Lesslie Newbigin berühmte Zitate

Ich bin weder Optimist noch Pessimist. Jesus Christus ist von den Toten auferstanden.

Die notwendige Voraussetzung für die Geburt der Wissenschaft, wie wir sie kennen, ist anscheinend die Verbreitung des Glaubens, dass das Universum sowohl rational als auch kontingent ist, in der Gesellschaft. Ein solcher Glaube ist die Voraussetzung der modernen Wissenschaft und kann durch kein denkbares Argument ein Produkt der Wissenschaft sein. Man muss sich fragen: Worauf gründet sich dieser Glaube?

Gottes Gnade ist durch keine kirchlichen Schranken begrenzt.

Der Relativismus, der nicht bereit ist, über die Wahrheit zu sprechen, sondern nur über â €, was für mich wahr istâ € ™, ist eine Umgehung des ernsten Geschäfts des Lebens. Es ist das Zeichen eines tragischen Nervenverlusts in unserer zeitgenössischen Kultur. Es ist ein vorläufiges Symptom des Todes.

Es ist weniger wichtig, einen Christen zu fragen, was er oder sie über die Bibel glaubt, als zu fragen, was er oder sie damit macht.

Tue Dinge, die Menschen dazu bringen, Fragen zu stellen, deren Antwort das Evangelium ist.

Die Auferstehung ist die Offenbarung für auserwählte Zeugen der Tatsache, dass Jesus, der am Kreuz gestorben ist, tatsächlich König ist - Überwinder von Tod und Sünde, Herr und Retter von allen. Die Auferstehung ist nicht die Umkehrung einer Niederlage, sondern die Verkündigung eines Sieges. Der König regiert vom Baum. Das Reich Gottes ist in der Tat über uns gekommen, und sein Zeichen ist kein goldener Thron, sondern ein hölzernes Kreuz.

Mission beginnt mit einer Art Explosion der Freude. Die Nachricht, dass der verworfene und gekreuzigte Jesus lebt, ist etwas, das unmöglich unterdrückt werden kann. Es muss erzählt werden. Wer könnte über eine solche Tatsache schweigen? Die Mission der Kirche auf den Seiten des Neuen Testaments ist wie der Niederschlag einer gewaltigen Explosion, ein radioaktiver Niederschlag, der nicht tödlich, sondern lebensspendend ist.

Man lernt nichts, außer indem man etwas glaubt, und umgekehrt, wenn man an allem zweifelt, lernt man nichts. Andererseits ist es der Weg in die Katastrophe, alles unkritisch zu glauben. Die Fähigkeit des Zweifels ist wesentlich. Aber wie ich argumentiert habe, beruht rationaler Zweifel immer auf Glauben und nicht umgekehrt. Die Beziehung zwischen den beiden kann nicht umgekehrt werden.

Unsere confidence...is nicht in der Kompetenz unseres eigenen Wissens, sondern in der Treue und Zuverlässigkeit dessen, der bekannt ist.

Wenn die biblische Geschichte wahr ist, wird die Art von Gewissheit, die einem menschlichen Anfang eigen ist, eine sein, die auf der Treue Gottes beruht, nicht auf der Kompetenz des menschlichen Wissenden. Es wird eine Art Gewissheit sein, die untrennbar mit Dankbarkeit und Vertrauen verbunden ist

Der Sieg der Kirche über die Macht, die im römischen imperialen System verkörpert war, wurde nicht gewonnen, indem die Hebel der Macht ergriffen wurden: Er wurde gewonnen, als die Opfer im Kolosseum niederknieten und im Namen Jesu für den Kaiser beteten.

Die New-Age-Bewegung ist bei aller Gültigkeit ihres Protests und dem Wert einiger ihrer Empfehlungen in Wahrheit eine sehr alte Sackgasse. Es gibt eine sehr lange Geschichte, die uns daran erinnert, was passiert, wenn die Natur unser ultimativer Bezugspunkt ist . . . . Die Natur kennt keine Ethik. Es gibt kein Richtig und Falsch in der Natur; Die kontrollierenden Realitäten sind Macht und Fruchtbarkeit.

Durch die wiederholten Hammerschläge von Niederlage, Zerstörung und Deportation, interpretiert von den treuen Propheten, muss Israel lernen, dass die Erwählung nicht für Trost und Sicherheit, sondern für Leiden und Demütigung ist.

Eine Gesellschaft, die an eine lebenswerte Zukunft glaubt, spart in der Gegenwart, um in die Zukunft zu investieren. Die heutige westliche Gesellschaft gibt in der Gegenwart aus und häuft Schulden für die Zukunft an, verwüstet die Umwelt und überlässt es ihren Enkelkindern, mit den Ergebnissen so gut sie können fertig zu werden.

...unsere Gesellschaften scheinen eher auf sofortigen Konsum als auf Investitionen in die Zukunft bedacht zu sein. Wir häufen enorme Schulden an und nutzen die natürliche Umwelt auf eine Weise aus, die den Eindruck erweckt, dass wir keine wirkliche Vorstellung von einer lohnenden Zukunft haben. So wie eine Gesellschaft, die an die Zukunft glaubt, in der Gegenwart spart, um in die Zukunft zu investieren, so gibt eine Gesellschaft ohne Glauben jetzt alles aus und häuft Schulden an, damit zukünftige Generationen sie begleichen können. "Gib jetzt aus und jemand anderes wird später bezahlen."

Das Gemeindeleben, in dem jedes Mitglied die Möglichkeit hat, zum Leben des ganzen Leibes beizutragen, jene Gaben, mit denen der Geist ihn ausstattet, gehört ebenso zum Wesen der Kirche wie das Amt und die Sakramente.

Die Kirche, wo immer sie sich befindet, ist nicht nur das Zeugnis Christi für ihr eigenes Volk und ihre Nation, sondern auch die Heimatbasis für eine Mission bis an die Enden der Erde.

Das Evangelium ist nicht nur die Illustration (sogar die beste Illustration) einer Idee. Es ist die Geschichte von Handlungen, durch die die menschliche Situation irreversibel verändert wird.

Die Kirche soll Männer und Frauen nicht aus der Welt in eine sichere religiöse Enklave rufen, sondern sie herausrufen, um sie als Agenten des Königtums Gottes zurückzusenden.

Die Kirche muss als Gemeinschaft von Pilgern auf dem Weg zum Ende der Welt und zu den Enden der Erde gesehen werden.

Der ganze Versuch, die Art von Konsumgesellschaft voranzutreiben, deren Wachstum von der unaufhörlichen Stimulierung unbegrenzter Habgier der Reichen abhängt, während die arme Mehrheit in ihrer Armut verrottet - das ist sicherlich etwas, gegen das ein Christ ein Nonkonformist sein sollte.

Christus ist der Schlüssel zu allem, was ist.

Lebe im Reich Gottes so, dass es Fragen hervorruft, auf die das Evangelium die Antwort ist.

Die Missionsberufung wurde manchmal als eine Berufung interpretiert, um diesen ängstlichen Katarakt der Seelen einzudämmen, die in die ewige Verdammnis gehen. Aber ich finde das nicht im Zentrum der neutestamentlichen Darstellung der Missionsberufung.

Die Verbesserung unseres eigenen Charakters zu unserem zentralen Ziel zu machen, ist kaum die höchste Art von Güte. Wahre Güte vergisst sich selbst und geht aus, um das Richtige zu tun, nur weil es richtig ist.

Die Aufgabe der Kirche ist es, eine Geschichte zu erzählen und zu verkörpern

In Christus Jesus erwählt zu sein, und es gibt keine andere Erwählung, bedeutet, in seine Mission für die Welt einbezogen zu sein, der Träger des rettenden Vorsatzes Gottes für seine ganze Welt zu sein, das Zeichen und der Agent und die Erstlingsfrucht seines gesegneten Reiches zu sein, das für alle ist.

Der lebendige Gott ist ein Gott der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit und Er wird sich mit nichts Geringerem zufrieden geben als mit einem Volk, in dem seine Gerechtigkeit und Barmherzigkeit lebendig sind.

Wie kann diese seltsame Geschichte des fleischgewordenen Gottes, des gekreuzigten Erlösers, der Auferstehung und der neuen Schöpfung für diejenigen glaubwürdig werden, deren gesamtes mentales Training sie dazu gebracht hat zu glauben, dass die reale Welt die Welt ist, die ohne die Hypothese Gottes zufriedenstellend erklärt und verwaltet werden kann? Ich kenne nur einen Hinweis auf die Antwort auf diese Frage, nur eine echte Hermeneutik des Evangeliums: eine Gemeinde, die daran glaubt.

Die Herrschaft Gottes ist seine Herrschaft über alle Dinge.

Es gibt einen Anschein von Demut in der Beteuerung, dass die Wahrheit viel größer ist, als jeder von uns begreifen kann, aber wenn dies dazu benutzt wird, alle Ansprüche auf Wahrheitsfindung zu entkräften, ist es in der Tat ein arroganter Anspruch auf eine Art von Wissen, das überlegen ist zu [allen anderen]...Wir müssen fragen: 'Was ist der [absolute] Standpunkt, von dem aus Sie behaupten, alle absoluten Behauptungen relativieren zu können, die diese verschiedenen Schriften aufstellen?

Dieser Rückzug der Theologie aus der Welt der säkularen Angelegenheiten wird durch die Arbeit von Bibelwissenschaftlern vervollständigt, deren endlos faszinierende Übungen es dem Laienchristen erscheinen lassen, dass niemand, der in ihren Methoden nicht geschult ist, wirklich etwas verstehen kann, was die Bibel sagt. Wir befinden uns in einer ähnlichen Situation wie die großen Reformatoren. Die Bibel ist den Händen der Laien entzogen worden; sie ist jetzt das professionelle Eigentum nicht der Priesterschaft, sondern der Gelehrten geworden.