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Wenn Sie sich um morgen kümmern wollen, kümmern Sie sich besser um heute. Wir leben immer jetzt. Alles, was wir tun müssen, ist, uns dem Leben anzuvertrauen, das wir jetzt leben.
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Wenn du die Buddha-Natur finden willst, liebe jemanden und kümmere dich um ihn.
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Der wichtige Punkt der spirituellen Praxis ist nicht zu versuchen, deinem Leben zu entkommen, sondern ihm ins Auge zu sehen - genau und vollständig.
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Mitgefühl ist wie Quellwasser unter der Erde. Dein Leben ist wie ein Rohr, das diese unterirdische Quelle anzapfen kann. Wenn Sie darauf tippen, kommt sofort Wasser hoch. Also fahre dein Rohr in den Boden. Zapfe das Wasser des Mitgefühls an.
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Karma ist nichts Pessimistisches. Wenn du an Karma als etwas Falsches denkst, siehst du Karma nur entsprechend dem, was in der Vergangenheit passiert ist. Du schaust auf die Vergangenheit und Karma wird zu einem Monster. Also solltest du auch Karma in der Gegenwart und Zukunft betrachten. Dann wird Karma zu etwas sehr Breitem und wirklich Lebendigem. Durch Karma kannst du verstehen, was dein Schicksal ist. Das Schicksal selbst hat keine feste Form; es ist etwas, das du erschaffen kannst. Du kannst dein Leben erschaffen. Deshalb studieren wir Karma.
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Akzeptiere, dass dein Leben über dein übliches Verständnis hinausgeht.
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Du kannst keinen Frieden finden, indem du dem menschlichen Schmerz und Leid entkommst; Du musst Frieden und Harmonie mitten im menschlichen Schmerz finden. Das ist der Zweck des spirituellen Lebens
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Sei präsent, von Moment zu Moment, genau in der Mitte des realen Zeitstroms. Das gibt dir geistige Sicherheit. Deshalb versuchen wir im Buddhismus nicht, der Vergänglichkeit zu entkommen; wir begegnen der Zeit selbst in unserem täglichen Leben.
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Spirituelle Sicherheit bedeutet, dass Sie in Ihrem Leben, so wie es ist, vollkommen lebendig und bequem sind, ohne etwas zu erwarten.
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Sie müssen Ihr Bestes geben, um sich jedem Moment zu stellen, denn dieser Moment wird nie wiederkommen. Der Moment, in dem Sie gerade leben, ist eine sehr wichtige Gelegenheit, Ihr Leben lebendig zu machen. Wenn du inmitten ständiger Veränderung mit spiritueller Sicherheit leben willst, musst du in allem, was du tust, die Flamme deiner Lebenskraft verbrennen.
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Wir alle erleben eine Kluft zwischen unserem Geist und der Realität der Zeitâ €"Deshalb leiden wir.
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Wirkliches Wissen kommt auf, wenn wir an der richtigen Stelle stehen. Aber normalerweise tun wir es nichtâ € ™ Zuerst wollen wir etwas nach individuellem Wissen, Vorurteilen, Bräuchen und Gewohnheiten verstehen. Das bedeutet, dass wir an unserem individuellen Platz stehen, nicht an der universellen Perspektive. Dieses egoistische Verhalten macht es sehr schwierig, das Gesamtbild zu sehen. Aber Buddhas und Ahnen empfehlen, dass wir zuerst an der entsprechenden Stelle aufstehen. Steh einfach auf, sei präsent im Universum selbst.
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Der Moment zwischen Vorher und Nachher wird Wahrheit genannt.
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Die Natur der Unwissenheit besteht darin, keine tiefe Kommunikation mit der Natur oder dem Universum zu haben. Es geht darum zu trennen, zu isolieren, Diskriminierung und Unterschiede zu schaffen, so dass wir schließlich nicht als harmonisches Ganzes kommunizieren können. Diese Unterschiede, die wir schaffen, erscheinen als Kampf, Wut, Hass und Krieg.
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Was immer du denkst, ist Täuschung.
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Der Sinn des spirituellen Lebens besteht darin, die Wahrheit zu erkennen. Aber du wirst das spirituelle Leben niemals verstehen oder die Wahrheit erkennen, wenn du es an deinem eigenen Maßstab misst.
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Wenn Sie den Schnittpunkt von Zeit und Raum sehen, erleben Sie völlige Freiheit des Seins. Dieser Existenzzustand ist völlig jenseits jeder Vorstellung von Zeit, Raum oder Sein. In diesem befreiten Zustand kannst du die fundamentale Wahrheit und die phänomenale Welt gleichzeitig sehen. Das nennt man Buddhas Welt. Das ist der Ort, an dem alle fühlenden Wesen existieren, also kannst du dort oben stehen und alle Wesen sehen, unzählige Wesen. Dann weißt du sehr klar, durch dein eigenes emotionales und intellektuelles Verständnis, wie alle Wesen existieren.
