Dogen berühmte Zitate

Folge nicht den Ideen anderer, sondern lerne, auf die Stimme in dir selbst zu hören. Dein Körper und Geist werden klar und du wirst die Einheit aller Dinge erkennen.

Leben und Tod sind von höchster Bedeutung. Die Zeit vergeht schnell und die Gelegenheit ist verloren. Jeder von uns sollte danach streben, aufzuwachen. Wecken. Pass auf, verschwende dein Leben nicht.

Den Buddha-Weg zu studieren bedeutet, das Selbst zu studieren. Das Selbst zu studieren bedeutet, das Selbst zu vergessen. Das Selbst zu vergessen bedeutet, durch unzählige Dinge aktualisiert zu werden. Wenn Sie durch unzählige Dinge aktualisiert werden, fallen Ihr Körper und Geist sowie die Körper und Gedanken anderer weg. Es bleibt keine Spur von Erkenntnis übrig, und diese Spur geht endlos weiter.

Buddhismus zu studieren bedeutet, uns selbst zu studieren. Sich selbst zu studieren bedeutet, sich selbst zu vergessen.

Es gibt einen einfachen Weg, Buddha zu werden: Wenn du von unheilsamen Handlungen Abstand nimmst, nicht an Geburt und Tod hängst und mitfühlend gegenüber allen fühlenden Wesen bist, respektvoll gegenüber Senioren und freundlich zu Junioren, nichts ausschließt oder wünscht, ohne Designgedanken oder Sorgen, wirst du ein Buddha genannt. Suche nichts anderes.

Sie sollten nicht nur lernen, dass Sie Mutter werden, wenn Ihr Kind geboren wird, sondern auch, dass Sie ein Kind werden.

Aber frag mich nicht, wohin ich gehe, während ich in dieser grenzenlosen Welt reise, In der jeder Schritt, den ich mache, mein Zuhause ist.

Ein Narr sieht sich selbst als einen anderen, aber ein weiser Mann sieht andere als sich selbst.

Schüler, wenn Sie etwas sagen möchten, denken Sie dreimal darüber nach, bevor Sie es sagen. Sprich nur, wenn deine Worte dir und anderen nützen. Sprich nicht, wenn es keinen Nutzen bringt.

Den Buddha-Weg zu studieren bedeutet, sich selbst zu studieren. Sich selbst zu studieren bedeutet, sich selbst zu vergessen. Sich selbst zu vergessen bedeutet, von allen Dingen erleuchtet zu werden. Von allen Dingen erleuchtet zu sein bedeutet, den Körper-Geist von sich selbst und denen anderer abzuwerfen. Von Erleuchtung bleibt keine Spur mehr, und diese spurlose Erleuchtung setzt sich endlos fort.

Der ganze Mond und der gesamte Himmel spiegeln sich in einem Tautropfen auf dem Gras.

Wenn wir entdecken, dass die Wahrheit bereits in uns ist, sind wir alle auf einmal unser ursprüngliches Selbst.

Erleuchtung ist Intimität mit allen Dingen.

Diejenigen, die den einfachen Weg suchen, suchen nicht den wahren Weg.

Dass du dich selbst vorwärts trägst und die unzähligen Dinge erlebst, ist Täuschung. Dass die unzähligen Dinge hervorkommen und sich selbst erleben, erwacht

Denke nicht, dass du dir deiner eigenen Erleuchtung unbedingt bewusst sein wirst.

Wenn du die Wahrheit nicht genau dort finden kannst, wo du bist, wo sonst erwartest du sie zu finden?

Durch ein Wort oder sieben Worte oder dreimal fünf, selbst wenn Sie unzählige Formen gründlich untersuchen, können Sie sich auf nichts verlassen. Die Nacht rückt näher, der Mond leuchtet und fällt in den Ozean. Das Juwel des schwarzen Drachen, nach dem Sie gesucht haben, ist überall.

Eine Blume fällt, obwohl wir sie lieben; und ein Unkraut wächst, obwohl wir es nicht lieben.

Sich selbst vergessen heißt sich öffnen

Obwohl sein Licht breit und großartig ist, spiegelt sich der Mond in einer ein Zentimeter breiten Pfütze. Der ganze Mond und der gesamte Himmel spiegeln sich in einem Tautropfen auf dem Gras.

Berge und Ozeane haben ganze Welten unzähliger wundersamer Merkmale. Wir sollten verstehen, dass es nicht nur unsere ferne Umgebung ist, die so ist, sondern sogar das, was hier ist, sogar ein einziger Tropfen Wasser.

Ich fragte: "Was sind Worte?" Der Tenzo sagte: "Eins, zwei, drei, vier, fünf." Ich fragte noch einmal: "Was ist Übung?"Nichts im ganzen Universum ist verborgen."

Singt ein Drache noch aus einem verdorrten Baum?

Sitzen ist das Tor der Wahrheit zur totalen Befreiung.

Achte auf das Vergehen der Zeit und beschäftige dich mit Zazen, als würdest du deinen Kopf vor dem Feuer retten.

Menschen, die wirklich dem Weg folgen, tun gut daran, die Tatsache zu verbergen, dass sie Buddhisten sind.

Egal, in welchen schlechten Geisteszustand du geraten magst, wenn du stark bleibst und durchhältst, müssen schließlich die schwebenden Wolken verschwinden und der verdorrende Wind muss aufhören.

Erwecke keinen verächtlichen Geist, wenn du eine Brühe wilder Gräser zubereitest; erwecke keinen freudigen Geist, wenn du eine feine Cremesuppe zubereitest.

Dein Körper ist wie ein Tautropfen auf dem Morgengras, dein Leben ist so kurz wie ein Blitz. Momentan und eitel ist es in einem Moment verloren.

Zazen ist eine Aktivität, die eine Erweiterung des Universums darstellt. Zazen ist nicht das Leben eines Individuums, es ist das Universum, das atmet.

Die wahre Person ist nicht irgendjemand im Besonderen; Aber wie die tiefblaue Farbe des grenzenlosen Himmels ist es jeder, überall auf der Welt.

In einem Geist, klar wie stilles Wasser, reflektieren sogar die Wellen, die sich brechen, sein Licht.

Behandeln Sie sogar ein einzelnes grünes Blatt so, dass es den Körper des Buddha manifestiert. Dies wiederum ermöglicht es dem Buddha, sich durch das Blatt zu manifestieren.

Wenn er den Geist, der nach Ruhm und Profit strebt, nicht aufhalten kann, wird er sein Leben verbringen, ohne Frieden zu finden.

Was ist Realität? Ein Eiszapfen, der sich im Feuer bildet.

Wenn Sie in einem Boot fahren und das Ufer beobachten, könnten Sie annehmen, dass sich das Ufer bewegt. Aber wenn Sie das Boot genau im Auge behalten, können Sie sehen, dass sich das Boot bewegt. Ähnlich, wenn Sie viele Dinge mit einem verwirrten Verstand untersuchen, könnten Sie annehmen, dass Ihr Verstand und Ihre Natur dauerhaft sind. Aber wenn du intensiv übst und dorthin zurückkehrst, wo du bist, wird klar sein, dass es nichts gibt, was ein unveränderliches Selbst hat.

Wisse, dass der wahre Dharma von selbst [während der Zazen-Praxis] entsteht und Hindernisse und Ablenkungen beseitigt.

Wenn du den Weg der Buddhas und Zen-Meister gehen willst, dann erwarte nichts, suche nichts und begreife nichts.

Sich von allem Bösen fernzuhalten, nicht an Geburt und Tod festzuhalten, in tiefem Mitgefühl für alle fühlenden Wesen zu arbeiten, die über dir zu respektieren und die unter dir zu bemitleiden, ohne zu hassen oder zu begehren, sich Sorgen zu machen oder zu klagen - das ist es, was Buddha genannt wird. Suchen Sie nicht darüber hinaus.

Lieber in Gegenwart der Weisen besiegt werden, als sich unter Narren zu übertreffen.

Die Leere muss blühen, wie Hunderte von Gräsern, die blühen.

Diejenigen, die das weltliche Leben als Hindernis für den Dharma sehen, sehen keinen Dharma in alltäglichen Handlungen. Sie haben noch nicht entdeckt, dass es außerhalb des Dharma keine alltäglichen Handlungen gibt.