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Einfach zu sein bedeutet, eine Entscheidung darüber zu treffen, was wichtig ist, und den Rest loszulassen. Wenn wir dazu in der Lage sind, erweitert sich unsere Vision, unsere Köpfe werden klar und wir können die Details unseres Lebens in all ihren unglaublichen Wundern und Schönheiten besser sehen.
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Wortlos ist nicht dasselbe wie ausdruckslos. Alle Phänomene des Universums, hörbar und unhörbar, greifbar und immateriell, empfindungsfähig und empfindungsunfähig, sind der klare und unaufhörliche Ausdruck der Buddha-Natur.
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Es gibt keinen Ort, um nach der Wahrheit zu suchen. Obwohl es direkt unter deinen Füßen ist, kann es nicht gefunden werden.
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Wenn du den Moment verpasst, vermisst du dein Leben.
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Zen ist eine besondere Übertragung außerhalb der Schriften,ohne sich auf Wörter und Buchstaben zu verlassen.Ein direkter Hinweis auf den menschlichen Geist Und die Verwirklichung der Erleuchtung.
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Still zu sein bedeutet, sich vom unaufhörlichen Gedankenfluss zu entleeren und einen Bewusstseinszustand zu schaffen, der offen und aufnahmefähig ist.
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ruhige Erleuchtung oder einfach nur Sitzen ist keine Technik oder ein Mittel für einen daraus resultierenden höheren Bewusstseinszustand oder einen bestimmten Seinszustand. Beim Sitzen begegnet man einfach der unmittelbaren Gegenwart. Das Verlangen nach einer auffälligen Erfahrung oder etwas mehr oder anderem als 'diesem' ist bloße weltliche Eitelkeit und Begierde.
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nur sitzen bedeutet nicht, ein gewisses Verständnis zu erreichen. Es ist die subtile Aktivität, allen Dingen zu erlauben, völlig in Ruhe zu sein, so wie sie sind, und nicht den Kopf in die Funktionsweise der Welt zu stecken.
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In der Aktion des Nicht-Handelns (wu-wei) wird ein kardinaler Aspekt des wahren kreativen Prozesses dargelegt. Im wu-wei wird der Geist zum Schweigen gebracht und die Arbeit darf sich ausdrücken.
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Objekte nur durch Zerlegen und Katalogisieren zu kennen, bedeutet, ihre volle Realität zu verpassen. Es bedeutet, inmitten des Geheimnisses einzuschlafen und für das Wunder dieser großen Erde taub zu werden.
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Kreativität ist unser Geburtsrecht. Es ist ein integraler Bestandteil des Menschseins, so grundlegend wie Gehen, Sprechen und Denken.
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Wenn Sie die Musik in dem Moment kennen, in dem die Violinsaite zu vibrieren beginnt, dann wissen Sie, wie Sie mit Freiheit und Leichtigkeit durch den Wald aus Brombeersträuchern und Verstrickungen navigieren können. Wenn du dagegen denkst, dass mit Übung der Wald aus Brombeersträuchern und Verstrickungen ganz verschwinden wird, dann bist du von Anfang an hoffnungslos verstrickt und wirst deinen Weg nicht finden.
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Die Zukunft existiert nicht. Es ist noch nicht passiert. Die Vergangenheit existiert nicht. Es ist schon passiert.
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Der kreative Prozess ist wie eine spirituelle Reise intuitiv, nichtlinear und erfahrungsorientiert. Es weist uns auf unsere essentielle Natur hin, die ein Spiegelbild der grenzenlosen Kreativität des Universums ist.
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Aber runter in den Sack, nimm die Scheuklappen ab und sieh selbst, dass genau dieser Ort das Tal der endlosen Quelle ist, genau dieser Körper ist der Körper des Universums. Wer kann das in einer solchen Zeit begleiten?
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Bei der Weitergabe des Dharma gibt es weder Erklärung noch Lehre; Es gibt nur Hören oder Erlangen. Da Erklärungen nie wirklich erklären oder lehren können, warum darüber reden? Da Zuhören nicht wirklich Hören oder etwas erreichen bedeutet, warum dann zuhören? Aber sag, da es nicht erklärt oder gehört werden kann, wie kannst du den Weg betreten? Aber runter in den Sack, nimm die Scheuklappen ab und sieh selbst, dass genau dieser Ort das Tal der endlosen Quelle ist, genau dieser Körper ist der Körper des Universums. Wer kann das in einer solchen Zeit begleiten?
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Worte und Ideen sind eine Beschreibung der Realität, Schweigen ist eine Negation der Realität. Was ist die Realität selbst?
