Friedrich August von Hayek berühmte Zitate

Notfälle waren schon immer der Vorwand, unter dem die Garantien der individuellen Freiheit ausgehöhlt wurden.

Nur weil die Mehrheitsmeinung immer von einigen abgelehnt wird, schreiten unser Wissen und unser Verständnis voran... es ist immer von einer Minderheit, die anders handelt, als es die Mehrheit vorschreibt, dass die Mehrheit am Ende lernt, es besser zu machen.

Einem Anspruch auf Gleichheit der materiellen Stellung kann nur eine Regierung mit totalitären Befugnissen gerecht werden.

Es ist in der Tat wahrscheinlich, dass mehr Schaden und Elend von Menschen verursacht wurden, die entschlossen waren, Zwang anzuwenden, um ein moralisches Übel auszumerzen, als von Menschen, die Böses tun wollten.

Was unsere Generation vergessen hat, ist, dass das System des Privateigentums die wichtigste Freiheitsgarantie ist, nicht nur für diejenigen, die Eigentum besitzen, sondern kaum weniger für diejenigen, die kein Eigentum besitzen. Nur weil die Kontrolle über die Produktionsmittel auf viele unabhängig handelnde Menschen aufgeteilt ist, hat niemand die vollständige Macht über uns, wir als Individuen können entscheiden, was wir mit uns machen.

Wir müssen eine Armee von Kämpfern für die Freiheit aufstellen und ausbilden.

Geld ist eines der größten Instrumente der Freiheit, die jemals vom Menschen erfunden wurden. Es ist Geld, das in der bestehenden Gesellschaft dem armen Mann eine erstaunliche Auswahlmöglichkeit eröffnet, eine größere Auswahl als die, die den Reichen vor nicht vielen Generationen offen stand

Indem man der Regierung unbegrenzte Befugnisse verleiht, kann die willkürlichste Herrschaft legal gemacht werden; und auf diese Weise kann eine Demokratie den denkbar vollständigsten Despotismus errichten.

Diejenigen, die bereit sind, ihre Freiheit für die Sicherheit aufzugeben, haben immer gefordert, dass, wenn sie ihre volle Freiheit aufgeben, sie auch denen genommen werden sollte, die dazu nicht bereit sind.

Mit Ausnahme der Zeit des Goldstandards haben praktisch alle Regierungen der Geschichte ihre ausschließliche Befugnis zur Ausgabe von Geld genutzt, um die Menschen zu betrügen und zu plündern.

Freiheit, die nur gewährt wird, wenn vorher bekannt ist, dass ihre Auswirkungen vorteilhaft sein werden, ist keine Freiheit.

Ich bin mir jedoch sicher, dass nichts so sehr dazu beigetragen hat, die rechtlichen Garantien der individuellen Freiheit zu zerstören, wie das Streben nach dieser Fata Morgana der sozialen Gerechtigkeit.

Selbst das Streben nach Gleichheit mittels einer gerichteten Ökonomie kann nur zu einer offiziell erzwungenen Ungleichheit führen - einer autoritären Bestimmung des Status jedes Einzelnen in der neuen hierarchischen Ordnung.

Der Verstand kann seinen eigenen Fortschritt nicht vorhersehen.

Das Argument für Freiheit ist kein Argument gegen Organisation, die eines der mächtigsten Werkzeuge ist, die die menschliche Vernunft einsetzen kann, sondern ein Argument gegen jede exklusive, privilegierte, monopolistische Organisation, gegen den Einsatz von Zwang, um andere daran zu hindern, es besser zu machen.

Es gibt einen großen Unterschied auf der Welt zwischen der Gleichbehandlung von Menschen und dem Versuch, sie gleich zu machen.

In unseren wirtschaftlichen Aktivitäten kontrolliert zu werden bedeutet, in allem kontrolliert zu werden.

Es scheint mir, dass Sozialisten heute ihre Position in der akademischen Ökonomie nur durch den Vorwand bewahren können, dass die Unterschiede ausschließlich moralische Fragen sind, über die die Wissenschaft nicht entscheiden kann.

Jedes Mitglied der Gesellschaft kann nur einen kleinen Bruchteil des Wissens haben, das alle besitzen, und...jeder kennt daher die meisten Tatsachen nicht, auf denen das Funktionieren der Gesellschaft beruht...zivilisation beruht auf der Tatsache, dass wir alle von Wissen profitieren, das wir nicht besitzen. Und eine der Möglichkeiten, wie die Zivilisation uns hilft, diese Begrenzung des Ausmaßes des individuellen Wissens zu überwinden, besteht darin, die Intelligenz zu erobern, nicht durch den Erwerb von mehr Wissen, sondern durch die Nutzung von Wissen, das unter den Individuen weit verstreut ist und bleibt.

Die Probleme, die sich aus einer bewussten Ausrichtung der Wirtschaft auf nationaler Ebene ergeben, nehmen zwangsläufig noch größere Dimensionen an, wenn dasselbe international versucht wird. Der Konflikt zwischen Planung und Freiheit kann nur ernster werden, wenn die Ähnlichkeit der Standards und Werte unter denen, die einem einheitlichen Plan unterworfen sind, abnimmt.

Es ist auch wahr, dass je weniger es einem Menschen möglich wird, ein neues Vermögen zu erwerben, desto mehr müssen die vorhandenen Vermögen als Privilegien erscheinen, für die es keine Rechtfertigung gibt. Die Politik wird dann sicher darauf abzielen, diese Vermögen aus privaten Händen zu nehmen, entweder durch den langsamen Prozess der hohen Besteuerung von Erbschaften oder durch den schnelleren Prozess der vollständigen Beschlagnahme. Ein System, das auf Privateigentum und Kontrolle der Produktionsmittel beruht, setzt voraus, dass dieses Eigentum und diese Kontrolle von jedem erfolgreichen Menschen erworben werden können.

Anders als der Rationalismus der Französischen Revolution hat der wahre Liberalismus keinen Streit mit der Religion, und ich kann den militanten und im Wesentlichen illiberalen Antireligionismus nur bedauern, der so viel vom kontinentalen Liberalismus des neunzehnten Jahrhunderts beseelt hat. ... Was den Liberalen hier vom Konservativen unterscheidet, ist, dass er sich, so tief seine eigenen spirituellen Überzeugungen auch sein mögen, niemals für berechtigt hält, sie anderen aufzuzwingen, und dass für ihn das Spirituelle und das zeitliche unterschiedliche Sphären sind, die nicht verwechselt werden sollten.

Die endgültige Entscheidung darüber, was als richtig und falsch akzeptiert wird, wird nicht durch individuelle menschliche Weisheit getroffen, sondern durch das Verschwinden der Gruppen, die an den "falschen" Überzeugungen festgehalten haben.

Wir dürfen nicht vergessen, dass â € Die Geldpolitik auf der ganzen Welt dem Rat der Stabilisatoren gefolgt ist. Es ist höchste Zeit, dass ihr Einfluss, der bereits genug Schaden angerichtet hat, gestürzt wird.

Wenn sie von einem kollektivistischen Glaubensbekenntnis dominiert wird, wird sich die Demokratie unweigerlich selbst zerstören.