Richard M. Weaver berühmte Zitate

Die Natur ist nicht etwas, das nach menschlichen Launen bekämpft, erobert und verändert werden muss. Bis zu einem gewissen Grad muss es natürlich verwendet werden. Aber was der Mensch in Bezug auf die Natur anstreben sollte, ist keine vollständige Herrschaft, sondern ein Modus vivendi - das heißt eine Art des Zusammenlebens, eine Auseinandersetzung mit etwas, das vor unserer Zeit hier war und nach ihr hier sein wird. Die wichtige Folge dieser Lehre scheint mir zu sein, dass der Mensch nicht der Herr der Schöpfung mit einem allmächtigen Willen ist, sondern ein Teil der Schöpfung mit Grenzen, der angesichts des Unergründlichen eine anständige Demut bewahren sollte.

Die Respektierer des Privateigentums sind wirklich verpflichtet, sich vielem zu widersetzen, was heute im Namen des Privatunternehmens getan wird, denn Unternehmensorganisation und Monopol sind genau die Mittel, mit denen das Eigentum seine Privatsphäre beiseite wirft.

Letztendlich ist Provinzialismus Ihr Glaube an sich selbst, an Ihre Nachbarschaft, an Ihre Realität. Es ist Patriotismus ohne Kriegslust. Überzeugende Fälle wurden gemacht, um zu zeigen, dass jede große Kunst provinziell ist, in dem Sinne, dass sie einen Ort, eine Zeit und einen Zeitgeist widerspiegelt.

Absorption in Leichtigkeit ist eines der zuverlässigsten Anzeichen für gegenwärtigen oder bevorstehenden Verfall.

Irgendwie hat sich die Vorstellung gelöst, dass die Natur dem Menschen feindlich gesinnt ist oder dass ihre Wege beleidigend oder schlampig sind, so dass jeder Schritt des Fortschritts daran gemessen wird, wie weit wir diese verändert haben. Nichts Geringeres als eine Wiederherstellung der alten Tugend der Pietas kann den Menschen von dieser Sünde befreien.

Die vorherrschende Haltung gegenüber der Natur ist jene Form der Häresie, die die Substanz leugnet und damit die Rechtmäßigkeit der Schöpfung leugnet. Wir haben gesagt - vielleicht bis zur Sättigung -, dass der Mensch seine Muster nicht von der Natur nehmen soll; aber er darf sich auch nicht damit verschwenden, ihr Gesicht zu verändern.

Die moderne Position scheint nur eine weitere Manifestation des Egoismus zu sein, der sich entwickelt, wenn der Mensch einen Punkt erreicht hat, an dem er die Existenzrechte von Dingen, die er nicht selbst erfunden hat, nicht mehr anerkennen wird.

Die wahre Religion, so heißt es, ist der Dienst an der Menschheit; aber dieser Dienst scheint die Form anzunehmen, ihm einen bedingungslosen Sieg über die Natur zu sichern. Nun ist diese Haltung gottlos, denn sie verstößt, wie bereits erwähnt, gegen den Glauben, dass die Schöpfung oder die Natur grundsätzlich gut ist, dass der letzte Grund für ihre Gesetze ein Geheimnis ist und dass Trotzhandlungen, wie sie täglich von den Zeitungen gefeiert werden, subversiv sind des Kosmos.

Wir werden erfolgreicher durch die vis medicatrix naturae (Heilkraft der Natur) geheilt als durch die genialste medizinische Anwendung.

Unser Planet fällt einem Rigorismus zum Opfer, so dass das, was in irgendeiner abgelegenen Ecke getan wird, das Ganze beeinflusst - nein, bedroht -. Belastbarkeit und Toleranz gehen verloren.

Triumphe gegen die natürliche Ordnung des Lebens genau unvorhergesehene Zahlungen. Zur gleichen Zeit, in der der Mensch versucht, eine krumme Natur zu begradigen, strebt er danach, den Raum zu vernichten, was nur eine weitere Phase des Krieges gegen die Substanz zu sein scheint. Wir ignorieren die Tatsache, dass Raum und Materie Stoßdämpfer sind; Je mehr wir sie verkleinern, desto mehr reduzieren wir unsere Privatsphäre und Sicherheit.

Fortschritt definiert nie sein letztendliches Ziel, sondern stößt seine Opfer sofort in eine unendliche Reihe,'Mr. [John Crowe] Ransom sagte ', 'Industrialismus', erklärte er, 'ist zu Recht ein Knecht, von fast wundersamer List, aber ohne Intelligenz; Es muss stark regiert werden, oder es wird die Wirtschaft des Haushalts zerstören. Nur eine Gemeinschaft harter konservativer Gewohnheiten kann es meistern.

Der Süden ist eine Region, in der Geschichte passiert ist.

Es wurde bemerkt, dass im Bürgerkrieg der Norden den Sieg und der Süden den Ruhm errungen hat.

[Der Süden] wird für seine Tugenden gequält und für seine Fehler gelobt, und es gibt diejenigen, die seine Vernichtung wünschen. Aber am aufschlussreichsten ist die Angst, dass es den revolutionären Impuls unserer Zukunft gibt.

Hysterischer Optimismus wird vorherrschen, bis die Welt die Existenz der Tragödie wieder zugibt, und sie kann die Existenz der Tragödie nicht zugeben, bis sie wieder zwischen Gut und Böse unterscheidet. . . Hysterischer Optimismus als Sünde gegen das Wissen.

Letztendlich geht es darum, ob es eine Quelle der Wahrheit gibt, die höher und unabhängig vom Menschen ist. und die Antwort auf die Frage ist entscheidend für die Sichtweise von oneâ € ™s auf die Natur und das Schicksal des Menschen.

Keine Gesellschaft ist gesund, die ihren Mitgliedern sagt, sie sollen nicht an das Morgen denken, weil der Staat ihre Zukunft garantiert.

Der moderne Staat begreift nicht, wie sich jemand von etwas anderem als sich selbst leiten lassen kann. Pluralismus ist in seinen Augen Verrat.

Die Wissenschaftler haben [dem modernen Menschen] den Eindruck vermittelt, dass es nichts gibt, was er nicht wissen kann, und falsche Propagandisten haben ihm gesagt, dass es nichts gibt, was er nicht haben kann.

Frömmigkeit ist eine Disziplin des Willens durch Respekt. Es räumt das Existenzrecht von Dingen ein, die größer sind als das Ego, von Dingen, die sich vom Ego unterscheiden.

Die typische Moderne hat das Aussehen der Gejagten.

Der Held kann niemals ein Relativist sein.

Das Verschwinden des heroischen Ideals geht immer mit dem Wachstum des Kommerzialismus einher. Es gibt hier eine Ursache-Wirkungs-Beziehung, denn der Mann des Handels ist von Natur aus ein Relativist; sein Geist ist ständig auf die schwankenden Werte des Marktes gerichtet, und es gibt keinen sichereren Weg zu scheitern, als über die Dinge zu dogmatisieren und zu moralisieren.

Das Sprichwort von John Peale Bishop ist es wert, daran erinnert zu werden, dass der Süden sich in zwei Dingen hervorgetan hat, die die Franzosen für die Zivilisation für wesentlich halten: einem Verhaltenskodex und einer einheimischen Küche. Beide neigen dazu zu leiden, wenn das Leben als Mittel zu etwas anderem angesehen wird. Effizienz und Charme sind Todfeinde, und der Charme des Südens rührt zweifellos von einer Sorglosigkeit gegenüber den effizienten Aspekten des Lebens her.