B. B. Warfield berühmte Zitate

Gnade ist freie souveräne Gunst für die schlecht Verdienten.

Wer damit beginnt, Gott in sich selbst zu suchen, kann sich am Ende mit Gott verwechseln.

Ein fester Glaube an die universelle Vorsehung Gottes ist die Lösung aller irdischen Probleme.

Das Wunder der Wunder ist nicht, dass Gott in seiner unendlichen Liebe nicht diese ganze schuldige Rasse zur Rettung erwählt hat, sondern dass Er jede erwählt hat.

In der unendlichen Weisheit des Herrn der ganzen Erde fällt jedes Ereignis mit exakter Präzision an seinen richtigen Platz in der Entfaltung Seines göttlichen Plans. Nichts, wie klein es auch sein mag, wie seltsam es auch sein mag, geschieht ohne Seine Anordnung oder ohne seine besondere Eignung für seinen Platz bei der Verwirklichung Seines Vorsatzes; und das Ende von allem wird die Manifestation Seiner Herrlichkeit und die Anhäufung Seines Lobes sein.

Wir haben nur einen Retter; und dieser eine Retter ist Jesus Christus, unser Herr. Nichts, was wir sind und nichts, was wir tun können, dringt auch nur im geringsten in den Boden unserer Annahme bei Gott ein. Jesus hat alles getan.

Wenn die Kritik solche Entdeckungen gemacht hat, dass die Lehre von der vollkommenen Inspiration aufgegeben werden muss, reicht es nicht aus zu sagen, dass wir gezwungen sind, nur eine "besondere Inspirationstheorie" aufzugeben... Wir müssen weiter sagen, dass diese " besondere Theorie der Inspiration"die Theorie der Apostel und des Herrn ist, und dass wir sie aufgeben, wenn wir sie aufgeben.

Ein fester Glaube an die universelle Vorsehung Gottes ist die Lösung aller irdischen Probleme. Es ist fast ebenso wahr, dass eine klare und vollständige Erfassung der universellen Vorsehung Gottes die Lösung der meisten theologischen Probleme ist.

Wir können nicht mehr von einer Bourne sprechen, von der kein Reisender mehr zurückkehrt. Die mittlere Trennwand wurde niedergerissen und die Grenze wurde durch die Auferstehung Christi zu einer unsichtbaren Linie. Dass er, der gestorben ist, auferweckt wurde und immer in Form einer vollständigen Menschheit lebt, ist die grundlegende Tatsache in der Offenbarung der christlichen Lehre von der Unsterblichkeit.

In der Auferstehung Christi sieht der Christenmensch daher das Pfand und Unterpfand seiner eigenen Auferstehung; und dadurch wird er ermutigt, wenn er die Leiber derer, die ihm lieb sind, weglegt, nicht traurig "wie die Übrigen, die keine Hoffnung haben", sondern mit Herzen, die von freudiger Erwartung des Tages erfüllt sind, an dem sie auferstehen werden, um ihrem Herrn zu begegnen. "Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird er auch die, die in Jesus entschlafen sind, mit sich bringen.

Wäre er nicht aus dem Grab hervorgegangen, all unsere Hoffnungen, all unsere Erlösung läge bis heute tot bei ihm. Aber wenn wir Ihn aus dem Grab hervorkommen sehen, sehen wir, wie wir mit Ihm in Neuheit des Lebens hervorgehen. Jetzt wissen wir, dass seine Schultern stark genug waren, um die Last zu tragen, die auf sie gelegt wurde, und dass Er in der Lage ist, alle, die durch Ihn zu Gott kommen, bis zum Äußersten zu retten. Die Auferstehung Christi ist also der unverzichtbare Beweis für sein vollendetes Werk, seine vollbrachte Erlösung.

Wäre Christus nicht auferstanden, könnten wir nicht glauben, dass er das ist, was er selbst erklärt hat, als er "sich Gott gleich gemacht hat." Aber er ist in der Bestätigung all seiner Behauptungen aufgestiegen. Allein dadurch, aber gründlich dadurch, offenbart Er sich als der Sohn Gottes selbst, der in die Welt gekommen ist, um die Welt mit sich selbst zu versöhnen. Es ist die grundlegende Tatsache im unerschütterlichen Vertrauen des Christen auf "alle Worte dieses Lebens.

Vom leeren Grab Jesu wenden sich die Feinde des Kreuzes in unüberwindlicher Bestürzung ab. Diejenigen, die die Kraft keiner Logik überzeugen kann und deren Herzen gegen den Appell der allmächtigen Liebe vom Kreuz selbst gestählt sind, zittern vor der unwiderstehlichen Macht dieser einfachen Tatsache. Christus ist von den Toten auferstanden! Nach zweitausend Jahren des entschlossensten Angriffs auf die Beweise, die dies belegen, steht diese Tatsache. Und solange es besteht, muss auch das Christentum als die eine übernatürliche Religion bestehen.

Es liegt niemals an seiner formalen Natur als psychischer Akt, dass der Glaube in der Schrift als rettend aufgefasst wird. Streng genommen ist es nicht einmal der Glaube an Christus, der rettet, sondern Christus, der durch den Glauben rettet. Die rettende Kraft liegt ausschließlich nicht im Glaubensakt oder in der Haltung des Glaubens oder in der Natur des Glaubens, sondern im Gegenstand des Glaubens.

EINE ROSE MIT EINEM ANDEREN NAMEN RIECHT GENAUSO SÜß. DARAUS FOLGT JEDOCH NICHT, DASS DAS, WAS WIR ALS ROSE BEZEICHNEN, DEN DUFT DER ROSE BESITZT.

Ich glaube nicht, dass es irgendeine allgemeine Aussage in der Bibel oder irgendeinen Teil des Schöpfungsberichts gibt, weder wie in Genesis 1 und 2 oder anderswo erwähnt, die der Evolution entgegengesetzt sein muss.

Es gibt einen einzigen und wahren Gott, aber in der Einheit der Gottheit gibt es drei gleichewige und gleichberechtigte Personen, die in ihrer Substanz gleich sind, sich aber in ihrer Existenz unterscheiden.

Vor allem ist der Protestantismus in seinem Wesen ein Appell aller anderen Autoritäten an die göttliche Autorität der Heiligen Schrift

Manchmal hören wir, dass zehn Minuten auf deinen Knien dir eine wahrere, tiefere, wirksamere Erkenntnis Gottes geben als zehn Stunden über deine Bücher. Was! Als zehn Stunden über deinen Büchern auf den Knien?

Um die Prädestination loszuwerden, waren wir bereit, unseren Gott zu einem Gotteskind zu degradieren.

Die Bibel ist das Wort Gottes, so dass, wenn die Bibel spricht, Gott spricht.