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Das Wunder deines Verstandes ist nicht, dass du die Welt so sehen kannst, wie sie ist. Es ist so, dass du die Welt so sehen kannst, wie sie nicht ist.
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Der Punkt isnâ € ™ t ohne Reue zu leben. Es geht darum, uns selbst nicht dafür zu hassen, dass wir sie haben.
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Irren heißt wandern, und Wandern ist die Art, wie wir die Welt entdecken; und gedankenverloren entdecken wir auch uns selbst. Recht zu haben mag erfreulich sein, aber am Ende ist es statisch, eine bloße Aussage. Falsch zu liegen ist hart und demütigend und manchmal sogar gefährlich, aber am Ende ist es eine Reise und eine Geschichte.
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Wenn Sie ein Leben ohne Bedauern führen möchten, steht Ihnen eine Option offen. Das nennt man Lobotomie.
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Normalerweise kann ich meinen eigenen Ausweg aus allen heiklen literarischen oder sprachlichen Situationen finden, in die ich mich begebe, aber ich muss viel härter an der Wissenschaft arbeiten.
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Die Art von Dingen, bei denen wir Fehler machen können, ist im Wesentlichen unbegrenzt.
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Wenn es süß ist, Recht zu haben, dann - lassen Sie es uns nicht leugnen - ist es geradezu schmackhaft, darauf hinzuweisen, dass jemand anderes Unrecht hat.
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Es ist nicht sehr schön, unsere eigene Brillanz vorzuführen und sich über die Fehler anderer zu freuen. Übrigens ist es nicht sehr schön, selbst unsere eigene Brillanz zur Schau stellen und sich über die Fehler anderer freuen zu wollen, obwohl es sicherlich sehr menschlich ist.
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Erstens beschäftigt sich die Philosophie mit allen möglichen Themen, die im Alltag nicht viel Sendezeit bekommen. Was ist die Natur der Realität? Können wir jemals wirklich etwas wissen, und wenn ja, wie? Was bedeutet es, ein moralischer Agent zu sein? Und wenn wir schon dabei sind, gibt es überhaupt so etwas wie eine Agentur?
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Viele von uns gehen durchs Leben und gehen davon aus, dass wir grundsätzlich Recht haben, im Grunde immer, im Grunde mit allem: mit unseren politischen und intellektuellen Überzeugungen, unseren religiösen und moralischen Überzeugungen, unseren Einschätzungen anderer Menschen, unseren Erinnerungen, unserem Verständnis von Fakten. So absurd es klingt, wenn wir aufhören, darüber nachzudenken, scheint unser stationärer Zustand darin zu bestehen, unbewusst anzunehmen, dass wir dem Allwissenden sehr nahe sind.
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Falschheit scheint immer von links auf uns zuzukommen - das heißt von außerhalb von uns. Aber die Realität könnte kaum unterschiedlicher sein. Fehler sind der ultimative Insider-Job. Ja, die Welt kann zutiefst verwirrend sein; und ja, andere Menschen können dich irreführen oder täuschen. Am Ende kann sich jedoch niemand außer Ihnen dafür entscheiden, Ihren eigenen Überzeugungen zu glauben.
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Fehlermeldung ... ist weniger ein intellektuelles als ein existenzielles Problem - eine Krise nicht in dem, was wir wissen, sondern in dem, wer wir sind. Wir hören etwas von dieser Identitätskrise in den Fragen, die wir uns in the aftemath of error stellen: Was habe ich gedacht? Wie hätte ich das tun können?
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Nimm die Fähigkeit eines intelligenten, prinzipientreuen, hart arbeitenden Geistes weg, es falsch zu machen, und du nimmst die ganze Sache weg.
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Wow. Ich weiß nicht. Vielleicht liege ich falsch.
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Wir haben Angst davor, keine Antworten zu haben, und manchmal würden wir lieber eine falsche Antwort behaupten, als unseren Frieden damit zu schließen, dass wir es wirklich nicht wissen.
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Dein eigenes Bedauern ist vielleicht nicht so hässlich, wie du denkst.
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Bedauern erinnert uns nicht daran, dass wir schlecht waren, es erinnert uns daran, dass wir wissen, dass wir es besser machen könnten.
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Dreiunddreißig Prozent unseres Bedauerns beziehen sich auf Entscheidungen, die wir über Bildung getroffen haben.
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Ich hatte unsere großartige kulturelle Kool-Aid über Bedauern getrunken, nämlich dass es absolute Zeitverschwendung ist, Dinge zu beklagen, die in der Vergangenheit passiert sind, dass wir immer nach vorne und nicht nach hinten schauen sollten und dass eines der edelsten und besten Dinge, die wir tun können, ist danach streben, ein Leben ohne Bedauern zu führen.
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Die Unfähigkeit, Bedauern zu empfinden, ist eines der diagnostischen Merkmale von Soziopathen.
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Unsere Liebe, Recht zu haben, wird am besten als unsere Angst verstanden, falsch zu liegen
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Wenn wir Ziele und Träume haben und unser Bestes geben wollen, und wenn wir Menschen lieben und wir sie nicht verletzen oder verlieren wollen, sollten wir Schmerz empfinden, wenn etwas schief geht. Es geht nicht darum, ohne Reue zu leben, es geht darum, uns selbst nicht dafür zu hassen, dass wir sie haben â € ¦ Wir müssen lernen, die fehlerhaften, unvollkommenen Dinge, die wir erschaffen, zu lieben und uns selbst dafür zu vergeben, dass wir sie erschaffen haben. Bedauern erinnert uns nichtâ € ™ t daran, dass wir es schlecht gemacht haben â € "Es erinnert uns daran, dass wir wissen, dass wir es besser machen können.
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Und für mich, wenn du wirklich das Staunen wiederentdecken willst, musst du aus diesem winzigen, verängstigten Raum der Richtigkeit heraustreten und dich umschauen und auf die Weite und Komplexität und das Geheimnis des Universums schauen und sagen können, â € œWow, ich weiß es nicht. Vielleicht liege ich falsch.
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Wir müssen lernen, die fehlerhaften, unvollkommenen Dinge, die wir erschaffen, zu lieben und uns selbst dafür zu vergeben, dass wir sie erschaffen haben. Bedauern erinnert uns nicht daran, was wir schlecht gemacht haben, es erinnert uns daran, was wir wissen, dass wir es besser machen könnten.
