John Cassian berühmte Zitate

...wer sich allein von seinem eigenen Urteil und seiner Entscheidung leiten lässt, wird niemals zum Gipfel der Vollkommenheit aufsteigen und wird nicht versäumen, Opfer der verderblichen Täuschungsmacht des Teufels zu werden.

...wir sollten erkennen, dass es drei Quellen für unsere Gedanken gibt - Gott, den Teufel und uns selbst.

Die Bindung zwischen Freunden kann nicht zufällig unterbrochen werden; Kein Zeit- oder Raumintervall kann es zerstören. Nicht einmal der Tod selbst kann wahre Freunde trennen.

Wahres spirituelles Wissen hat manchmal bei einigen, die ohne Beredsamkeit und fast Analphabeten waren, am großartigsten gediehen. Und das zeigt sehr deutlich der Fall der Apostel und vieler heiliger Männer, die sich nicht mit einer leeren Blätterschau ausbreiteten, sondern von der Last der wahren Früchte geistiger Erkenntnis niedergebeugt wurden: Von denen in der Apostelgeschichte geschrieben steht: 'Als sie aber die Kühnheit von Petrus und Johannes sahen und erkannten, dass sie unwissende und ungelehrte Männer waren, wunderten sie sich' (Apg 4,13).

Gott soll nicht nur in Seinem gesegneten und unbegreiflichen Wesen erkannt werden, denn dies ist etwas, das Seinen Heiligen im kommenden Zeitalter vorbehalten ist. Er ist auch bekannt durch die Größe und Schönheit Seiner Geschöpfe, durch Seine Vorsehung, die Tag für Tag die Welt regiert, durch Seine Gerechtigkeit und durch Wunder, die Er seinen Heiligen in jeder Generation zeigt.

Der Arzt unserer Seelen hat das Heilmittel in die verborgenen Regionen der Seele gelegt.

In dem Maße, wie die Glut der göttlichen Liebe dich Gott näher bringt, wird auch eine größere Schar heiliger Brüder zu dir strömen. Denn wie der Herr sagt: Eine Stadt, die auf einem Hügel liegt, kann nicht verborgen bleiben (Mt. 5:14).

[Gott] arrangierte, dass der Junge Samuel ausgewählt werden sollte, aber anstatt ihn direkt zu unterrichten, ließ er ihn sich ein- oder zweimal an einen alten Mann wenden. Dieser Junge, dem Er eine direkte Begegnung mit sich selbst gewährt hatte, musste dennoch zu jemandem gehen, der Gott beleidigt hatte, und das alles, weil diese Person ein alter Mann war. Er entschied, dass Samuel einer hohen Berufung am würdigsten war, und dennoch ließ er ihn sich der Führung eines alten Mannes unterwerfen, damit er, sobald er zu einem göttlichen Dienst berufen war, Demut lernen und selbst für alle Jungen ein Vorbild der Ehrerbietung werden konnte.

Wenn die Seele fest verwurzelt ist... Friedfertigkeit, wenn sie von den Fesseln jedes fleischlichen Drangs befreit ist, wenn der unerschütterliche Drang des Herzens auf das eine höchste Gut gerichtet ist, dann werden sich die Worte des Apostels erfüllen. 'Bete ohne Unterlass', sagte er (I Thes. 5:17). 'An jedem Ort erhebe reine Hände, ohne Zorn und ohne Rivalität' (I Tim 2: 8). Die Sensibilität wird sozusagen von dieser Reinheit absorbiert. Es wird in der Gestalt des Geistigen und des Engels umgeformt, so dass all seine Handlungen, all seine Aktivitäten Gebet sein werden, völlig rein, völlig ohne Befleckung.

Alles, was wir tun, jedes unserer Ziele, muss zum Wohle unternommen werden... reinheit des Herzens... wir müssen das Lesen der Schrift üben, zusammen mit all den anderen tugendhaften Aktivitäten... unsere Herzen vom Schaden jeder gefährlichen Leidenschaft frei zu halten und Schritt für Schritt zum Höhepunkt der Liebe aufzusteigen.

Tatsächlich wurden alle Gaben aus Gründen des zeitlichen Gebrauchs und der Notwendigkeit gegeben, und sie werden mit Sicherheit am Ende der gegenwärtigen Evangeliumszeit vergehen. Die Liebe wird jedoch niemals abgeschnitten werden. Es wirkt in uns und für uns und nicht nur in diesem Leben. Denn wenn die Last der körperlichen Not in der kommenden Zeit abgelegt ist, wird sie wirksamer, ausgezeichneter, für immer unfehlbar ausharren und sich mit mehr Feuer und Eifer durch die ganze Dauer der Unvergänglichkeit an Gott klammern.

Die zweite Bitte der sehr reinen Seele ist, das Kommen des Reiches des Vaters zu sehen (vgl. Berg. 6:10). Das bedeutet vor allem, dass Christus jeden Tag unter heiligen Männern regieren sollte. Und das geschieht, wenn die Macht des Teufels durch die Vertreibung der sündigen Unreinheit aus unseren Herzen vertrieben wurde und wenn Gott begonnen hat, in uns inmitten der guten Gerüche der Tugend zu herrschen. Mit besiegter Unzucht herrscht Keuschheit; mit überwundenem Zorn ist Frieden König; mit Stolz unter den Füßen ist Demut souverän.

... wenn der Tod über einen Heiligen gebracht wurde, sollten wir nicht denken, dass ihm ein Übel widerfahren ist, sondern etwas Gleichgültiges; Das ist ein Übel für einen bösen Menschen, während es für den Guten Ruhe und Freiheit von Übel ist. 'Denn der Tod ist Ruhe für einen Mann, dessen Weg verborgen ist' (Hiob 3: 23 LXX). Und so erleidet ein guter Mann keinen Verlust daraus.

... es ist für uns klar ausgedrückt? was es ist, müssen wir entweder dem freien Willen oder der Entscheidung und dem täglichen Beistand des Herrn zuschreiben. Wir zeichnen uns dadurch aus, ob wir eifrig oder nachlässig auf die gütigen Dispensationen Gottes reagieren. Diese Perspektive kommt deutlich in der Heilung der beiden Blinden zum Ausdruck. Jesus kam vorbei, eine Tatsache, die durch Gottes fürsorgliche Gnade ermöglicht wurde. Und die Errungenschaft ihres eigenen Glaubens und Glaubens bestand darin, zu rufen: Herr, Sohn Davids, erbarme dich unser' (Mt. 20:31). Das wiederhergestellte Sehvermögen ihrer Augen ist das Geschenk der göttlichen Barmherzigkeit.

Es ist unmöglich für den Geist, von Gedanken ungestört zu bleiben, aber jeder, der es ernst meint, kann ihnen sicherlich den Eintritt erlauben oder sie vertreiben, und obwohl ihr Ursprung nicht vollständig unter unserer Kontrolle liegt, können wir uns dafür entscheiden, sie zu billigen und anzunehmen.

Darum sollte die ganze Aufmerksamkeit eines Bhikkhus auf einen Punkt gerichtet sein und der Aufstieg und Kreis all seiner Gedanken energisch darauf beschränkt sein; nämlich., zur Erinnerung an Gott, wie wenn ein Mann, der bestrebt ist, ein Gewölbe eines Rundbogens in die Höhe zu heben, ständig eine Linie von seinem genauen Mittelpunkt aus ziehen muss, und in Übereinstimmung mit dem sicheren Standard, den es gibt, durch die Gesetze entdecken des Bauens alle erforderlichen Gleichmäßigkeiten und Rundungen....

Lass das alle wissen. Er soll dem Ort und dem Dienst zugeteilt werden, dem er sich in diesem Leben hingegeben und gewidmet hat, und er kann sicher sein, dass er in Ewigkeit den Dienst und die Gesellschaft zu seinem Los haben wird, die er in diesem Leben bevorzugt hat. Das ist es, was der Herr meint, wenn er sagt: 'Wenn jemand mein Knecht ist, soll er mir folgen, und wo ich bin, wird er als mein Knecht da sein' (Joh. 12:26).

...so wie das Gebäude aller Tugenden nach oben zum vollkommenen Gebet strebt, so werden alle diese Tugenden weder fest noch dauerhaft sein, wenn sie nicht durch die Krone des Gebets fest zusammengehalten werden. Diese endlose, unermüdliche Ruhe des Gebets... kann ohne diese Tugenden weder erreicht noch vollzogen werden. Und ebenso sind Tugenden die Voraussetzung für das Gebet und können ohne es nicht bewirkt werden.

Es ist nicht unser freier Wille, sondern 'es ist der Herr, der den Gefangenen frei macht' (Ps. 145:7). Es ist nicht unsere eigene Tugend, sondern 'es ist der Herr, der die Erniedrigten aufrichtet' (Ps. 145:8). Es ist keine Anwendung auf das Lesen, sondern 'es ist der Herr, der den Blinden Licht gibt' (Ps. 145:8). Es ist nicht unsere Vorsicht, sondern 'es ist der Herr, der den Fremden beschützt' (Ps. 145:9). Es ist nicht unser Ausharren, sondern 'es ist der Herr, der die Gefallenen auferweckt oder unterstützt' (Ps. 144:14).

Der Dieb, der das Himmelreich empfangen hat, wenn auch nicht als Belohnung für Tugend, ist ein wahrer Zeuge dafür, dass die Erlösung durch die Gnade und Barmherzigkeit Gottes uns gehört.

Wenn das Reich Gottes in uns ist und das ein Reich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude ist, dann ist jeder, der bei diesen Tugenden bleibt, mit Sicherheit im Reich Gottes. Im Gegensatz dazu haben alle, die in Ungerechtigkeit, in Zwietracht und in todbringender Dunkelheit handeln, im Reich des Teufels, in der Hölle und in der Leblosigkeit Stellung bezogen. An diesen Zeichen wird das Reich Gottes oder des Teufels erkannt.

...werke der Frömmigkeit und Nächstenliebe... sind in diesem gegenwärtigen Leben notwendig, solange Ungleichheit herrscht. Ihre Arbeit hier wäre nicht erforderlich, gäbe es nicht die überreiche Zahl der Armen, Bedürftigen und Kranken... Solange diese Ungerechtigkeit in der Welt wütet, werden diese guten Werke für jeden, der sie ausübt, notwendig und wertvoll sein, und sie werden dem Menschen mit gutem Herzen und besorgtem Willen den Lohn eines ewigen Erbes einbringen.

Alle unsere heiligen Väter wussten das und alle lehren einmütig, dass Vollkommenheit in der Heiligkeit nur durch Demut erreicht werden kann.

Menschen, die von dem Drang ergriffen sind, Gotteserkenntnis zu haben und reinen Sinnes zu sein, widmen all ihre gesammelten Energien dieser einen Aufgabe. Solange sie noch in der Verderbtheit des Fleisches leben, geben sie sich dem Dienst hin, in dem sie beharren werden, wenn die Verderbtheit abgelegt ist. Und schon sehen sie, was der Herr und Heiland ihnen hinhielt, als Er sagte: Selig sind die reinen Herzens, denn sie werden Gott sehen' (Mt. 5:8).

Die Apostel waren sich sehr sicher, dass alles, was mit Erlösung zu tun hatte, ein Geschenk Gottes an sie war. Stärke unseren Glauben (Lk. 17:5). Sie gingen nicht davon aus, dass die Fülle des Glaubens zu ihnen kommen würde, nur weil sie sich freiwillig dafür entschieden hatten. Sie glaubten vielmehr, dass es ein Geschenk Gottes war, das ihnen gewährt werden musste.

Wir müssen mit Gottes Hilfe das tödliche Gift des Dämons des Zorns aus den Tiefen unserer Seelen ausrotten. Solange er in unseren Herzen wohnt und die Augen des Herzens mit seinen düsteren Störungen verblendet, können wir weder unterscheiden, was zu unserem Besten ist, noch geistliches Wissen erlangen, noch unsere guten Absichten erfüllen, noch am wahren Leben teilnehmen; und unser Intellekt wird für die Betrachtung des wahren göttlichen Lichts undurchlässig bleiben; denn es steht geschrieben: 'Der Zorn des Menschen bewirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes' (Jms. 1:20).

... Ein Christ wird mit ziemlicher Sicherheit in dieselben Sünden verfallen, die er in einem anderen mit gnadenloser und unmenschlicher Strenge verurteilt, denn 'ein strenger König wird ins Unglück fallen', und 'einer, der seine Ohren zuhält, um die Schwachen nicht zu hören, wird selbst weinen, und es wird niemand da sein, der ihn hört' (Spr. 13:17; 21:13).

Fasten und Wachen, das Studium der Schrift, der Verzicht auf Besitztümer und alles Weltliche sind an sich keine Vollkommenheit, wie wir gesagt haben; sie sind ihre Werkzeuge. Denn Vollkommenheit ist nicht in ihnen zu finden; sie wird durch sie erworben. Es ist daher sinnlos, sich unseres Fastens, unserer Mahnwachen, unserer Armut und des Lesens der Schrift zu rühmen, wenn wir die Liebe zu Gott und unseren Mitmenschen nicht erreicht haben. Wer die Liebe erlangt hat, hat Gott in sich und sein Verstand ist immer bei Gott.

Perfektion... es ist klar, dass dies nicht einfach durch Nacktheit, Mangel an Reichtum oder Ablehnung von Ehren erreicht wird, es sei denn, es gibt auch jene Liebe, deren Bestandteile der Apostel beschrieben hat (vgl. Ich Kor. 13) und die allein in der Reinheit des Herzens zu finden ist. Nicht eifersüchtig zu sein, nicht aufgeblasen zu sein, nicht achtlos zu handeln, nicht zu suchen, was einem nicht gehört, sich nicht über Ungerechtigkeit zu freuen, nicht Böses zu planen - was ist das und was ist es, wenn nicht das ständige Opfer des Herzens an Gott, das vollkommen und wahrhaft rein ist, ein Herz, das von jeder Störung freigehalten wird?

Wir sind oft gleichgültig gegenüber unseren Brüdern, die verzweifelt oder verärgert sind, mit der Begründung, dass sie sich ohne unser Verschulden in diesem Zustand befinden. Der Seelenarzt jedoch, der die Entschuldigungen der Seele aus dem Herzen ausrotten will, sagt uns, dass wir unser Geschenk verlassen und uns versöhnen sollen, nicht nur, wenn wir zufällig von unserem Bruder verärgert sind, sondern auch, wenn er von uns verärgert ist, ob zu Recht oder zu Unrecht; Erst wenn wir den Bruch durch unsere Entschuldigung geheilt haben, sollten wir unser Geschenk anbieten.

Wahres Wissen findet sich nur bei denen, die Gott wirklich anbeten.

Wenn du deinen Bruder korrigieren willst, wenn er etwas falsch macht? sie müssen ruhig bleiben; Sonst könnten Sie selbst die Krankheit bekommen, die Sie heilen wollen, und Sie könnten feststellen, dass die Worte des Evangeliums jetzt auf Sie zutreffen? Warum schaust du auf das Staubkorn im Auge deines Bruders und bemerkst den Balken in deinem eigenen Auge nicht?'

Wenn du zu wahrer Schriftkenntnis gelangen willst, beeile dich, zuerst eine unerschütterliche Demut des Herzens zu erlangen. Das allein wird dich nicht zu dem Wissen führen, das aufbläht, sondern zu dem, was erleuchtet, durch die Vervollkommnung der Liebe.

...wenn die Gnade Gottes unserer Schwachheit nicht zu Hilfe kommt, um sie zu schützen und zu verteidigen, kann kein Mensch den heimtückischen Angriffen des Feindes widerstehen, noch kann er die Fieber dämpfen oder in Schach halten, die mit dem Feuer der Natur in unserem Fleisch brennen.

Gott kann gefühlt werden, wenn wir mit zitterndem Herzen auf seine Macht blicken, die alles kontrolliert, leitet und regiert, wenn wir sein unermessliches Wissen und seinen wissenden Blick betrachten, dem sich die Geheimnisse des Herzens nicht entziehen können.

...die Seelen der Toten werden nicht ihrer intellektuellen Fähigkeiten beraubt, sondern... es fehlt ihnen auch nicht an Gefühlen wie Hoffnung und Trauer, Freude und Angst. Sie haben bereits einen Vorgeschmack auf das, was nach dem Generalgericht auf sie zukommt. Es geschieht auch nicht, wie manche Ungläubigen meinen würden, dass sie nach dem Verlassen dieser Welt zu nichts gemacht werden. Tatsächlich leben sie intensiver und konzentrieren sich mehr auf das Lob Gottes.

Demut wiederum kann nur durch Glauben, Gottesfurcht, Sanftmut und das Ablegen aller Besitztümer erreicht werden.

...wir müssen zuerst alles, was in unseren Herzen auftaucht oder was uns vorgeschlagen wird, gründlich prüfen. Ist es vom göttlichen und himmlischen Feuer des Heiligen Geistes gereinigt worden? Oder neigt es zum jüdischen Aberglauben? Ist seine oberflächliche Frömmigkeit etwas, das aus aufgeblähter weltlicher Philosophie hervorgegangen ist? Wir müssen dies sehr sorgfältig prüfen und tun, was der Apostel uns gebietet: 'Glaube nicht an jeden Geist, aber achte darauf herauszufinden, ob Geister von Gott sind' (I Joh. 4:1).

Durch sie erlangen wir vollkommene Liebe, durch die Gnade und das Mitgefühl unseres Herrn Jesus Christus, dem Ehre sei durch alle Zeitalter. Amen.

Keine andere Tugend macht den Menschen den Engeln ähnlicher als die Nachahmung ihrer Lebensweise.

...wenn wir sichtbare Reichtümer aufgeben... es sind seltsame Güter und nicht unsere eigenen, die wir verlassen. Und das auch dann, wenn wir uns rühmen, sie aus eigener Kraft erworben zu haben oder sie als Erbe an uns weitergegeben zu haben. Ich sage, nichts gehört uns, außer dem, was in unseren Herzen ist, was zu unserer Seele gehört, was von niemandem weggenommen werden kann.

...wir wissen, dass Gott die Erlösungsmöglichkeiten auf unterschiedliche Weise arrangiert. Unsere Situation ist, dass wir eifrig oder nachlässig auf diese Möglichkeiten reagieren, die Gott uns bietet. Gott ließ den Ruf aus deiner Heimat kommen; Abraham übte Gehorsam aus, indem er herauskam. Da war die Anweisung, in das Land zu kommen; es wurde getan, und das war das Werk des Gehorsams. Aber der Zusatz, den ich Ihnen zeigen werde, hat mit der Gnade Gottes zu tun, der einen Befehl gegeben hat - und eine Verheißung.

Kein gerechter Mensch genügt sich selbst, um die Rechtfertigung zu gewinnen. Die göttliche Barmherzigkeit muss immer eine Hand nach seinen Schritten ausstrecken, wenn sie schwanken und fast stolpern, und das ist so, weil die Schwäche seines freien Willens dazu führen kann, dass er das Gleichgewicht verliert, und wenn er fällt, kann er für immer zugrunde gehen.

Wenn wir zu Gott sagen: 'geheiligt werde dein Name', sagen wir in Wirklichkeit: 'Vater, mache uns zu solchen, die Kenntnis und Verständnis dafür verdienen, wie heilig Du bist, oder lass zumindest deine Heiligkeit in dem geistlichen Leben, das wir führen, erstrahlen. Und dies geschieht sicherlich, wenn die Menschen unsere guten Werke sehen und unseren Vater im Himmel verherrlichen.