Baruch Spinoza berühmte Zitate

Wenn Sie möchten, dass sich die Gegenwart von der Vergangenheit unterscheidet, studieren Sie die Vergangenheit.

Ich habe mich unablässig bemüht, menschliche Handlungen nicht zu verspotten, nicht zu beklagen, nicht zu verachten, sondern sie zu verstehen.

Die höchste Aktivität, die ein Mensch erreichen kann, ist das Lernen zum Verstehen, denn verstehen heißt frei sein.

Nichts in der Natur ist zufällig... Etwas scheint nur aufgrund unseres Mangels an Wissen Zufall zu sein.

Je klarer du dich selbst und deine Gefühle verstehst, desto mehr wirst du ein Liebhaber dessen, was ist.

Egal wie dünn Sie es schneiden, es wird immer zwei Seiten geben.

Wundere dich nicht über neue Ideen; denn es ist dir wohlbekannt, dass eine Sache daher nicht aufhört, wahr zu sein, weil sie von vielen nicht akzeptiert wird.

Alles in der Natur ist eine Ursache, aus der eine Wirkung hervorgeht.

Angst kann nicht ohne Hoffnung sein, noch Hoffnung ohne Angst.

Glück ist nicht der Lohn der Tugend, sondern die Tugend selbst; Wir erfreuen uns auch nicht am Glück, weil wir uns von unseren Lüsten zurückhalten; sondern im Gegenteil, weil wir uns daran erfreuen, deshalb können wir sie zurückhalten.

Wir fühlen und wissen, dass wir ewig sind.

Frieden ist keine Abwesenheit von Krieg, es ist eine Tugend, ein Geisteszustand, eine Neigung zu Wohlwollen, Vertrauen, Gerechtigkeit.

Die Welt wäre glücklicher, wenn die Menschen die gleiche Fähigkeit hätten zu schweigen, wie sie sprechen müssen.

Was jeder vom Leben will, ist kontinuierliches und echtes Glück.

Es kann leicht geschehen, dass ein eitler Mann stolz wird und sich einbildet, allen zu gefallen, wenn er in Wirklichkeit ein universelles Ärgernis ist.

Stelle dir ferner vor, ich bitte, dass ein Stein, während er in Bewegung bleibt, fähig sein sollte zu denken und zu wissen, dass er bestrebt ist, sich so weit wie möglich weiter zu bewegen. Ein solcher Stein, der sich nur seines eigenen Strebens bewusst und keineswegs gleichgültig wäre, würde sich für völlig frei halten und denken, dass er nur aufgrund seines eigenen Wunsches in Bewegung blieb. Dies ist die menschliche Freiheit, die sich alle rühmen zu besitzen, und die einzig und allein darin besteht, dass sich die Menschen ihres eigenen Verlangens bewusst sind, aber die Ursachen, durch die dieses Verlangen bestimmt wurde, nicht kennen.

Gott ist die innewohnende und nicht die vorübergehende Ursache aller Dinge.

Stolz ist Vergnügen, das daraus entsteht, dass ein Mann zu hoch von sich selbst denkt.

Es ist besser, dass die Feinde den richtigen Rat kennen, als dass die bösen Geheimnisse der Tyrannen vor den Bürgern verborgen bleiben. Diejenigen, die die Angelegenheiten einer Nation geheim behandeln können, haben sie absolut unter ihrer Autorität; und wie sie in Kriegszeiten gegen den Feind verschwören, so tun sie es auch in Friedenszeiten gegen die Bürger.

Je mehr du ums Leben kämpfst, desto weniger lebst du. Gib die Vorstellung auf, dass du dir sicher sein musst, was du tust. Gib dich stattdessen dem hin, was wirklich in dir ist, denn das allein ist sicher....du stehst über allem Quälenden.

Der Hass, der von der Liebe völlig besiegt ist, geht in die Liebe über: und die Liebe ist daraufhin größer, als wenn der Hass ihr nicht vorausgegangen wäre...

Alles, was ist, ist in Gott, und ohne Gott kann nichts sein oder gedacht werden.

Frei ist nur der, der mit freiem Einverständnis unter der gesamten Führung der Vernunft lebt.

Wie wäre es möglich, wenn das Heil in unseren Händen wäre und ohne große Mühe gefunden werden könnte, dass es von fast allen Menschen vernachlässigt würde? Aber alle ausgezeichneten Dinge sind so schwierig wie selten.

Alles Ausgezeichnete ist so schwierig wie selten.

Solange ein Mensch sich einbildet, dass er dies oder jenes nicht tun kann, solange er entschlossen ist, es nicht zu tun; und folglich solange es ihm unmöglich ist, dass er es tun sollte.

Insofern der Verstand die Dinge in ihrem ewigen Aspekt sieht, nimmt er an der Ewigkeit teil.

Glück ist eine Tugend, nicht ihre Belohnung.

Gesetze, die vorschreiben, was jeder glauben muss, und es den Menschen verbieten, etwas gegen diese oder jene Meinung zu sagen oder zu schreiben, werden oft erlassen, um den Zorn derer zu befriedigen oder vielmehr zu besänftigen, die unabhängige Geister nicht ertragen können.

Ich glaube, dass ein Dreieck, wenn es sprechen könnte, sagen würde, dass Gott außerordentlich dreieckig ist, und ein Kreis, dass die göttliche Natur außerordentlich kreisförmig ist; und so würde jeder Gott seine eigenen Eigenschaften zuschreiben.

Die tyrannischsten Regierungen sind diejenigen, die Meinungen zu Verbrechen machen, denn jeder hat ein unveräußerliches Recht auf seine Gedanken.

Glückseligkeit ist nicht die Belohnung der Tugend, sondern die Tugend selbst.

Es gibt keine Hoffnung, die nicht mit Angst vermischt ist, und keine Angst, die nicht mit Hoffnung vermischt ist.

Alles Glück oder Unglück hängt allein von der Qualität des Objekts ab, an das wir durch Liebe gebunden sind.

Wenn die Menschen frei geboren würden, würden sie, solange sie frei blieben, keine Vorstellung von Gut und Böse bilden.

Sicherlich wären die menschlichen Angelegenheiten viel glücklicher, wenn die Fähigkeit der Menschen, zu schweigen, die gleiche wäre wie die Fähigkeit zu sprechen. Aber die Erfahrung lehrt mehr als genug, dass die Menschen nichts schwieriger regieren als ihre Zunge und ihre Wünsche leichter mäßigen können als ihre Worte.

Wille und Intellekt sind ein und dasselbe.

Alle ausgezeichneten Dinge sind so schwierig wie selten.

Gönnen Sie sich Genüsse nur insoweit, als sie für die Erhaltung der Gesundheit notwendig sind.

Wer Gleichheit zwischen Ungleichen sucht, sucht eine Absurdität.

Nein zu lachen, nicht zu klagen, nicht zu verabscheuen, sondern zu verstehen.

Es gibt keine Angst ohne Hoffnung und keine Hoffnung ohne Angst.

Begehre nichts für dich selbst, was du nicht für andere begehrst.

Ich weiß nicht, wie ich Philosophie lehren soll, ohne ein Störer der etablierten Religion zu werden.

. . . die Ordnung der Natur zu kennen und das Universum als geordnet zu betrachten, ist die höchste Funktion des Geistes.

Die Dinge hätten von Gott auf keine andere Weise oder in einer anderen Reihenfolge ins Leben gerufen werden können als das, was tatsächlich erreicht wurde.

Gott ist die wirkende Ursache nicht nur für die Existenz der Dinge, sondern auch für ihr Wesen. Korr. Individuelle Dinge sind nichts anderes als Modifikationen der Eigenschaften Gottes oder Modifikationen, durch die die Eigenschaften Gottes auf feste und bestimmte Weise ausgedrückt werden.

In der Natur geschieht nichts, was man auf einen Fehler darin zurückführen könnte; denn die Natur ist immer dieselbe und überall ein und dasselbe in ihrer Wirksamkeit und Handlungskraft; das heißt, die Gesetze und Verordnungen der Natur, durch die alle Dinge geschehen und von einer Form zur anderen wechseln, sind überall und immer; so dass es ein und dieselbe Methode geben sollte, die Natur aller Dinge überhaupt zu verstehen, nämlich durch die universellen Gesetze und Regeln der Natur.

Die Ordnung und Verbindung von Ideen ist die gleiche wie die Ordnung und Verbindung von Dingen.

Die Menschen würden niemals abergläubisch sein, wenn sie alle ihre Umstände nach festgelegten Regeln regieren könnten oder wenn sie immer vom Glück begünstigt wären: aber da sie häufig in eine Notlage geraten, in der Regeln nutzlos sind, und oft durch die Ungewissheit der gierig begehrten Gunst des Glücks erbärmlich zwischen Hoffnung und Angst schwanken, sind sie daher meistens sehr leichtgläubig.