Symeon the New Theologian berühmte Zitate

Ein Mensch, der bitter leidet, wenn er beleidigt oder beleidigt wird, sollte daran erkennen, dass er die alte Schlange immer noch in seiner Brust trägt. Wenn er die Beleidigung ruhig erträgt oder mit großer Demut reagiert, schwächt er die Schlange und verringert ihren Halt. Aber wenn er bitter oder dreist antwortet, gibt er ihm die Kraft, sein Gift in sein Herz zu gießen und sich gnadenlos von seinen Eingeweiden zu ernähren. Auf diese Weise wird die Schlange immer mächtiger; sie zerstört die Kraft seiner Seele und seine Versuche, sich selbst zu korrigieren, und zwingt ihn, für die Sünde zu leben und für die Gerechtigkeit völlig tot zu sein.

Fröhlichkeit besteht darin, die Dinge nicht als unsere eigenen zu betrachten, sondern als uns von Gott zum Wohle unserer Mitknechte anvertraute Dinge. Es besteht darin, sie großzügig mit Freude und Großmut ins Ausland zu streuen, nicht widerwillig oder unter Zwang.

Strebt nach Frieden mit allen Menschen und nach der Heiligkeit, ohne die niemand den Herrn sehen wird' (Hebr. 12: 14), Warum sagte er 'strebe danach'? Weil es uns nicht möglich ist, in einer Stunde heilig zu werden und Heilige zu sein! Wir müssen daher von bescheidenen Anfängen zu Heiligkeit und Reinheit fortschreiten. Selbst wenn wir tausend Jahre in diesem Leben verbringen würden, würden wir es niemals perfekt erreichen. Vielmehr müssen wir jeden Tag dafür kämpfen, als wären wir nur Anfänger.

Durch Umkehr wird der Schmutz unserer üblen Handlungen weggewaschen. Danach nehmen wir am Heiligen Geist teil, nicht automatisch, sondern gemäß dem Glauben, der Demut und der inneren Disposition der Umkehr, mit der unsere Seele beschäftigt ist. Aus diesem Grund ist es gut, jeden Tag umzukehren, da der Akt der Umkehr endlos ist.

... wenn wir uns schämen, die Leiden unseres Herrn nachzuahmen, die er für uns erduldet hat, und so zu leiden, wie er gelitten hat, ist es offensichtlich, dass wir nicht mit ihm an seiner Herrlichkeit teilhaben werden. Wenn das auf uns zutrifft, werden wir nur an Worte glauben, nicht an Taten. Wenn Taten fehlen, ist unser Glaube tot.

Erleuchtung durch den Geist ist das endlose Ende jeder Tugend.

Wehe seiner verblendeten Seele! Mit diesen Worten sagte er gleichsam zu Gott: "Du selbst bist schuldig, weil die Frau, die du mir gegeben hast, mich betrogen hat." Genau dasselbe leide ich jetzt selbst, elend und elend, wenn ich nicht gedemütigt werden und mit meiner ganzen Seele sagen möchte, dass ich selbst meines Verderbens schuldig bin. Aber im Gegenteil, ich sage: "Diese Person da drüben hat mich dazu inspiriert, das zu tun oder zu sagen. Er riet mir und warf mich vom Weg ab." Wehe meiner armen Seele, die solche sündigen Worte spricht! Oh schamloseste und irrationalste Worte einer schamlosen und irrationalen Seele!

Fliehen wir vor der Täuschung des Lebens und seinem vermeintlichen Glück und rennen wir allein zu Christus, der der Retter der Seelen ist. Ihn wollen wir suchen, der überall gegenwärtig ist, und wenn wir ihn gefunden haben, wollen wir Ihn festhalten und Ihm zu Füßen fallen (vgl. Berg. 28: 9) und umarme sie in der Inbrunst unserer Seelen.

Ungläubige, diejenigen, die mit Schwierigkeiten glauben oder teilweise glauben, sind diejenigen, die ihren Glauben nicht durch Werke zeigen. Außer Werken glauben auch die Dämonen (vgl. Jms. 2,19) und bekenne Christus als Gott und Meister. Wir wissen, wer du bist (Mk. 1,24), sagen sie: Du bist der Sohn Gottes (Mt. 8,29) und anderswo: 'Diese Männer sind die Diener Gottes, des Höchsten' (Apostelgeschichte 16,17). Doch ein solcher Glaube wird weder den Dämonen noch den Menschen nützen. Dieser Glaube nützt nichts, denn er ist tot.

Wenn Menschen mit ihren körperlichen Augen nach Gott suchen, finden sie Ihn nirgendwo, denn Er ist unsichtbar. Aber für diejenigen, die im Geist nachdenken, ist Er überall gegenwärtig. Er ist in allem und doch jenseits von allem.

Wenn du aus Gottesfurcht deinen eigenen Willen abschneidest - unerklärlicherweise, denn du weißt nicht, wie das passiert -, wird Gott dir Seinen Willen geben. Du wirst es unauslöschlich in deinem Herzen behalten und die Augen deines Verstandes öffnen, damit du es erkennst. und dir wird die Kraft gegeben, es zu erfüllen. Die Gnade des Heiligen Geistes bewirkt diese Dinge: Ohne sie wird nichts vollbracht.

Wenn ein Mensch in der Furcht Gottes wandelt, kennt er keine Angst, selbst wenn er von bösen Menschen umgeben wäre. Er hat die Furcht Gottes in sich und trägt die unbesiegbare Waffenrüstung des Glaubens. Das macht ihn stark und fähig, alles anzunehmen, auch Dinge, die den meisten Menschen schwierig oder unmöglich erscheinen. Ein solcher Mann ist wie ein Riese, der von Affen umgeben ist, oder ein brüllender Löwe unter Hunden und Füchsen. Er geht voran und vertraut auf den Herrn und die Beständigkeit seines Willens, seine Feinde zu schlagen und zu lähmen. Er schwingt die flammende Keule des Wortes in Weisheit.

Wenn deine Seele von Gewissensbissen gestochen und allmählich verändert wird, wird sie zu einer Quelle, die von Tränen und Gewissensbissen fließt. Wenn einer von euch jemals mit Tränen kommuniziert, ob er vor der Liturgie oder im Verlauf der göttlichen Liturgie weint oder gerade zu der Zeit, in der er die göttlichen Gaben empfängt, und dies für den Rest seiner Tage und Nächte nicht tun möchte, wird es ihm nichts nützen, nur einmal geweint zu haben. Nicht nur das reinigt uns sofort und macht uns würdig; es ist die tägliche Gewissensbisse, die bis zum Tod nicht aufhören.

Was ist die Ursache dafür, dass einer verhärtet ist und ein anderer leicht zu Gewissensbissen bewegt wird? Hör zu! Es entspringt dem Willen, im letzteren Fall einem guten Willen, im ersteren einem bösen. Es entspringt auch den Gedanken, im ersteren Fall bösen Gedanken, im letzteren aus dem Gegenteil; und ebenso aus Handlungen, im ersteren Fall Handlungen gegen Gott, im letzteren göttlichen... durch die freie Wahl des Willens erlangt jeder Mensch entweder Gewissensbisse und Demut oder wird hartherzig und stolz.

... diejenigen, die in der Dunkelheit der Leidenschaften sitzen und deren Geist von Unwissenheit geblendet ist, oder vielmehr diejenigen, die den Geist Christi nicht erworben haben (I Kor. 2,16), denke, dass derjenige, der den Sinn Christi hat, töricht ist und dass derjenige, der ihn nicht hat, vernünftig ist. Von diesen sagt der Prophet David zu Recht: 'Die Unwissenden und Törichten gehen zusammen zugrunde' (Ps. 49:11). Deshalb verdrehen solche Männer die ganze Schrift nach ihren eigenen Wünschen (vgl. II. Haustier. 3:3, 16) und verderben sich in ihren eigenen Leidenschaften. Aber nicht die göttliche Schrift leidet darunter, sondern diejenigen, die sie entstellen!

Es gibt Zeiten, in denen ich, ohne es zu wollen, auf die Höhe der Kontemplation steige; Mit meinem Willen werde ich wegen der Begrenztheit der menschlichen Natur von ihr heruntergezogen und finde Sicherheit in der Erniedrigung. Ich weiß viele Dinge, die den meisten Menschen unbekannt sind, aber ich bin unwissender als alle anderen. Ich freue mich, weil Christus, 'dem ich geglaubt habe' (II Tim. 1,12), hat mir ein ewiges und unerschütterliches Königreich verliehen, doch ich weine ständig als einer, der dessen, was droben ist, unwürdig ist, und ich höre nicht auf.

Oh Mensch, glaubst du, dass Christus Gott ist? Wenn du glaubst, fürchtest und seine Gebote hältst? es gibt keinen anderen Gott außer Ihm (vgl. Dt. 4:35). Ihm ist niemand gleich, noch kann er gleich werden (vgl. Is. 40:18). Er ist der Herrscher über alle Dinge, der Richter über alles, der König über alles, der Schöpfer des Lichts und der Herr des Lebens. Er ist das unaussprechliche, unzugängliche Licht (vgl. Ich bin Tim. 6,16), und Er ist der Einzige. Durch Sein Erscheinen lässt Er alle Seine Feinde vor Seinem Angesicht verschwinden (vgl. PS. 68,2 f.) sowie diejenigen, die Seine Gebote nicht erfüllen, so wie die Sonne, wenn sie aufgeht, die Dunkelheit der Nacht vertreibt.

Zittert vor Ehrfurcht, oh Männer! Die Beleidigungen, die Gott um unseres Heils willen erlitten hat, musst auch du ertragen! Gott wird von den niederträchtigsten Sklaven ins Gesicht geschlagen (Joh. 18:22). Er gibt dir ein Beispiel für den Sieg, aber weigerst du dich, dies durch einen Mann mit ähnlichen Leidenschaften wie dich selbst zu erleiden? Du schämst dich, ein Nachahmer Gottes zu werden (Eph. 5: 1), wie willst du dann mit Ihm regieren und an seiner Herrlichkeit im Himmelreich teilhaben, wenn du diesen Mann nicht erträgst?

... Ich bete... damit du deine Angelegenheiten auf eine Gott wohlgefällige Weise beurteilen und so handeln und dich bemühen kannst, dass du Christus findest, wie Er schon jetzt mit dir zusammenarbeitet und dir in der kommenden Zeit reichlich den Genuss der Erleuchtung schenken wird, die von Ihm kommt. Folge nicht dem Wolf statt dem Hirten (vgl. Berg. 7,15), noch in eine kranke Herde eingehen (vgl. Hesekiel. 34:4). Sei nicht alleine alleine?

... Damen... wer sagt, dass es in unserer Zeit und in unserer Mitte niemanden gibt, der in der Lage ist, die Gebote des Evangeliums zu halten und wie die heiligen Väter zu werden? Zu ihnen sagt der Meister zu Recht mit lauter Stimme: Weh euch Schriftgelehrten und Pharisäern (Mt. 23:13)! Wehe euch, blinde Führer der Blinden (Mt. 23:16), weil du nicht in das Königreich eingehst, und du hinderst diejenigen, die eingehen wollen' (Mt. 23:13).

Denken Sie an Gottes Gebot, das besagt: Richten Sie nicht, und Sie werden nicht gerichtet werden (Lk. 6:37) und sich in keiner Weise in das Leben anderer einmischen.

Vorausgesetzt, sie leben ein würdiges Leben, können sowohl diejenigen, die sich dafür entscheiden, inmitten von Lärm und Trubel zu wohnen, als auch diejenigen, die in Klöstern, Bergen und Höhlen wohnen, Erlösung erlangen. Allein wegen ihres Glaubens an ihn schenkt Gott ihnen großen Segen. Daher werden diejenigen, die aufgrund ihrer Faulheit keine Erlösung erlangt haben, am Tag des Gerichts keine Entschuldigung zu bieten haben. Denn er, der uns versprochen hat, uns das Heil zu schenken, nur weil wir an ihn glauben, ist kein Lügner.

So wie Gold in der Tiefe angelaufen ist (vgl. Jms. 5: 3) kann nicht richtig gereinigt und zu seinem richtigen Glanz wiederhergestellt werden, wenn es nicht ins Feuer geworfen und gründlich mit Schlägeln gehämmert wird. Wenn also die Seele vom Rost der Sünde befleckt und völlig nutzlos geworden ist, kann sie nicht gereinigt werden und ihre ursprüngliche Schönheit wiedererlangen, es sei denn, sie trifft viele Prüfungen und tritt in den Ofen der Trübsal ein.

Da 'das Himmelreich Gewalt erleidet und die Gewalttätigen es mit Gewalt einnehmen' (Mt. 11: 12), und es ist unmöglich für die Gläubigen, es auf einem anderen Weg zu betreten, es sei denn, sie kommen durch die enge Pforte der Prüfungen und Drangsale, befiehlt uns das göttliche Orakel zu Recht und sagt: 'Bemühe dich, durch die enge Tür einzutreten' (Lk. 13:24). Wieder sagt er: 'Durch euer Ausharren werdet ihr eure Seelen gewinnen' (Lk. 21: 19) und 'Durch viele Drangsale müssen wir in das Himmelreich eingehen' (Apostelgeschichte 14: 22).

Glauben an Christus zu haben bedeutet mehr, als nur die Freuden dieses Lebens zu verachten. Es bedeutet, dass wir all unsere täglichen Prüfungen ertragen sollten, die uns Kummer, Kummer oder Unglück bringen können, und sie geduldig ertragen sollten, solange Gott es wünscht und bis er uns besucht. Denn es heißt, ich habe auf den Herrn gewartet und er ist zu mir gekommen.

Geistliches Wissen ist wie ein Haus, das inmitten weltlichen und heidnischen Wissens gebaut wurde, in dem wie in einer soliden und gut gesicherten Truhe die Kenntnis der inspirierten Schriften und der unschätzbaren Reichtümer, die sie enthalten, aufbewahrt wird. Diejenigen, die das Haus betreten, werden diese Schätze niemals sehen können, wenn ihnen diese Truhe nicht geöffnet wird. Aber es gehört nicht zur menschlichen Weisheit (vgl. Ich Kor. 2: 13) immer in der Lage zu sein, es zu öffnen, damit die darin deponierten Reichtümer des Geistes allen Weltlichen unbekannt bleiben.