Thomas Goodwin berühmte Zitate

Der Himmel wäre für mich die Hölle ohne Christus.

Diese Segnungen sind am süßesten, die mit Gebeten und mit Dank gewonnen werden.

Was ist die Ursache für alle Absichten Gottes mit uns? Sich selbst. Es gibt keine andere Ursache.

Rühme dich in nichts, sondern nur darin, dass du in Christus bist. Denn Gott hat dich in ihm erwählt; das Wesen, das du hattest, war in ihm, bevor die Welt war.

Unsere Gebete werden erhört, sobald wir gebetet haben, auch wenn der Prozess der Erfüllung unserer Bitten noch nicht begonnen hat.

Die Innewohnung Christi durch den Glauben besteht darin, Jesus Christus ständig im Auge von oneâ € ™ s zu haben, ein gewohnter Anblick von ihm. Ich nenne es so, weil ein Mensch tatsächlich nicht immer an Christus denkt; aber wie ein Mensch nicht ständig zur Sonne aufschaut, sieht er doch das Licht davon. Also sollt ihr das Sehen und Erkennen Christi mitnehmen und im Auge tragen, damit wenigstens eine Gegenwart von Ihm euch begleitet, die der Glaube macht.

Darüber hinaus respektiert Gott, wie Er keine Personen respektiert, auch keine Bedingungen, unter denen Er uns Errettung schenkt.

Wenn ich in den Himmel kommen und feststellen würde, dass Christus nicht da war, würde ich sofort gehen; denn der Himmel ohne Christus wäre für mich die Hölle.

Meine Brüder, als Gott anfing, Sie zu lieben, gab er Ihnen alles, was er Ihnen jemals geben wollte, im Klumpen, und die Ewigkeit der Zeit ist das, in dem Er es verkauft.

Gnade ist mehr als Barmherzigkeit und Liebe. Es fügt ihnen super hinzu. Es bedeutet nicht einfach Liebe, sondern die Liebe eines souveränen, transzendenten Vorgesetzten. Einer, der tun kann, was er will. Das kann ganz entscheiden, ob er lieben wird oder nicht. Nun, Gott, der ein unendlicher Souverän ist, der hätte wählen können, ob Er uns jemals lieben würde oder nicht; dass er uns liebt, das ist Gnade.

In Christus zu sein und mit ihm vereint zu sein, ist die Grundkonstitution eines Christen.

Gott wirkt mit Kraft und kann das Unwillige willig machen; wenn Er die Bekehrung einer Seele vornimmt, wird sie bekehrt. All das fromme Wirken unseres Herzens gegenüber Gott ist Frucht und Folge des machtvollen Wirkens Seiner Gnade in uns.

Schätze Gott und seine Liebe mehr als die ganze Welt, obwohl es Millionen von ihnen gab. Er schätzte dich vor der Welt und ist deshalb in seiner Liebe vorher bei dir. Er hat dich nicht nur von Ewigkeit an geliebt (während deine Liebe nur von gestern ist), sondern nach ihrer Bewertung hat er dich vor allen Welten geliebt und dich allen Welten vorgezogen: obwohl du zuerst die Welt geliebt hast, bevor du ihn geliebt hast.

Christi Reichtum ist unerforschlich, und diese Lehre des Evangeliums ist das Feld, in dem dieser Schatz verborgen ist.

Es war sowohl Abrahams als auch das Privileg der Juden, dass sie diese Verheißung für alle Generationen haben sollten.

In Christus sind Schätze, die bis ans Ende der Welt gegraben werden müssen.

Oh, verachte nicht die Wahl! darin liegt all deine Hoffnung, dass es einen Überrest gibt, der unfehlbar gerettet werden wird.

Judas hörte alle Predigten Christi.

Und so äußerte Adam in seiner Rede an Eva seinen Glauben an die Verheißung, die ihr von ihrem Samen gegeben wurde, und in dieser Hinsicht kam Adam selbst unter ihren Bund.

Die Kinder gläubiger Eltern, zumindest ihre nächsten und unmittelbaren Nachkommen, sogar von uns Heiden, die jetzt unter dem Evangelium stehen, werden von Gott in den Gnadenbund einbezogen.

Wir haben die Verheißung, dass Gott unser Gott ist, und den Segen Christi für uns selbst, da wir Abrahams Same sind, und doch nehmen wir die ganze Verheißung, die ihm und uns gemeinsam gegeben wurde.

Der dankbarste Mensch ist der vollkommenste Mensch.

Wenn Gott irgendwelche großen Dinge getan hat, bringt er die Herzen seines Volkes durch eine Art gnädigen Instinkts dazu, im Gebet zu arbeiten. Er rüttelt sie auf und bewegt ihre Herzen durch den Einfluss seines Heiligen Geistes.

Im öffentlichen Gottesdienst sollten alle mitmachen. Die kleinen Streicher machen ein Konzert aus, genauso wie die großen.