Charles Hodge berühmte Zitate

Der beste Beweis dafür, dass die Bibel das Wort Gottes ist, findet sich zwischen ihren Deckeln. Es beweist sich.

In Christus zu sein ist die Quelle des christlichen Lebens; Christus ähnlich zu sein ist die Summe seiner Vortrefflichkeit; bei Christus zu sein ist die Fülle seiner Freude.

Die Gnade Gottes erhöht einen Menschen, ohne ihn aufzublähen, und erniedrigt einen Menschen, ohne ihn zu erniedrigen.

Glaube ist keine blinde, irrationale Überzeugung. Um zu glauben, müssen wir wissen, woran wir glauben und auf welchen Grundlagen unser Glaube beruht.

Es ist eine Tatsache, dass Kinder, wenn sie nicht in der Erziehung und Ermahnung des Herrn erzogen werden, und die Gesellschaft, die sie bilden oder kontrollieren, in die Zerstörung gehen werden. Wenn also ein Staat beschließt, den Religionsunterricht aus den Schulen und anderen literarischen Einrichtungen zu verbannen, beschließt er praktisch die Selbstzerstörung.

Das Evangelium ist so einfach, dass kleine Kinder es verstehen können, und es ist so tiefgründig, dass Studien der weisesten Theologen seinen Reichtum niemals erschöpfen werden.

Die Lehren der Gnade demütigen den Menschen, ohne ihn zu erniedrigen, und erhöhen ihn, ohne ihn aufzublähen.

Die Erbsünde ist die einzige rationale Lösung für die unbestreitbare Tatsache der tiefen, universellen und früh manifestierten Sündhaftigkeit der Menschen zu allen Zeiten, jeder Klasse und in jedem Teil der Welt

Es könnte keine seelenzerstörendere Lehre erfunden werden als die Lehre, dass Sünder sich selbst regenerieren und Buße tun und glauben können, wann immer es ihnen gefällt.

Wenn alle kirchliche Macht dem Klerus zukommt, dann ist das Volk praktisch zu passivem Gehorsam in allen Fragen des Glaubens und der Praxis verpflichtet; denn dann wird jedes Recht auf privates Urteil verweigert.

Unsere Pflicht, unser Privileg und unsere Sicherheit liegen im Glauben, nicht im Wissen; im Vertrauen auf Gott und nicht auf unser eigenes Verständnis. Sie sind zu bemitleiden, die keinen vertrauenswürdigeren Lehrer haben als sich selbst.

Die Sünde Adams machte die Verurteilung aller Menschen nicht nur möglich; sie war der Grund für ihre tatsächliche Verurteilung. Die Gerechtigkeit Christi hat also die Errettung der Menschen nicht nur möglich gemacht, sondern die tatsächliche Errettung derer gesichert, für die Er gewirkt hat.

Alles, was Christus tat und litt, wäre notwendig gewesen, wenn nur eine menschliche Seele das Objekt der Erlösung gewesen wäre; und nichts anderes und nichts mehr wäre erforderlich gewesen, wenn jedes Kind Adams durch sein Blut gerettet worden wäre.

Wenn wir schwach sind, dann sind wir stark. Wenn wir am leersten von uns selbst sind, sind wir am vollsten von Gott.

Alle moralische Verpflichtung löst sich in die Verpflichtung der Übereinstimmung mit dem Willen Gottes auf.

Dieser ganze Erziehungsprozess soll religiös sein, und nicht nur religiös, sondern christlich. Und da das Christentum die einzig wahre Religion und Gott in Christus der einzig wahre Gott ist, ist das einzig mögliche Mittel zu nutzbringender Erziehung die Erziehung und Ermahnung des Herrn.

In der Opposition... auf alle Vorschläge des Teufels ist die einzige, einfache und ausreichende Antwort das Wort Gottes. Dies setzt alle Mächte der Dunkelheit in die Flucht.

Ein Christ ist jemand, der Jesus als den Christus, den Sohn des lebendigen Gottes, als den im Fleisch offenbarten Gott anerkennt, der uns liebt und für unsere Erlösung stirbt; und der von einem Gefühl der Liebe dieses fleischgewordenen Gottes so berührt ist, dass er gezwungen ist, den Willen Christi zur Regel seines Gehorsams und die Herrlichkeit Christi zum großen Ziel zu machen, für das er lebt.

Das ist wahre Religion, zu billigen, was Gott billigt, zu hassen, was er hasst, und sich an dem zu erfreuen, was ihn erfreut

Es gibt keine innigere und unwiderstehlichere Form der Überzeugung als die, die aus der inneren Lehre des Geistes hervorgeht.

Es könnte keine seelenzerstörendere Lehre erfunden werden als die Lehre, dass Sünder sich selbst regenerieren und Buße tun und glauben können, gerade wenn sie please...As es ist sowohl eine Wahrheit der Schrift als auch der Erfahrung, dass der nicht erneuerte Mensch von sich aus nichts tun kann, um sein Heil zu sichern.Es ist wichtig, dass er zu einer praktischen Überzeugung von dieser Wahrheit gebracht wird. Wenn er so überzeugt ist und nicht vorher, sucht er Hilfe bei der einzigen Quelle, aus der er sie erhalten kann.

Ebenso stimmt das Volk bei der Bildung einer Verfassung oder beim Erlass von Geschäftsordnungen oder bei der Erstellung von Kanonen nicht nur passiv zu, sondern arbeitet aktiv mit. Sie haben in all diesen Angelegenheiten die gleiche Autorität wie der Klerus.

Die unabhängige oder Gemeindetheorie beinhaltet zwei Prinzipien; erstens, dass die Regierungs- und Exekutivgewalt in der Kirche in der Bruderschaft liegt; und zweitens, dass die Kirchenorganisation in jeder Anbetungsversammlung vollständig ist, die von jeder anderen unabhängig ist.

Die Galater werden streng dafür getadelt, dass sie falschen Lehren Beachtung schenken, und sind aufgerufen, sogar einen Apostel mit dem Bann zu belegen, wenn er ein anderes Evangelium predigt.

Alle Gründe, die die Unterordnung eines Gläubigen unter die Brüder einer Teilkirche erfordern, erfordern seine Unterordnung unter alle seine Brüder im Herrn.

Es ist eine durch und durch antichristliche Lehre, dass der Geist Gottes und damit das Leben und die Regierungskraft der Kirche im Amt wohnen, unter Ausschluss des Volkes.

Christus hat nicht nur angeordnet, dass es solche Beamten in seiner Kirche geben soll - er hat nicht nur ihre Pflichten und Vorrechte spezifiziert -, sondern er gibt die erforderlichen Qualifikationen und beruft diejenigen, die so qualifiziert sind, und gibt ihnen durch diesen Ruf ihre offizielle Autorität.

In jedem System der Theologie gibt es daher ein Kapitel De libero arbitrio. Dies ist eine Frage, die jeder Theologe auf seinem Weg findet und über die er verfügen muss; und von der Art und Weise, wie sie bestimmt wird, hängt seine Theologie und natürlich seine Religion ab, soweit seine Theologie für ihn eine Wahrheit und Realität ist

Da die Kirche die Gesamtheit der Gläubigen ist, besteht eine enge Analogie zwischen der Erfahrung des einzelnen Gläubigen und der Kirche als Ganzes.

Alle kirchliche Macht ist daher ordnungsgemäß ministeriell und administrativ. Alles soll im Namen Christi und in Übereinstimmung mit seinen Anweisungen getan werden.

Das Amt des Presbyters ist ein ständiges Amt.

Alle kirchliche Macht entsteht aus der Innewohnung des Geistes; daher sind diejenigen, in denen der Geist wohnt, der Sitz der kirchlichen Macht. Aber der Geist wohnt in der ganzen Kirche, und deshalb ist die ganze Kirche der Sitz der kirchlichen Macht.

Die Römer sagen uns, dass der Papst der Stellvertreter Christi ist; dass er sein Nachfolger als universales Haupt und Herrscher der Kirche auf Erden ist. Wenn dem so ist, muss er ein Christus sein.

Die Reformatoren, als Werkzeuge in den Händen Gottes, um die Kirche aus der Knechtschaft der Prälaten zu befreien, machten sie daher nicht zu einer tumultartigen Menge, in der jeder sich selbst ein Gesetz war, frei zu glauben und frei zu tun, was ihm gefiel.

Die Funktionen dieser Ältesten bestimmen daher die Macht des Volkes; denn ein Vertreter ist einer, der von anderen gewählt wird, um in ihrem Namen das zu tun, wozu sie in ihrer eigenen Person berechtigt sind; oder vielmehr die Befugnisse auszuüben, die radikal denen innewohnen, für die sie handeln.

Wahrer Eifer ist mit einem heiligen Leben verbunden. Es ist bemerkenswert, wie oft die größten Eiferer für Gott, die Kirche und die gesunde Lehre (wie sie sie betrachten) in ihrem Leben unheilig und sogar unmoralisch waren.

Eifer ist die Hauptquelle oder eine der Hauptquellen geistiger Kraft. Gott beschäftigt lebende Seelen, um Leben zu kommunizieren. Zu allen Zeiten haben Männer mit Eifer großartige Ergebnisse erzielt. Diese Qualifikation kann in Abwesenheit anderer Wunder bewirken.

Im Wort Jesus (Jehova-Erlöser) steckt mehr Kraft zu heiligen, zu erheben, zu stärken und zu erfreuen als in allen Äußerungen des Menschen seit Anbeginn der Welt.

So wie wir in Adam gefallen sind, sind wir in Christus gerettet. Das Prinzip in dem einen Fall zu leugnen, bedeutet es im anderen zu leugnen; denn die beiden sind in den Darstellungen der Schrift untrennbar miteinander verbunden

Das Gebet ist das Gespräch der Seele mit Gott. Darin bekunden oder drücken wir Ihm unsere Ehrfurcht und Liebe zu seiner göttlichen Vollkommenheit aus, unsere Dankbarkeit für all seine Barmherzigkeit, unsere Buße für unsere Sünden, unsere Hoffnung auf Seine vergebende Liebe, unsere Unterwerfung unter seine Autorität, unser Vertrauen in seine Fürsorge, unser Verlangen nach Seiner Gunst und nach den fürsorglichen und spirituellen Segnungen, die wir für uns und andere benötigen.

Es besteht ein großer Unterschied zwischen dem Unvereinbaren und dem sich selbst widersprechenden.

Er [der Mensch] weiß, dass er der Sünde beschuldigt wird, wenn er nicht das ist, was er sein sollte; wenn er tut, was er nicht tun sollte; oder unterlässt, was er tun sollte

Wenn wir, unfähig, die Geheimnisse der Vorsehung zu lösen, in den Atheismus eintauchen, erhöhen wir nur die Dunkelheit, von der wir umgeben sind, um das Tausendfache

Regierende Älteste werden zu Vertretern des Volkes erklärt.

Weil Gott unendlich groß und gut ist, ist seine Herrlichkeit das Ende aller Dinge; und sein Wohlgefallen der höchste Grund für alles, was geschieht. Was ist der Mensch, dass er mit Gott streiten oder annehmen sollte, dass seine Interessen und nicht Gottes Herrlichkeit zum endgültigen Ziel gemacht werden sollten?

Heiligung ist kein Werk der Natur, sondern ein Werk der Gnade. Es ist eine Umwandlung des Charakters, die nicht durch moralische Einflüsse bewirkt wird, sondern übernatürlich durch den Heiligen Geist.

Die Kirche wird überall als eine dargestellt. Es ist ein Leib, eine Familie, eine Herde, ein Königreich. Es ist eins, weil es von einem Geist durchdrungen ist. Wir sind alle in einen Geist getauft, um, sagt der Apostel, leibhaftig zu werden.

Christliche Demut besteht nicht darin, das Gute in uns zu leugnen, sondern in einem bleibenden Gefühl der Missachtung und im Bewusstsein, dass das, was wir an Gutem haben, der Gnade Gottes zu verdanken ist.

Als sich die große Verheißung des Geistes am Pfingsttag erfüllte, erfüllte sie sich nicht nur in Bezug auf die Apostel.

Die päpstliche Theorie, die davon ausgeht, dass Christus, die Apostel und die Gläubigen die Kirche konstituierten, während unser Erlöser auf Erden war, und diese Organisation so konzipiert war, dass sie ewig bestand.