John Stott berühmte Zitate

Wir müssen globale Christen mit einer globalen Vision sein, weil unser Gott ein globaler Gott ist.

Denn das Wesen der Sünde besteht darin, dass der Mensch sich selbst an die Stelle Gottes setzt [Gen. 3: 1-7], während das Wesen der Erlösung darin besteht, dass Gott sich an die Stelle des Menschen setzt [2. Kor. 5:21]. Der Mensch behauptet sich gegen Gott und stellt sich dorthin, wo nur Gott zu sein verdient; Gott opfert sich für den Menschen und stellt sich dorthin, wo nur der Mensch zu sein verdient.

Größe im Reich Gottes wird an Gehorsam gemessen.

Ein nichtkirchlicher Christ ist eine groteske Anomalie. Das Neue Testament weiß nichts von einer solchen Person. Denn die Kirche liegt im Zentrum des ewigen Vorsatzes Gottes. Es ist kein göttlicher nachträglicher Gedanke. Es ist kein Zufall der Geschichte. Im Gegenteil, die Kirche ist Gottes neue Gemeinschaft.

Der Geist Gottes führt das Volk Gottes dazu, sich dem Wort Gottes zu unterwerfen.

Wir sollten nicht fragen, †Was ist los mit der Welt?â € ™ für diese Diagnose wurde bereits gegeben. Vielmehr sollten wir fragen, â €Œwas ist mit Salz und Licht passiert?

Das Konzept der Substitution liegt sowohl der Sünde als auch der Erlösung zugrunde. Denn das Wesen der Sünde ist, dass der Mensch sich selbst an die Stelle Gottes setzt, während das Wesen der Erlösung darin besteht, dass Gott sich selbst an die Stelle des Menschen setzt.

Gott will, dass wir die Welt durchdringen. Christliches Salz hat nichts damit zu tun, in eleganten kleinen kirchlichen Salzkellern gemütlich zu bleiben; Unser Platz ist es, in die weltliche Gemeinschaft eingerieben zu werden, wie Salz in Fleisch gerieben wird, um zu verhindern, dass es schlecht wird. Und wenn es der Gesellschaft schlecht geht, neigen wir Christen dazu, in frommem Entsetzen die Hände zu erheben und der nichtchristlichen Welt Vorwürfe zu machen; aber sollten wir uns nicht lieber selbst Vorwürfe machen? Ungesalzenes Fleisch kann man kaum dafür verantwortlich machen, dass es schlecht wird. Es kann nichts anderes tun. Die eigentliche Frage ist: Wo ist das Salz?

Rettender Glaube ist ruhender Glaube, das Vertrauen, das sich ganz auf den Erretter verlässt.

Sünde und das Kind Gottes sind unvereinbar. Sie können sich gelegentlich treffen; Sie können nicht in Harmonie zusammenleben

Christen, die die Bibel vernachlässigen, reifen einfach nicht.

Das Evangelium wird NICHT gepredigt, wenn Christus nicht gepredigt wird.

Soziale Verantwortung wird nicht nur ein Aspekt der christlichen Mission, sondern auch der christlichen Bekehrung. Es ist unmöglich, sich wirklich zu Gott zu bekehren, ohne sich dadurch zum Nächsten zu bekehren.

Das Symbol der Religion Jesu ist das Kreuz, nicht die Waage.

Ich habe das manchmal 'doppeltes Zuhören' genannt. Auf die Stimme Gottes in der Schrift hören und auf die Stimmen der modernen Welt mit all ihren Schreien der Wut, des Schmerzes und der Verzweiflung hören.

Der Zweck des Gebets besteht nachdrücklich nicht darin, Gottes Willen unserem Willen zu beugen, sondern unseren Willen an seinem auszurichten.

Weil Gott in keiner anderen Person als im historischen Jesus von Nazareth Mensch geworden ist und ein menschliches Leben auf Erden gelebt hat, gestorben ist, um die Strafe für unsere Sünden zu tragen, und vom Tod auferweckt und zur Herrlichkeit erhöht wurde, gibt es keinen anderen Retter, denn es gibt keine andere Person, die zum Erretten qualifiziert ist.

Unser christliches Leben begann nicht mit unserer Entscheidung, Christus nachzufolgen, sondern mit Gottes Ruf an uns, dies zu tun.

Die moderne Welt verabscheut Autorität, aber verehrt Relevanz. Unsere christliche Überzeugung ist, dass die Bibel sowohl Autorität als auch Relevanz hat und dass das Geheimnis von beiden Jesus Christus ist

Das Gebet ist genau der Weg, den Gott selbst für uns gewählt hat, um unser bewusstes Bedürfnis nach Ihm und unsere demütige Abhängigkeit von ihm auszudrücken.

... was ich für eine der größten Tragödien in der heutigen Kirche halte. Nämlich, dass Evangelikale biblisch, aber nicht zeitgenössisch sind, während Liberale zeitgenössisch, aber nicht biblisch sind und fast niemand Brücken baut und den biblischen Text mit dem modernen Kontext in Beziehung setzt

Dies sind dann die Kennzeichen der idealen Kirche - Liebe, Leiden, Heiligkeit, gesunde Lehre, Echtheit, Evangelisation und Demut. Sie sind das, was Christus in seinen Kirchen finden möchte, wenn er unter ihnen wandelt.

Führer haben Macht, aber Macht ist nur in den Händen derer sicher, die sich demütigen, um zu dienen.

Wir müssen die hochmütige Art und Weise bereuen, in der wir manchmal über die Schrift urteilen, und stattdessen lernen, demütig unter ihrem Urteil zu sitzen.

Es ist ein großer Trost zu wissen, dass unser Richter kein anderer als unser Erlöser sein wird.

Ein Mann, der seine Frau liebt, wird ihre Briefe und ihre Fotos lieben, weil sie ihm von ihr erzählen. Wenn wir also den Herrn Jesus lieben, werden wir die Bibel lieben, weil sie zu uns von ihm spricht.

Die gute Nachricht ist das Evangelium Gottes, über Christus, gemäß der Schrift, für die Nationen, zum Gehorsam des Glaubens und um des Namens willen.

Wir sind wie Jesus in die Welt gesandt, um zu dienen. Denn dies ist der natürliche Ausdruck unserer Liebe zu unseren Nachbarn. Wir lieben. Wir gehen. Wir dienen.

Das hauptsächliche Berufsrisiko der Führung ist Stolz.

Nichts ist wichtiger für reife christliche Jüngerschaft als eine frische, klare, wahre Vision des authentischen Jesus.

Ein Christ sollte einem Obstbaum mit echten Früchten ähneln, nicht einem Weihnachtsbaum mit angebundenen Dekorationen

Es ist von Natur aus unangemessen, kleine Ambitionen für Gott zu hegen.

Wir leben und sterben; Christus starb und lebte!

Bevor wir anfangen können, das Kreuz als etwas zu sehen, das für uns getan wurde, müssen wir es als etwas sehen, das von uns getan wurde.

Die Taufe mit Wasser ist das Zeichen und Siegel der Taufe mit dem Geist, ebenso wie der Vergebung der Sünden. Die Wassertaufe ist der initiatorische christliche Ritus, weil die Geistestaufe die initiatorische christliche Erfahrung ist.

Niemand kann sich Christ nennen, der Jesus nicht anbetet.

Es ist keine Übertreibung zu sagen, dass ohne die Schrift ein christliches Leben unmöglich ist.

Gott hat die Sünde in Christus verurteilt, damit Heiligkeit in uns erscheinen kann.

Die Bibel isnâ € ™ t über Menschen, die versuchen, Gott zu entdecken, sondern über Gott erreichen, um uns zu finden.

Viele (Christen) haben Eifer ohne Wissen, Begeisterung ohne Erleuchtung. Im moderneren Jargon sind sie scharf, aber ahnungslos.

Die Nationen sind nicht automatisch versammelt. Wenn Gott versprochen hat, "alle Geschlechter der Erde" zu segnen, hat er versprochen, dies "durch Abrahams Samen" zu tun (Genesis 12: 3, 22: 18). Jetzt sind wir Abrahams Same durch Glauben, und die Familien der Erde werden nur gesegnet, wenn wir mit dem Evangelium zu ihnen gehen. Das ist Gottes klares Ziel.

Wir brauchen nicht auf das Kommen des Heiligen Geistes zu warten: Er kam am Pfingsttag. Er hat die Kirche nie verlassen.

Ein Geschenk ist annehmbar nach dem, was der Geber hat, nicht nach dem, was er nicht hat.

Am Kreuz hat Gott in heiliger Liebe durch Christus die volle Strafe unseres Ungehorsams selbst bezahlt.

Warum durchqueren manche Christen als Missionare Land und Meer, Kontinente und Kulturen? Was um alles in der Welt treibt sie an? Es geht nicht darum, eine Zivilisation, eine Institution oder eine Ideologie zu loben, sondern eine Person, Jesus Christus, von der sie glauben, dass sie einzigartig ist.

Mission geht aus dem Herzen Gottes selbst hervor und wird von seinem Herzen an das unsere weitergegeben. Mission ist die globale Reichweite des globalen Volkes eines globalen Gottes.

Behaupten wir, an Gott zu glauben? Er ist ein missionarischer Gott. Du sagst mir, dass du Christus verpflichtet bist. Er ist ein missionarischer Christus. Bist du mit dem Heiligen Geist erfüllt? Er ist ein missionarischer Geist. Gehörst du zur Kirche? Es ist eine Missionsgesellschaft. Und hoffst du, in den Himmel zu kommen, wenn du stirbst? Es ist ein Himmel, in dem die Früchte der Weltmission gesammelt wurden und werden.

Das Hauptmerkmal gerechtfertigter Gläubiger ist die Freude, insbesondere die Freude an Gott selbst. Wir sollten die positivsten Menschen der Welt sein. Denn die neue Gemeinschaft Jesu Christi zeichnet sich nicht durch einen egozentrischen Triumphalismus aus, sondern durch eine gottzentrierte Anbetung.

Der Hauptgrund, warum Menschen Gott nicht kennen, ist nicht, weil er sich vor ihnen versteckt, sondern weil sie sich vor ihm verstecken.

Wir alle können durch die bekannte Großzügigkeit anderer zu größerer Großzügigkeit angeregt werden.