Max Stirner berühmte Zitate

Der Staat nennt seine eigene Gewalt Gesetz, die des Einzelnen aber Verbrechen

Religion selbst ist ohne Genie. Es gibt kein religiöses Genie und niemand würde in der Religion zwischen Talentierten und Unbegabten unterscheiden dürfen.

Ist nicht all das dumme Geschwätz der meisten unserer Zeitungen das Geschwätz von Narren, die unter der fixen Vorstellung von Moral, Legalität, Christentum usw. leiden und nur scheinbar frei herumlaufen, weil das Irrenhaus, in dem sie wandeln, einen so weiten Raum einnimmt?

Wer frei sein will, muss sich selbst frei machen. Freiheit ist kein Feengeschenk, um einem Mann in den Schoß zu fallen. Was ist Freiheit? Den Willen zu haben, für sich selbst verantwortlich zu sein.

Dann kann der notwendige Niedergang des unfreiwilligen Lernens und Aufstieg des selbstbewussten Willens, der sich im strahlenden Sonnenlicht des freien Menschen vervollkommnet, etwa so ausgedrückt werden: Das Wissen muss sterben und als Wille wieder auferstehen und sich jeden Tag als freier Mensch neu erschaffen.

Wo mir die Welt in den Weg kommt - und sie kommt mir überall in den Weg - konsumiere ich sie, um den Hunger meines Egoismus zu stillen. Für mich bist du nichts anderes als - meine Nahrung, so wie auch ich von dir genährt und zu gebrauchen bin. Wir haben nur eine Beziehung zueinander, die der Brauchbarkeit, des Nutzens, des Gebrauchs. Wir schulden einander nichts, denn was ich dir zu schulden scheine, schulde ich höchstens mir selbst. Wenn ich dir eine fröhliche Miene zeige, um dich ebenfalls zu erfreuen, dann ist deine Heiterkeit für mich von Bedeutung, und meine Luft dient meinem Wunsch; tausend anderen, die ich nicht anfeuern will, zeige ich es nicht.

Kein noch so gründliches und umfassendes Wissen, keine Brillanz und Klarheit, keine dialektische Raffinesse wird uns vor der Gemeinsamkeit von Denken und Wollen bewahren. Es ist wirklich nicht das Verdienst der Schule, wenn wir nicht egoistisch herauskommen.

Aus welchem Grund zeigen sich dann die Realisten der Philosophie so unfreundlich? Weil sie ihre eigene Berufung missverstehen und mit aller Macht eingeschränkt bleiben wollen, anstatt uneingeschränkt zu werden! Warum hassen sie Abstraktionen? Weil sie selbst abstrakt sind, weil sie von der Vollkommenheit ihrer selbst abstrahieren, von der Erhebung der erlösenden Wahrheit!

Im Verbrechen hat sich bisher der Egoist behauptet und über das Heilige gespottet; der Bruch mit dem Heiligen oder vielmehr mit dem Heiligen kann allgemein werden. Eine Revolution kehrt nie zurück, sondern ein immenses, rücksichtsloses, schamloses, gewissenloses, stolzes â €"Verbrechen, grollt es nicht im fernen Donner, und siehst du nicht, wie der Himmel bedrohlich still und düster wird?

Macht ist eine feine Sache und zu vielen Zwecken nützlich; denn "mit einer Handvoll Macht kommt man weiter als mit einem Sack voll Recht."

Schauen wir uns also an, wie sie mit ihren Anliegen umgehen - sie, für deren Sache wir arbeiten, uns widmen und enthusiastisch werden sollen.

Die Menschen der Zukunft werden sich noch so manche Freiheit erkämpfen, die wir nicht einmal vermissen.

Wir streben kein Gemeinschaftsleben an, sondern ein getrenntes Leben.

Das Netz der Heuchelei von heute hängt an den Grenzen zweier Domänen, zwischen denen unsere Zeit hin und her pendelt und ihre feinen Fäden von Täuschung und Selbsttäuschung bindet. Nicht mehr kräftig genug, um der Moral ohne Zweifel oder Schwächung zu dienen, noch nicht rücksichtslos genug, um ganz dem Egoismus zu leben, zittert es bald nach dem einen und bald nach dem anderen im Spinnennetz der Heuchelei und fängt, vom Fluch der Halbheit verkrüppelt, nur elende, dumme Fliegen.

Das Göttliche ist Gottes Sache, das Menschliche die des Menschen. Meine Sache ist weder das Göttliche noch das Menschliche, nicht das Wahre, Gute, Gerechte, Freie usw., sondern allein das, was mein ist, und es ist kein allgemeines, sondern - einzigartig, wie ich einzigartig bin. Nichts ist mir wichtiger als ich selbst!

Es gibt intellektuelle Vagabunden, denen die erbliche Behausung ihrer Väter zu beengt und bedrückend erscheint, als dass sie sich mit dem begrenzten Raum noch zufrieden geben wollen: Anstatt sich in den Grenzen eines gemäßigten Denkstils zu halten und als unantastbare Wahrheit zu nehmen, was Tausenden Trost und Ruhe bietet, übersteigen sie alle Grenzen des Traditionellen und toben mit ihrer unvorsichtigen Kritik und ungezähmten Zweifelswut, diesen extravaganten Vagabunden.

Wenn es für mich richtig ist, ist es richtig. Es ist möglich, dass es für andere falsch ist: Lassen Sie sie auf sich selbst aufpassen!

Freiheit kann nicht gewährt werden. Es muss genommen werden.

Das Ziel des Staates ist immer dasselbe: den Einzelnen zu begrenzen, ihn zu zähmen, ihn unterzuordnen, ihn zu unterwerfen.

Wir nennen es heute nicht Sünde, wir nennen es Selbstdarstellung.

Der Staat übt "Gewalt" aus, der Einzelne darf dies nicht tun. Das Verhalten des Staates ist Gewalt, und er nennt seine Gewalt "Gesetz"; das des Individuums "Verbrechen".

Die Freiheit des Volkes ist nicht meine Freiheit!

Eine Rasse von Altruisten ist notwendigerweise eine Rasse von Sklaven. Eine Rasse freier Menschen ist notwendigerweise eine Rasse von Egoisten.

Ich sage: Befreie dich so weit du kannst, und du hast deinen Teil getan; denn es ist nicht jedem gegeben, alle Grenzen zu durchbrechen, oder, ausdrücklicher, nicht jedem ist das eine Grenze, die für den Rest eine Grenze ist. Ermüden Sie sich daher nicht damit, an den Grenzen anderer zu arbeiten. genug, wenn du deine niederreißt. [...] Wer eine seiner Grenzen umstößt, mag anderen den Weg und die Mittel gezeigt haben; das Umstoßen ihrer Grenzen bleibt ihre Angelegenheit.

Warum nun, wenn doch die Freiheit aus Liebe zum Ich angestrebt wird - warum nicht das Ich selbst als Anfang, Mitte und Ende wählen?

Die Gewohnheit der religiösen Denkweise hat unseren Geist so stark voreingenommen, dass wir vor uns selbst in unserer Nacktheit und Natürlichkeit Angst haben; sie hat uns so erniedrigt, dass wir uns für von Natur aus verdorben, für geborene Teufel halten.

Die Jungen sind volljährig, wenn sie twittern wie die Alten; Sie werden durch die Schule gefahren, um das alte Lied zu lernen, und wenn sie das auswendig können, werden sie für volljährig erklärt.

Feuerbach ... erkennen ... "auch die Liebe, an sich die wahrste, innerlichste Empfindung, wird durch die Religiosität zu einer dunklen, illusorischen, da die religiöse Liebe den Menschen nur um Gottes willen liebt, also den Menschen nur scheinbar, in Wahrheit aber nur Gott liebt." Ist das bei moralischer Liebe anders? Liebt es den Mann, diesen Mann um dieses Mannes willen, oder um der Moral willen, um des Menschen willen, und so - um Himmels willen homini Deus - um Gottes willen?

Ich habe es nicht nötig, jedes Ding, das seine Sache auf uns werfen will, aufzugreifen und zu zeigen, dass es nur mit sich selbst beschäftigt ist, nicht mit uns, nur mit seinem Guten, nicht mit unserem. Sehen Sie sich den Rest selbst an. Wünschen Wahrheit, Freiheit, Menschlichkeit, Gerechtigkeit etwas anderes, als dass Sie begeistert werden und ihnen dienen?

Die Schwierigkeit unserer bisherigen Erziehung liegt zum größten Teil darin, dass sich das Wissen nicht zum Willen, zur Anwendung seiner selbst, zur reinen Praxis verfeinert hat. Die Realisten fühlten das Bedürfnis und versorgten es, wenn auch auf erbärmlichste Weise, indem sie ideenlose und gefesselte "praktische Männer" kultivierten." Die meisten College-Studenten sind lebende Beispiele für diese traurige Wendung der Ereignisse. Auf vortrefflichste Weise ausgebildet, machen sie weiter mit dem Training; gebohrt bohren sie weiter.

Alles Heilige ist eine Krawatte, eine Fessel.

Der Mensch mit dem großen M ist nur ein Ideal, die Spezies nur etwas Gedachtes.

Es wäre töricht zu behaupten, dass es keine Macht über meiner gibt. Nur die Haltung, die ich ihr gegenüber einnehme, wird eine ganz andere sein als die des religiösen Zeitalters: Ich werde der Feind jeder höheren Macht sein, während die Religion uns lehrt, sie zu unserem Freund zu machen und ihr gegenüber demütig zu sein.

Ja, ja, Kinder müssen früh zur Frömmigkeit, Frömmigkeit und Anständigkeit gebracht werden; ein Mensch guter Erziehung ist einer, dem gute Maximen eingeflößt und eingeprägt, durch einen Trichter eingegossen, eingeprügelt und gepredigt wurden.

Nichts ist mir wichtiger als ich selbst.

Vor dem, was heilig ist, verlieren die Menschen jegliches Machtgefühl und jegliches Vertrauen; sie nehmen eine ohnmächtige und demütige Haltung dazu ein. Und doch ist nichts an sich heilig, sondern nur dadurch, dass ich es für heilig erkläre, durch meine Erklärung, mein Urteil, mein Kniebeugen; kurz, durch mein Gewissen.

Die Wahrheit trägt länger als alle Götter; denn nur im Dienste der Wahrheit und aus Liebe zu ihr haben die Menschen die Götter und zuletzt Gott selbst gestürzt. "Die Wahrheit" überdauert den Untergang der Götterwelt, denn sie ist die unsterbliche Seele dieser vergänglichen Götterwelt, sie ist die Gottheit selbst.

Wer voll heiliger (religiöser, moralischer, humaner) Liebe ist, liebt nur den Spuk, den "wahren Menschen", und verfolgt mit dumpfer Gnadenlosigkeit den Einzelnen, den wirklichen Menschen.

Volk ist der Name des Körpers, des Geisteszustands dieser herrschenden Person, die mich bisher unterdrückt hat.

Man ist nicht würdig zu haben, was man sich durch Schwäche nehmen lässt; man ist es nicht wert, weil man dazu nicht fähig ist.

Was bedeutet mir die Party? Ich werde sowieso genug finden, die sich mit mir vereinigen, ohne meiner Flagge Treue zu schwören.

Der moralische Mensch ist notwendigerweise insofern eng, als er keinen anderen Feind kennt als den unmoralischen Menschen. Wer nicht moralisch ist, ist unmoralisch! und dementsprechend verwerflich, verabscheuungswürdig usw. Daher kann der moralische Mensch den Egoisten niemals verstehen.

Wenn sich jeder zum Menschen kultivieren soll, kommt die Verurteilung eines Menschen zu maschinenähnlicher Arbeit der Sklaverei gleich. Wenn ein Fabrikarbeiter sich zwölf Stunden und mehr zu Tode ermüden muss, ist er von der Menschwerdung abgeschnitten. Jede Arbeit soll die Absicht haben, dass der Mann zufrieden ist.... Seine Arbeit ist nichts an sich Genommenes, hat keinen Gegenstand an sich, ist an sich nichts Vollständiges; er arbeitet nur in fremde Hände und wird von diesem anderen benutzt (ausgebeutet).

So laufen die Radien aller Erziehung zu einem Zentrum zusammen, das Persönlichkeit genannt wird.

Wer in den Menschen verliebt ist, lässt Personen außer Acht, soweit sich diese Verliebtheit erstreckt, und schwebt in einem idealen, heiligen Interesse. Der Mensch ist keine Person, sondern ein Ideal, ein Spuk.

Wer weiß, wie man die Sache nimmt, verteidigt, ihm gehört Eigentum.

Was ich in meiner Macht habe, das gehört mir. Solange ich mich als Inhaber behaupte, bin ich Eigentümer der Sache.

Wer frei sein will, muss sich selbst frei machen. Freiheit ist kein Feengeschenk, um einem Mann in den Schoß zu fallen. Was ist Freiheit? Den Willen zu haben, für sich selbst verantwortlich zu sein. [] Wenn der Mensch seine Ehre an die erste Stelle setzt, sich auf sich selbst zu verlassen, sich selbst zu kennen und sich selbst anzuwenden, dies in Selbstvertrauen, Selbstbehauptung und Freiheit, dann strebt er danach, sich von der Unwissenheit zu befreien, die ein seltsames undurchdringliches Objekt zu einer Barriere macht und ein Hindernis für seine Selbsterkenntnis.

Der Staat hat immer einen Zweck: den Einzelnen zu begrenzen, zu kontrollieren, ihm unterzuordnen und ihn durch seine Zensur, seine Aufsicht und seine Polizei dem allgemeinen Zweck zu unterwerfen. Der Staat versucht jede freie Tätigkeit zu behindern und sieht diese Unterdrückung als seine Pflicht an, weil der Selbsterhaltungstrieb es verlangt. Der Staat erlaubt mir nicht, meine Gedanken in vollem Umfang zu nutzen und sie anderen Menschen mitzuteilen, es sei denn, sie sind seine eigenen, sonst schließt er mich aus.

Wer eine vollständige Person ist, muss keine Autorität sein.