Jonathan Edwards berühmte Zitate

Vorsatz Eins: Ich werde für Gott leben. Vorsatz Zwei: Wenn es sonst niemand tut, werde ich es immer noch tun.

In den Himmel zu kommen, Gott voll zu genießen, ist unendlich besser als die angenehmsten Unterkünfte hier.

Gottes Lebenszweck war, dass ich eine Leidenschaft für Gottes Herrlichkeit habe und dass ich eine Leidenschaft für meine Freude an dieser Herrlichkeit habe und dass diese beiden eine Leidenschaft sind.

Trachtet nicht danach, in der Erkenntnis hauptsächlich um des Beifalls willen zu wachsen und euch zu befähigen, mit anderen zu streiten; aber suche es zum Wohle deiner Seele.

Das Gebet ist ein ebenso natürlicher Ausdruck des Glaubens wie das Atmen des Lebens.

Gott ist das höchste Gut der vernünftigen Kreatur. Der Genuss von ihm ist unser Eigentum; und ist das einzige Glück, mit dem unsere Seelen zufrieden sein können. In den Himmel zu kommen, Gott voll zu genießen, ist unendlich besser als die angenehmsten Unterkünfte hier. Besser als Väter und Mütter, Ehemänner, Ehefrauen oder Kinder oder die Gesellschaft irgendeines oder aller irdischen Freunde. Dies sind nur Schatten; aber der Genuss Gottes ist die Substanz. Dies sind nur vereinzelte Strahlen; aber Gott ist die Sonne. Dies sind nur Bäche; aber Gott ist die Quelle. Dies sind nur Tropfen, aber Gott ist der Ozean.

Das Glück des Geschöpfes besteht in der Freude an Gott, wodurch auch Gott verherrlicht und erhöht wird.

Wenn das Herz hauptsächlich und direkt auf Gott gerichtet ist und die Seele damit beschäftigt ist, ihn zu verherrlichen, wird ein gewisses Maß religiöser Zuneigung die Wirkung und Begleiterin davon sein. Aber direkt und hauptsächlich nach Zuneigung zu suchen; das Herz hauptsächlich darauf zu richten; bedeutet, es in den Raum Gottes und seiner Herrlichkeit zu stellen. Wenn es gesucht wird, damit andere davon Notiz nehmen und uns für unsere Geistigkeit und Vorwärtsbewegung in der Religion bewundern, dann ist es verdammter Stolz; wenn es um des Vergnügens willen, berührt zu werden, dann Götzendienst und Selbstbefriedigung ist.

Herr, stemple die Ewigkeit auf meine Augäpfel.

Gnade ist nur begonnene Herrlichkeit, und Herrlichkeit ist nur vollendete Gnade.

Wahrheit ist die Übereinstimmung unserer Ideen mit den Ideen Gottes.

Einer dieser großen Mängel ist, wie ich demütig verstehe, dass Kinder daran gewöhnt sind, ohne Verständnis zu lernen.

Es gibt zwei Arten von Heuchlern: die einen, die mit ihrer äußeren Moral und ihrer äußeren Religion getäuscht werden; und die anderen sind diejenigen, die mit falschen Entdeckungen und Erhebungen getäuscht werden; die oft Werke und die eigene Gerechtigkeit der Menschen herabrufen und.

Wenn ich im geringsten über Kummer murre, wenn ich in irgendeiner Weise unbarmherzig bin, wenn ich meinen eigenen Fall räche, wenn ich irgendetwas tue, nur um mir selbst zu gefallen oder etwas wegzulassen, weil es eine große Verleugnung ist, wenn ich mir selbst vertraue, wenn ich Lob für etwas Gutes nehme, das Christus durch mich tut, oder wenn ich in irgendeiner Weise stolz bin, werde ich als mein eigenes handeln und nicht als Godâ € ™ s.

Wer nur Lehrwissen und Spekulation hat, ohne Zuneigung, beschäftigt sich nie mit dem Geschäft der Religion.

Von all dem Wissen, das wir jemals erlangen können, ist das Wissen über Gott und das Wissen über uns selbst das wichtigste.

Frömmigkeit lässt sich leichter in Worten vortäuschen als in Taten

Heiligkeit erschien mir von süßer, angenehmer, charmanter, heiterer, ruhiger Natur; das brachte der Seele eine unaussprechliche Reinheit, Helligkeit, Friedlichkeit und Verzückung.

Gnade ist der Same der Herrlichkeit, der Aufgang der Herrlichkeit im Herzen, und deshalb ist Gnade das Pfand des zukünftigen Erbes.

Da Gott sich an seiner eigenen Schönheit erfreut, muss er sich notwendigerweise an der Heiligkeit des Geschöpfes erfreuen, die eine Übereinstimmung mit ihm und eine Teilhabe daran ist, so wahr, wie der Glanz eines Juwels, der in den Strahlen der Sonne gehalten wird, eine Teilhabe oder Ableitung der Helligkeit der Sonne ist, wenn auch in unermesslich geringerem Maße.

Entschlossen, niemals etwas zu tun, wovor ich Angst haben würde, wenn es die letzte Stunde meines Lebens wäre.

Wer wird leugnen, dass wahre Religion zu einem großen Teil aus energischem und lebendigem Handeln der Neigung und des Willens der Seele oder aus leidenschaftlichen Übungen des Herzens besteht? Diese Religion, die Gott verlangt und annehmen wird, besteht nicht in schwachen, langweiligen und leblosen Wünschen, die uns nur ein wenig über einen Zustand der Gleichgültigkeit erheben.

Da ich einsehe, dass ich ohne Gottes Hilfe nichts tun kann, flehe ich Ihn demütig an, durch Seine Gnade mich zu befähigen, diese Beschlüsse zu halten, soweit sie Seinem Willen entsprechen, um Christi willen.

Ich beanspruche kein Recht auf mich selbst, kein Recht auf dieses Verständnis, diesen Willen, diese Zuneigungen, die in mir sind. Ich habe auch kein Recht auf diesen Körper oder seine Mitglieder, kein Recht auf diese Zunge, auf diese Hände, Füße, Ohren oder Augen. Ich habe mich selbst weggegeben und nichts Eigenes behalten.

Wahre Tugend erscheint niemals so schön wie wenn sie am meisten unterdrückt wird; und die göttliche Exzellenz des wahren Christentums zeigt sich niemals mit solchem Vorteil wie unter den größten Prüfungen; dann erscheint der wahre Glaube viel kostbarer als Gold und wird deshalb "zum Lob und zur Ehre und zum Ruhm gefunden.

Die beste, schönste und perfekteste Art, wie wir eine süße Übereinstimmung des Geistes miteinander ausdrücken können, ist die Musik.

wahre Entwöhnung von der Welt besteht nicht darin, von der Welt durch die Bedrängnis von ihr abgeschlagen zu werden, sondern ein Abgezocktwerden durch den Anblick von etwas Besserem.

Ein wahrhaft demütiger Mensch ist sich seiner natürlichen Distanz zu Gott bewusst; seiner Abhängigkeit von ihm; der Unzulänglichkeit seiner eigenen Kraft und Weisheit; und dass er durch Gottes Kraft gestützt und versorgt wird, und dass er Gottes Weisheit braucht, um ihn zu führen und zu führen, und Seine Macht, um ihn zu befähigen, das zu tun, was er für ihn tun sollte.

Sicherlich gibt es etwas in der ruhigen Ruhe der Natur, das unsere kleinen Ängste und Zweifel überwältigt; Der Anblick des tiefblauen Himmels und der Sternenhaufen darüber scheint dem Geist eine Ruhe zu verleihen.

Aus der Liebe erwächst Hass auf die Dinge, die dem widersprechen, was wir lieben, oder die uns in den Dingen, an denen wir uns erfreuen, entgegenstehen und durchkreuzen.

Ich behaupte, dass niemals etwas ohne Ursache geschieht.

Entschlossen, die Heiligen Schriften so beständig, beständig und häufig zu studieren, dass ich finde und deutlich wahrnehme, dass ich in der Erkenntnis derselben wachse.

Entschlossen, dass ich so leben werde, wie ich es mir wünschen würde, wenn ich sterbe.

Aufrichtige Freundschaft zu Gott neigt bei allen, die glauben, dass er eigentlich ein intelligentes, williges Wesen ist, am augenscheinlichsten, direkt und stark zum Gebet; und es macht das Herz nicht weniger stark zum Verlangen nach unserer unendlich herrlichen.

Die Täuschung des Herzens des Menschen zeigt sich in keiner Sache so sehr wie in geistigem Stolz und Selbstgerechtigkeit. Die Subtilität Satans zeigt sich in ihrer Höhe, in seinen Führungskräften in Bezug auf diese Sünde. Und vielleicht mag ein Grund sein, dass er hier die meiste Erfahrung hat; er kennt den Weg seines Hereinkommens; er kennt die geheimen Quellen davon: Es war seine eigene Sünde. Erfahrung gibt einen großen Vorteil darin, Seelen zu führen, entweder im Guten oder im Bösen.

Eine wahrhaft christliche Liebe, entweder zu Gott oder zu den Menschen, ist eine demütige Liebe mit gebrochenem Herzen. Die Wünsche der Heiligen, so ernst sie auch sein mögen, sind demütige Wünsche. Ihre Hoffnung ist eine demütige Hoffnung; und ihre Freude, auch wenn sie unaussprechlich und voller Herrlichkeit ist, ist eine demütige Freude mit gebrochenem Herzen und lässt den Christen armer im Geiste und mehr wie ein kleines Kind und mehr zu einer universellen Niedrigkeit des Verhaltens geneigt sein.

Dass der Grund, warum sie nicht schon gefallen sind und jetzt nicht fallen, nur darin besteht, dass Gottes festgesetzte Zeit nicht gekommen ist. Denn es wird gesagt, dass, wenn diese bestimmte Zeit oder bestimmte Zeit kommt, ihr Fuß gleiten wird. Dann werden sie fallen gelassen, da sie durch ihr eigenes Gewicht geneigt sind. Gott wird sie nicht länger an diesen rutschigen Orten festhalten, sondern sie gehen lassen; und dann, genau in diesem Augenblick, werden sie in die Zerstörung fallen; als derjenige, der auf solch rutschigem, abfallendem Boden steht, am Rande einer Grube, kann er nicht allein stehen, wenn er losgelassen wird, fällt er sofort und ist verloren.

Alle Wahrheit wird durch Offenbarung gegeben, entweder allgemein oder speziell, und sie muss durch Vernunft empfangen werden. Vernunft ist das von Gott gegebene Mittel, um die Wahrheit zu entdecken, die Gott offenbart, sei es in seiner Welt oder in seinem Wort. Während Gott das Herz mit der Wahrheit erreichen will, umgeht er den Verstand nicht.

Der Weg zum Himmel führt aufwärts; Wir müssen uns damit begnügen, bergauf zu gehen, auch wenn es hart und ermüdend ist und der natürlichen Neigung unseres Fleisches widerspricht.

So dass Satan nur durch die Einbildung Zugang zur Seele haben muss, um sie zu verführen und zu täuschen oder ihr irgendetwas vorzuschlagen. Und dies scheint der Grund zu sein, warum Menschen, die unter der Krankheit der Melancholie leiden, gewöhnlich so sichtbar und bemerkenswert den Einflüsterungen und Versuchungen Satans ausgesetzt sind... Unzählig sind die Wege, auf denen der Geist durch das Anregen äußerer Ideen in der Vorstellung zu allen möglichen bösen Gedanken geführt werden kann.