Hannah Arendt berühmte Zitate

Vergebung ist der Schlüssel zu Handeln und Freiheit.

Dies ist das Gebot, nach dem ich gelebt habe: Bereite dich auf das Schlimmste vor; erwarte das Beste; und nimm, was kommt.

Die Ausübung von Gewalt verändert, wie jede Handlung, die Welt, aber die wahrscheinlichste Veränderung ist eine gewalttätigere Welt.

Die traurige Wahrheit ist, dass das meiste Böse von Menschen begangen wird, die sich nie dazu entschließen, gut oder böse zu sein.

Widme dich dem Guten, das du verdienst und dir selbst wünschst. Gönnen Sie sich Ruhe. Du verdienst es, glücklich zu sein. Du verdienst Freude.

Das Ziel totalitärer Erziehung war nie, Überzeugungen zu vermitteln, sondern die Fähigkeit zu zerstören, irgendwelche zu bilden.

Der radikalste Revolutionär wird am Tag nach der Revolution ein Konservativer werden.

Politisch gesehen besteht der Stammesnationalismus [Patriotismus] immer darauf, dass sein eigenes Volk von 'einer Welt von Feinden' umgeben ist - 'einer gegen alle' - und dass ein grundlegender Unterschied zwischen diesem Volk und allen anderen besteht. Sie behauptet, ihr Volk sei einzigartig, individuell, unvereinbar mit allen anderen, und leugnet theoretisch die Möglichkeit einer gemeinsamen Menschheit, lange bevor sie dazu benutzt wird, die Menschlichkeit des Menschen zu zerstören.

Denken und ganz lebendig sein sind dasselbe.

Storytelling enthüllt Bedeutung, ohne den Fehler zu begehen, sie zu definieren.

Zu erwarten, dass die Wahrheit vom Denken kommt, bedeutet, dass wir die Notwendigkeit zu denken mit dem Drang zu wissen verwechseln.

Versprechen sind die einzigartig menschliche Art, die Zukunft zu ordnen.

Das Problem mit Lügen und Täuschen ist, dass ihre Effizienz vollständig von einer klaren Vorstellung von der Wahrheit abhängt, die der Lügner und Betrüger verbergen möchte.

Um weiterzuleben, muss man versuchen, dem Tod zu entkommen, der mit Perfektionismus verbunden ist.

Macht und Gewalt sind Gegensätze; wo das eine absolut herrscht, fehlt das andere. Gewalt tritt dort auf, wo die Macht in Gefahr ist, aber wenn sie ihrem eigenen Lauf überlassen bleibt, endet sie im Verschwinden der Macht.

Wirtschaftswachstum mag sich eines Tages eher als Fluch denn als Gut erweisen, und es kann unter keinen Umständen in die Freiheit führen oder einen Beweis für seine Existenz darstellen.

Es gibt keine gefährlichen Gedanken; das Denken selbst ist gefährlich.

Was ich daher vorschlage, ist sehr einfach: Es ist nichts anderes, als darüber nachzudenken, was wir tun

Macht wird nur aktualisiert, wenn Wort und Tat sich nicht getrennt haben.

Klischã©e, Floskeln, das Festhalten an konventionellen, standardisierten Ausdrucks- und Verhaltenskodizes haben die gesellschaftlich anerkannte Funktion, uns vor der Realität zu schützen.

Aktion, im Unterschied zu Fabrikation, ist niemals isoliert möglich; isoliert zu sein bedeutet, der Handlungsfähigkeit beraubt zu werden.

Die Poesie, deren Material die Sprache ist, ist vielleicht die menschlichste und am wenigsten weltliche der Künste, bei der das Endprodukt dem Gedanken, der es inspiriert hat, am nächsten kommt.

Die unaufhörliche, sinnlose Forderung nach origineller Wissenschaft in einer Reihe von Bereichen, in denen nur noch Gelehrsamkeit möglich ist, hat entweder zu schierer Irrelevanz, dem berühmten Wissen von immer mehr über immer weniger oder zur Entwicklung einer Pseudowissenschaft geführt, die tatsächlich zerstört sein Objekt.

Männer im Plural [â € ¦] können Sinnhaftigkeit nur erfahren, weil sie miteinander und mit sich selbst sprechen und Sinn ergeben können.

Eine Handlung ohne einen Namen, ein damit verbundenes Who, ist bedeutungslos.

Gewalt kann Macht zerstören; sie ist völlig unfähig, sie zu schaffen.

Ohne Vergebung, ohne Befreiung von den Folgen dessen, was wir getan haben, wäre unsere Handlungsfähigkeit gleichsam auf eine einzige Tat beschränkt, von der wir uns nie erholen könnten; wir würden für immer die Opfer ihrer Folgen bleiben.

Keine Zivilisation wäre jemals ohne einen Rahmen der Stabilität möglich gewesen, um den Ort für den Fluss des Wandels bereitzustellen. Zu den stabilisierenden Faktoren, die dauerhafter sind als Bräuche, Sitten und Traditionen, gehören vor allem die Rechtssysteme, die unser Leben in der Welt und unsere täglichen Angelegenheiten miteinander regeln.

Versprechen sind die einzigartig menschliche Art, die Zukunft zu ordnen, sie vorhersehbar und zuverlässig zu machen, soweit dies menschenmöglich ist.

Als Bürger müssen wir Fehlverhalten verhindern, weil die Welt, in der wir alle leben, Übeltäter, Übeltäter und Zuschauer, auf dem Spiel steht.

Es liegt in der Natur des Beginns, dass etwas Neues begonnen wird, das von dem, was vorher geschehen sein mag, nicht erwartet werden kann. Dieser Charakter der überraschenden Unerwartetheit ist allen Anfängen inhärent.

Unter Bedingungen der Tyrannei ist es viel einfacher zu handeln als zu denken.

Kultur bezieht sich auf Gegenstände und ist ein Phänomen der Welt; Unterhaltung bezieht sich auf Menschen und ist ein Phänomen des Lebens.

Was diese Generation in allen Ländern wirklich von früheren Generationen unterscheidet ... ist seine Entschlossenheit zu handeln, seine Freude am Handeln, die Gewissheit, Dinge aus eigener Kraft verändern zu können.

Als Zeugen nicht unserer Absichten, sondern unseres Verhaltens können wir wahr oder falsch sein, und das Verbrechen des Heuchlers besteht darin, dass er falsches Zeugnis gegen sich selbst ablegt. Was es so plausibel macht anzunehmen, dass Heuchelei das Laster der Laster ist, ist, dass Integrität tatsächlich unter dem Deckmantel aller anderen Laster außer diesem existieren kann. Nur das Verbrechen und der Verbrecher konfrontieren uns zwar mit der Ratlosigkeit des radikalen Bösen; aber nur der Heuchler ist wirklich bis ins Mark verfault.

Das Leben zu lieben ist einfach, wenn man im Ausland ist. Wo dich niemand kennt und du dein Leben ganz allein in deinen Händen hältst, bist du mehr Herr über dich selbst als zu jeder anderen Zeit

Wo immer es um die Relevanz von Sprache geht, werden Dinge per Definition politisch, denn Sprache macht den Menschen zu einem politischen Wesen.

Revolutionäre machen keine Revolutionen. Die Revolutionäre sind diejenigen, die wissen, wann die Macht auf der Straße liegt und sie dann abholen können.

Es bleibt keine andere Sache übrig als die älteste von allen, die tatsächlich seit Beginn unserer Geschichte die Existenz der Politik bestimmt hat, die Sache der Freiheit gegen die Tyrannei.

Vergebung ist der einzige Weg, den irreversiblen Fluss der Geschichte umzukehren.

Wut ist keineswegs eine automatische Reaktion auf Elend und Leid als solches; niemand reagiert mit Wut auf eine unheilbare Krankheit oder auf ein Erdbeben oder auch auf soziale Zustände, die unveränderlich erscheinen. Nur wenn Grund zu der Annahme besteht, dass sich die Bedingungen ändern könnten und nicht, entsteht Wut.

Denn Politik ist nicht wie das Kinderzimmer; In der Politik sind Gehorsam und Unterstützung dasselbe.

Einer der größten Vorteile der totalitären Eliten der zwanziger und dreißiger Jahre bestand darin, jede Tatsachenbehauptung in eine Motivfrage zu verwandeln.

Revolutionen sind die einzigen politischen Ereignisse, die uns direkt und unvermeidlich mit dem Problem des Anfangs konfrontieren.

Dass die hegelsche Dialektik ein wunderbares Instrument sein sollte, um immer Recht zu haben, weil sie die Deutung aller Niederlagen als Beginn des Sieges zulässt, liegt auf der Hand. Eines der schönsten Beispiele für diese Art von Sophisterei ereignete sich nach 1933, als die deutschen Kommunisten sich fast zwei Jahre lang weigerten anzuerkennen, dass Hitlers Sieg eine Niederlage für die deutsche Kommunistische Partei gewesen war.

Ich bin mehr denn je der Meinung, dass eine menschenwürdige Existenz heute nur noch am Rande der Gesellschaft möglich ist, wo man dann Gefahr läuft zu verhungern oder zu Tode gesteinigt zu werden. Unter diesen Umständen ist Humor eine große Hilfe.

Liebe ist von Natur aus weltfremd, und aus diesem Grund ist sie nicht nur unpolitisch, sondern auch antipolitisch, vielleicht die mächtigste aller antipolitischen Kräfte.

Equality...is das Ergebnis menschlicher Organisation. Wir sind nicht gleich geboren.

Sachliche Wahrheit bezieht sich immer auf andere Menschen [...]. Es ist von Natur aus politisch.

Während Stärke die natürliche Eigenschaft eines Individuums ist, das isoliert gesehen wird, entspringt Macht zwischen Männern, wenn sie zusammen handeln, und verschwindet in dem Moment, in dem sie sich auflösen.