Dallas Willard berühmte Zitate

Also, wenn Jesus uns anweist zu beten, â € œThy Königreich komme,” er bedeutet nicht, dass wir beten sollten, dass es zustande kommt. Vielmehr beten wir dafür, dass es an allen Stellen der persönlichen, sozialen und politischen Ordnung die Oberhand gewinnt, an denen es jetzt ausgeschlossen ist: â € œauf der Erde wie im Himmel.” Mit diesem Gebet rufen wir es an, wie wir es im Glauben handeln, in die reale Welt unseres täglichen Daseins

In der Geschichte vom barmherzigen Samariter lehrt uns Jesus nicht nur, Menschen in Not zu helfen; tiefer lehrt er uns, dass wir nicht erkennen können, wer â € œhat esâ €, wer â € œinâ € mit Gott ist, wer â € œbesegnetâ € ist, indem wir auf Äußerlichkeiten jeglicher Art schauen. Das ist eine Herzensangelegenheit. Nur dort sind das Himmelreich und die großen und kleinen Menschenreiche miteinander verbunden. Ziehe jede kulturelle oder soziale Grenze, die du dir wünschst, und Gott wird seinen Weg darüber hinaus finden.

Nur wenige Menschen stehen morgens so hungrig nach Gott auf wie nach Cornflakes oder Toast und Eiern.

Der Schlüssel zur Liebe zu Gott besteht also darin, Jesus zu sehen, ihn mit so viel Fülle und Klarheit wie möglich vor den Geist zu halten. Es ist, ihn anzubeten.

Das größte Problem, mit dem die Welt heute konfrontiert ist, mit all ihren herzzerreißenden Bedürfnissen, ist, ob diejenigen, die von Beruf oder Kultur als â € Christen  € ™ identifiziert werden, Jünger â € “Studenten, Lehrlinge, Praktizierende â €“ von Jesus Christus werden und stetig von ihm lernen, wie man das Leben des Himmelreichs in jeden Winkel der menschlichen Existenz lebt.

Das Wichtigste in deinem Leben ist nicht, was du tust; es ist, wer du wirst. Das ist es, was du in die Ewigkeit mitnehmen wirst.

Wir sind geschaffen, um im Reich Gottes zu leben. Es ist unser natürlicher Lebensraum.

Ich übe die Disziplin, nicht das letzte Wort haben zu müssen.

Meine zentrale Behauptung ist, dass wir wie Christus werden können, indem wir eines tun - indem wir ihm in dem allgemeinen Lebensstil folgen, den er für sich selbst gewählt hat.

Jesus, sagt Willard, â € œ ruft uns nicht dazu auf, das zu tun, was er getan hat, sondern so zu sein, wie er war, von Liebe durchdrungen. Dann wird das Tun dessen, was er getan und gesagt hat, zum natürlichen Ausdruck dessen, wer wir in ihm sind.

Geistliche Bildung für den Christen bezieht sich im Wesentlichen auf den geistgetriebenen Prozess, die innere Welt des menschlichen Selbst so zu formen, dass sie dem inneren Wesen Christi selbst ähnlich wird.

Wir müssen verstehen, dass Gott uns nicht "liebt", ohne uns zu mögen - durch zusammengebissene Zähne - wie es manchmal von "christlicher" Liebe gedacht wird. Vielmehr schätzt der himmlische Vater die Erde und jeden Menschen auf ihr aus der ewigen Frische seines sich ständig erneuernden Wesens. Die Zuneigung, die Zärtlichkeit, die unermüdliche liebevolle Achtung Gottes gegenüber all seinen Geschöpfen ist der natürliche Abfluss dessen, was er im Kern ist - was wir vergeblich mit unserem müden, aber unverzichtbaren alten Wort "Liebe" zu erfassen versuchen.

Wir glauben etwas nicht, indem wir nur sagen, dass wir es glauben, oder selbst wenn wir glauben, dass wir es glauben. Wir glauben etwas, wenn wir so tun, als ob es wahr wäre.

Wenn wir in Christus reifen, ist es tatsächlich möglich, der Angst zu entwachsen.

Unser Versagen, Seine Stimme zu hören, wenn wir wollen, liegt daran, dass wir sie im Allgemeinen nicht hören wollen, dass wir sie nur wollen, wenn wir denken, dass wir sie brauchen.

Die meisten Probleme in zeitgenössischen Kirchen lassen sich damit erklären, dass sich die Mitglieder nie entschieden haben, Christus nachzufolgen.

Das Reich Gottes ist die wahre Ökologie der menschlichen Seele.

Jede Kirche muss zwei Fragen beantworten können. Erstens, was ist unser Plan, Jünger zu machen? Und zweitens, funktioniert unser Plan?

Gott führt uns vielleicht nicht auf offensichtliche Weise, weil er möchte, dass wir Entscheidungen treffen, die auf Glauben und Charakter basieren.

Beseitige die Eile rücksichtslos aus deinem Leben.

Angenommen, unsere Fehler treten auf, nicht trotz dem, was wir tun, sondern genau deswegen.

Wir sind eingeladen, eine Pilgerreise zu unternehmen –in das Herz und Leben Gottes.

Wir Christen sollten uns bewusst sein, dass bei der kulturellen Teilhabe etwas auf dem Spiel steht, worüber wir uns keine Sorgen gemacht hätten, wenn wir uns nur um die Botschaften in der Kultur gekümmert hätten.

Spielen ist die Schaffung von Werten, die nicht notwendig sind.

Jünger sind diejenigen, die von Christus so hingerissen waren, dass andere so sein wollen wie sie.

Die Welt kann nicht länger bloßen Diplomaten, Politikern und Wirtschaftsführern überlassen werden. Sie haben zweifellos das Beste getan, was sie konnten. Aber dies ist ein Zeitalter für spirituelle Helden - eine Zeit für Männer und Frauen, in ihrem Glauben und in ihrem spirituellen Charakter und ihrer spirituellen Kraft heldenhaft zu sein. Die größte Gefahr für die christliche Kirche besteht heute darin, ihre Botschaft zu niedrig zu stellen.

Ein großer Teil der Katastrophe des heutigen Lebens liegt in der Tatsache, dass es um Gefühle herum organisiert ist. Menschen handeln fast immer nach ihren Gefühlen und denken, dass es nur richtig ist. Der Wille ist dann Umständen ausgeliefert, die Gefühle hervorrufen. Die christliche geistliche Bildung muss sich heute dieser Tatsache direkt stellen und sie überwinden.

Jüngerschaft ist der Prozess, zu dem zu werden, der Jesus wäre, wenn er du wäre.

Du kannst Jesus nicht in Bereichen vertrauen, in denen du ihn nicht für kompetent hältst.

Wir leben in einer Kultur, die seit Jahrhunderten die Idee kultiviert, dass der skeptische Mensch immer schlauer ist als einer, der glaubt. Du kannst fast so dumm sein wie ein Kohlkopf, solange du zweifelst.

Das Fasten bestätigt unsere völlige Abhängigkeit von Gott, indem es in Ihm eine Quelle der Nahrung findet, die über das Essen hinausgeht.

Spirituelle Menschen sind nicht diejenigen, die sich mit bestimmten spirituellen Praktiken beschäftigen; Sie sind diejenigen, die ihr Leben aus einer Gesprächsbeziehung mit Gott schöpfen.

Theologie ist ein Teil unseres Lebens. Es ist unvermeidlich. Eine gedankenlose Theologie leitet unser Leben mit ebenso viel Kraft wie eine nachdenkliche und informierte.

Viele Menschen haben das Beten für unmöglich gehalten, weil sie dachten, sie sollten nur für wunderbare, aber entfernte Bedürfnisse beten, an denen sie tatsächlich wenig oder gar kein Interesse hatten oder von denen sie überhaupt nichts wussten. Das Gebet stirbt einfach an den Bemühungen, über â € gute Dinge â € ™ zu beten, die uns ehrlich gesagt egal sind. Der Weg zu einem sinnvollen Gebet für diese guten Dinge besteht darin, zunächst für das zu beten, woran wir wirklich interessiert sind. Der Kreis unserer Interessen wird unweigerlich in der Größe von Godâ € ™ s Liebe wachsen.

Ein sorgfältig kultiviertes Herz wird, unterstützt von der Gnade Gottes, die meisten schmerzhaften Situationen vorhersehen, verhindern oder transformieren, vor denen andere wie hilflose Kinder stehen und sagen â € œwarum?

Handlungen sind keine Auferlegungen dessen, wer wir sind, sondern Ausdruck dessen, wer wir sind. Sie kommen aus unserem Herzen und den inneren Realitäten, die es überwacht und mit denen es interagiert

Es wäre seltsam, wenn wir das Echte meiden würden, nur weil es der Fälschung ähnelte.

Jeder bekommt eine spirituelle Ausbildung. Es ist wie Bildung. Jeder bekommt eine Ausbildung; Es ist nur eine Frage, welche man bekommt.

Was wirklich tiefgründig ist, wird für dumm und trivial oder schlimmer noch für langweilig gehalten, während das, was tatsächlich dumm und trivial ist, für tiefgründig gehalten wird. Das bedeutet es, kopfüber zu fliegen.

Der Wille wird durch Erfahrung transformiert, nicht durch Information.

Gottes Adresse ist am Ende deines Seils.

In vielen Fällen ist unser Bedürfnis, sich darüber zu wundern oder zu erfahren, was Gott in einer bestimmten Situation will, nichts weniger als ein klarer Hinweis darauf, wie wenig wir uns mit seiner Arbeit beschäftigen.

Der Sünder ist nicht derjenige, der viel Gnade gebraucht... Die Saint verbrennt Gnade wie eine 747 beim Start Treibstoff verbrennt.

Gott ist der Schatz, und wo der Schatz ist, da ist das Herz. Daran können wir unsere Liebe zu Gott prüfen. Woran denken wir am meisten? Können wir sagen, dass wir vor Freude hingerissen sind, wenn wir an Gott denken? Haben unsere Gedanken Flügel? Sind sie nach oben geflohen? Betrachten wir Christus und die Herrlichkeit? Ein Sünder verdrängt Gott aus seinen Gedanken. Er denkt nie an Gott, es sei denn mit Entsetzen, wie der Gefangene an den Richter denkt.

Jesus ist das menschliche Antlitz des Reiches Gottes. Er macht es konkret zugänglich.

Die wirklich mächtigen Ideen sind genau die, die sich niemals rechtfertigen müssen.

Die Annahme von Jesu Programm für sein Volk auf Erden war, dass sie ihr Leben als seine Schüler und Mitarbeiter leben würden.

Das Königreichsgebet und seine Wirksamkeit hängen ausschließlich davon ab, ob das innerste Herz vor Gott völlig offen und ehrlich ist. Es geht darum, was wir mit unserem ganzen Wesen sagen, indem wir uns mit entschlossener Absicht und Klarheit des Geistes in den Fluss von Gottes Handeln begeben.

Wir sind unaufhörliche geistige Wesen mit einer ewigen Bestimmung in Gottes großem Universum.

Einsamkeit, gut geübt, wird die Macht von Geschäftigkeit, Eile, Isolation und Einsamkeit brechen.