träumen, sondern zu Gewalt. Es kommt nur darauf an, zu wissen, wie man seiner Wut Luft macht; ob man nur wie Verrückte durch Gefängnisse irren will, oder ob man sie stürzen will.

Wir wollen Himmel und Gemälde entschlüsseln, hinter diese Sternenhintergründe oder diese bemalten Leinwände gehen und wie Kinder, die versuchen, eine Lücke in einem Zaun zu finden, versuchen, durch die Risse in der Welt zu schauen.

Ganzheit existiert in mir als Überschwang ... in leerer Sehnsucht ... in ... der Wunsch, vor Verlangen zu brennen.

Das Leben ist nur dann ganz, wenn es nicht einem bestimmten Objekt untergeordnet ist, das es übersteigt. Auf diese Weise ist die Essenz der Gesamtheit Freiheit.

[Zarathustra] hat die Losung, keinen Zweck zu haben, keiner Sache zu dienen, nie aufgegeben, weil, wie er wusste, Ursachen die Flügel abreißen, mit denen wir fliegen.