Peter Kropotkin berühmte Zitate

Amerika ist genau das Land, in dem alle schriftlichen Freiheitsgarantien der Welt keinen Schutz vor Tyrannei und Unterdrückung der schlimmsten Art bieten. Dort wird der Politiker inzwischen als der Abschaum der Gesellschaft angesehen.

Waren Gefängnisse - die jeden Willen und jede Charakterkraft im Menschen töten, die in ihren Mauern mehr Laster einschließen, als man an irgendeinem anderen Ort der Welt antrifft - nicht immer Universitäten des Verbrechens?

Die Anarchie, wenn sie daran arbeitet, die Autorität in all ihren Aspekten zu zerstören, wenn sie die Aufhebung von Gesetzen und die Abschaffung des Mechanismus fordert, der zu ihrer Durchsetzung dient, wenn sie jede hierarchische Organisation ablehnt und freie Vereinbarung predigt - strebt gleichzeitig danach, den kostbaren Kern sozialer Bräuche zu erhalten und zu erweitern, ohne den keine menschliche oder tierische Gesellschaft existieren kann. Nur, anstatt zu fordern, dass diese sozialen Bräuche durch die Autorität einiger weniger aufrechterhalten werden sollten, fordert es dies durch das fortgesetzte Handeln aller.

Das Gesetz hat keinen Anspruch auf menschlichen Respekt. Sie hat keine zivilisatorische Mission; ihr einziger Zweck ist der Schutz der Ausbeutung.

Wo Autorität ist, gibt es keine Freiheit.

Entweder der Staat für immer, der das individuelle und lokale Leben erdrückt, in allen Bereichen der menschlichen Tätigkeit die Herrschaft übernimmt, seine Kriege und seine häuslichen Machtkämpfe mit sich bringt, seine Palastrevolutionen, die nur einen Tyrannen durch einen anderen ersetzen, und unvermeidlich steht am Ende dieser Entwicklung ... tod!Oder die Zerstörung von Staaten und der Neuanfang von neuem Leben in Tausenden von Zentren nach dem Prinzip der lebendigen Initiative des Einzelnen und der Gruppen und dem der freien Vereinbarung.Die Wahl liegt bei Ihnen!

In bestehenden Staaten wird ein neues Gesetz als Heilmittel für das Böse angesehen. Anstatt selbst zu ändern, was schlecht ist, fordern die Menschen zunächst ein Gesetz, um es zu ändern.

Überall werden Sie feststellen, dass der Reichtum der Reichen aus der Armut der Armen entspringt.

Die Tendenz zur gegenseitigen Hilfe im Menschen hat einen so fernen Ursprung und ist so tief mit der ganzen vergangenen Evolution der Menschheit verwoben, dass sie von der Menschheit trotz aller Wechselfälle der Geschichte bis heute aufrechterhalten wurde.

Ich verstehe Königsmord als Mittel, um Rache für den Ruin unseres Lebens zu erlangen, aber Königsmord als Mittel, um politische Freiheit zu erlangen, konnte ich nie verstehen.

Auf der einen Seite gibt es diejenigen, die hoffen, die soziale Revolution durch den Staat zu erreichen, indem sie die meisten seiner Befugnisse erhalten und sogar erweitern, um sie für die Revolution einzusetzen. Und es gibt Menschen wie uns, die den Staat sowohl in seiner gegenwärtigen Form als auch in seinem Wesen und in welcher Gestalt er auch erscheinen mag, als Hindernis für die soziale Revolution, als größtes Hindernis für die Geburt einer auf Gleichheit und Freiheit basierenden Gesellschaft sowie für die historischen Mittel sehen, die diese Blüte verhindern sollen.

Jedes Individuum ist ein Kosmos von Organen, jedes Organ ist ein Kosmos von Zellen, jede Zelle ist ein Kosmos von unendlich kleinen; und in dieser komplexen Welt hängt das Wohlergehen des Ganzen ganz von der Summe des Wohlbefindens ab, das jedes der am wenigsten mikroskopischen Teilchen organisierter Materie genießt. Auf diese Weise wird eine ganze Revolution in der Lebensphilosophie hervorgerufen.

Wettbewerb ist das Gesetz des Dschungels, aber Kooperation ist das Gesetz der Zivilisation

Aber welches Recht hatte ich auf diese höchsten Freuden, wenn um mich herum nichts als Elend und Kampf um ein schimmeliges Stück Brot war; wenn alles, was ich ausgeben sollte, um in dieser Welt höherer Gefühle leben zu können, notwendigerweise aus dem Mund derer genommen werden musste, die den Weizen anbauten und nicht genug Brot für ihre Kinder hatten?

Damit die Revolution mehr als ein Wort ist, damit die Reaktion uns morgen nicht auf die Situation von gestern zurückführt, muss die Eroberung von heute die Mühe wert sein, verteidigt zu werden; die Armen von gestern müssen die Mühe wert sein, verteidigt zu werden; Die Armen von gestern dürfen morgen nicht arm sein.

Nur durch die Abschaffung des Staates, durch die Eroberung der vollkommenen Freiheit durch den Einzelnen, durch freie Vereinbarung, Assoziation und absolute freie Föderation können wir den Kommunismus erreichen â € "der gemeinsame Besitz unseres sozialen Erbes und die gemeinsame Produktion aller Reichtümer.

Wenn wir nur den Willen haben, es zu tun, wird genau in diesem Moment Gerechtigkeit geschehen: Genau in diesem Moment werden die Tyrannen der Erde den Staub beißen.

Die beiden großen Bewegungen unseres Jahrhunderts - die Freiheit des Einzelnen und die soziale Zusammenarbeit der gesamten Gemeinschaft - sind im anarchistischen Kommunismus zusammengefasst.

Ihr denkt wie der König, der, als er über die Grenze geschickt wurde, rief: Was wird aus meinen armen Untertanen ohne mich?'

Kämpfe, damit alle dieses reiche, überfließende Leben leben können. Und sei dir sicher, dass du in diesem Kampf eine Freude finden wirst, die größer ist als alles andere.

Wenn Sie die Menschen einer Nation kennenlernen wollen, bin ich sicher, dass Sie anhand ihrer Koch- und Essgewohnheiten viel mehr über sie beurteilen können als anhand der Worte und Handlungen ihrer Beamten.

Denken Sie an die Welt, in der Sie leben und arbeiten möchten. Was musst du wissen, um die Welt zu bauen? Verlange von deinen Lehrern, dass sie dir das beibringen.

Gebildete Männer - "zivilisiert", wie Fourier mit Verachtung zu sagen pflegte - zittern bei der Vorstellung, dass die Gesellschaft eines Tages ohne Richter, Polizisten oder Gefängniswärter sein könnte.

Der gesamte Aspekt des Universums ändert sich mit dieser neuen Konzeption. Die Idee einer die Welt beherrschenden Kraft, eines vorher festgelegten Gesetzes, einer vorgefassten Harmonie verschwindet, um Platz für die Harmonie zu schaffen, die Fourier erblickt hatte: die Harmonie, die aus den ungeordneten und inkohärenten Bewegungen unzähliger Materieheere resultiert, von denen jede ihren eigenen Weg geht und die sich alle im Gleichgewicht halten.

Die Millionen von Gesetzen, die zur Regulierung der Menschheit existieren, scheinen bei einer Untersuchung in drei Hauptkategorien unterteilt zu sein: Schutz des Eigentums, Schutz der Personen, Schutz der Regierung. Und indem wir jede dieser drei Kategorien analysieren, kommen wir zu derselben logischen und notwendigen Schlussfolgerung: die Nutzlosigkeit und Schädlichkeit des Gesetzes.

Während im Laufe der Jahrhunderte der Kern der im Gesetz eingeschriebenen gesellschaftlichen Sitte nur geringfügigen und allmählichen Änderungen unterworfen war, hat sich der andere Teil weitgehend in Richtungen entwickelt, die von den Interessen der herrschenden Klassen und zum Schaden der von ihnen unterdrückten Klassen angegeben wurden.

ANARCHISMUS (aus dem Gr. , und , im Gegensatz zur Autorität), der Name, der einem Prinzip oder einer Theorie des Lebens und Verhaltens gegeben wird, unter der die Gesellschaft ohne Regierungsharmonie in einer solchen Gesellschaft konzipiert wird, die nicht durch Unterwerfung unter das Gesetz oder durch Gehorsam gegenüber irgendeiner Autorität erreicht wird, sondern durch freie Vereinbarungen, die zwischen den verschiedenen Gruppen geschlossen werden, territorial und professionell, frei konstituiert für Produktion und Konsum sowie für die Befriedigung der unendlichen Vielfalt von Bedürfnissen und Bestrebungen eines zivilisierten Wesens.

Als Anarchist kann ich mich mit keiner Regierung abfinden.

Eine andere Auffassung von Gesellschaft , die sich sehr von der heute vorherrschenden unterscheidet, ist im Entstehen begriffen. Unter dem Namen der Anarchie entsteht eine neue Interpretation des vergangenen und gegenwärtigen Lebens der Gesellschaft, die gleichzeitig eine Prognose für ihre Zukunft gibt, die beide im gleichen Geist wie die oben erwähnte Interpretation in den Naturwissenschaften konzipiert sind. Die Anarchie erscheint daher als Bestandteil der neuen Philosophie, und deshalb kommen Anarchisten in so vielen Punkten mit den größten Denkern und Dichtern der Gegenwart in Kontakt.

Die Erziehung, die wir alle vom Staat erhalten, in der Schule und danach, hat unseren Verstand so verzerrt, dass der Begriff der Freiheit letztendlich verloren geht und in Knechtschaft getarnt ist. Es ist ein trauriger Anblick zu sehen, wie diejenigen, die sich für Revolutionäre halten, ihren Hass auf den Anarchisten entfesseln, nur weil seine Ansichten über die Freiheit über ihre kleinen und engen Vorstellungen von Freiheit hinausgehen, die sie in der Staatsschule gelernt haben.

Wenn wir die Abschaffung des Staates und seiner Organe fordern, wird uns immer gesagt, dass wir von einer Gesellschaft träumen, die aus Männern besteht, die besser sind als sie in Wirklichkeit sind. Aber nein; tausendmal, nein. Alles, worum wir bitten, ist, dass Männer durch solche Institutionen nicht schlechter gemacht werden, als sie sind!

All dies sehen wir, und deshalb, anstatt die alte Formel dumm zu wiederholen, Respektiere das Gesetz, sagen wir, Verachte das Gesetz und all seine Eigenschaften! An die Stelle der feigen Phrase, Gehorche dem Gesetz, unser Ruf ist Auflehnung gegen alle Gesetze!

Die immensen und immer größer werdenden Summen, die der Staat dem Volk abpresst, reichen ihm nie aus; er verpfändet das Einkommen zukünftiger Generationen und steuert entschlossen auf den Bankrott zu.

Nur wer nichts tut, macht keinen Fehler.

Lenin ist mit keiner revolutionären Figur in der Geschichte vergleichbar. Revolutionäre hatten Ideale. Lenin hat keine.

Gefängnisse sind Kriminalitätsuniversitäten, die vom Staat unterhalten werden.

Wenn man Talent hat, trägt alles zu seiner Entwicklung bei.

Er widersprach jedoch dem wahllosen Lesen. 'Man muss eine Frage haben', schrieb er, 'die an das Buch gerichtet ist, das man lesen wird.

Manchmal riet er mir, Gedichte zu lesen, und schickte mir in seinen Briefen Mengen von Versen und ganzen Gedichten, die er auswendig schrieb. 'Lies Gedichte', schrieb er: 'Poesie macht Männer besser. Wie oft habe ich in meinem späteren Leben die Wahrheit seiner Bemerkung erkannt! Lies Gedichte: Es macht Männer besser.

Mein Bruder konnte nicht über Kleinigkeiten schreiben. Selbst in der Gesellschaft wurde er nur dann lebhaft, wenn ernsthafte Diskussionen stattfanden, und er klagte über 'einen dumpfen Schmerz im Gehirn' - einen körperlichen Schmerz, wie er zu sagen pflegte -, wenn er mit Leuten zusammen war, die sich nur für Smalltalk interessierten.

...liegt nicht die betörende Kraft aller Studien darin, dass sie uns immer wieder neue, ungeahnte, noch nicht verstandene Horizonte eröffnen, die uns dazu verleiten, in der Durchdringung dessen, was auf den ersten Blick nur in vagen Umrissen erscheint, immer weiter vorzugehen?

Männer wünschen sich leidenschaftlich, nach dem Tod zu leben, aber sie sterben oft, ohne zu bemerken, dass die Erinnerung an einen wirklich guten Menschen immer lebt. Es prägt sich der nächsten Generation ein und wird wieder an die Kinder weitergegeben. Ist das nicht eine Unsterblichkeit, nach der es sich zu streben lohnt?

Das Gesetz ist eine geschickte Mischung von Bräuchen, die für die Gesellschaft von Vorteil sind und auch dann befolgt werden könnten, wenn es kein Gesetz gäbe, und anderen, die für eine herrschende Minderheit von Vorteil, aber für die Masse der Menschen schädlich sind und ihnen nur durch Terror aufgezwungen werden können.

Krieg ist der übliche Zustand Europas. Ein dreißigjähriger Vorrat an Kriegsursachen ist immer zur Hand.

Revolutionen, daran müssen wir uns erinnern, werden immer von Minderheiten gemacht.

Geselligkeit ist ebenso ein Naturgesetz wie gegenseitiger Kampf... gegenseitige Hilfe ist ebenso ein Gesetz des Tierlebens wie gegenseitiger Kampf.

Der Mensch wird aufgefordert, sich in seinen Handlungen nicht nur von der Liebe leiten zu lassen, die immer persönlich oder bestenfalls stammesbezogen ist, sondern von seiner Wahrnehmung seiner Einheit mit jedem Menschen. In der Praxis der gegenseitigen Hilfe, die wir bis zu den frühesten Anfängen der Evolution zurückverfolgen können, finden wir also den positiven und unbestrittenen Ursprung unserer ethischen Vorstellungen; und wir können behaupten, dass im ethischen Fortschritt des Menschen die gegenseitige Unterstützung - nicht der gegenseitige Kampf - die führende Rolle gespielt hat.

Du weißt, wie ich immer an die Zukunft glaube... Ohne Unordnung ist die Revolution unmöglich; da ich das weiß, habe ich die Hoffnung nicht verloren, und ich verliere sie jetzt nicht.

Wladimir Iljitsch [Lenin], Ihre konkreten Handlungen sind den Ideen, die Sie zu vertreten vorgeben, völlig unwürdig.

Alle Dinge für alle Menschen, da alle Menschen sie brauchen, da alle Menschen im Maß ihrer Kraft daran gearbeitet haben, sie zu produzieren, und da es nicht möglich ist, den Anteil eines jeden an der Produktion des Reichtums der Welt zu bewerten... Alles ist für alle!