Richard Sibbes berühmte Zitate

Zuletzt aktualisiert : 5. September 2024

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Richard Sibbes
  • Es gibt mehr Barmherzigkeit in Christus als Sünde in uns.

  • Das Leben eines Christen wird auf wundersame Weise in dieser Welt regiert, durch die Betrachtung und Meditation des Lebens einer anderen Welt.

  • Der Tod ist nur ein grimmiger Pförtner, der uns in einen stattlichen Palast lässt.

  • Christus offenbart sich hauptsächlich in Zeiten der Not, weil sich dann die Seele am engsten durch den Glauben mit Christus verbindet. In Zeiten des Wohlstands zerstreut die Seele ihre Zuneigungen und verliert sich in der Kreatur; aber in geheiligten Leiden liegt eine vereinigende Kraft, durch die ein Gläubiger (wie im Regen eine Henne ihre Brut sammelt) seine besten Zuneigungen zu seinem Vater und seinem Gott sammelt.

  • Messen Sie Gottes Liebe und Gunst nicht an Ihrem eigenen Gefühl. Die Sonne scheint am dunkelsten Tag genauso klar wie am hellsten. Der Unterschied liegt nicht in der Sonne, sondern in einigen Wolken, die die Manifestation ihres Lichts behindern.

  • Die Liebe einer Frau zu ihrem Mann kann von der Versorgung ihrer Bedürfnisse ausgehen, aber später mag sie ihn auch wegen der Süße seiner Person lieben; So liebt die Seele zuerst Christus um des Heils willen, aber wenn sie zu ihm gebracht wird und findet, welche Süße in ihm ist, dann liebt sie Ihn um seiner selbst willen.

  • Das ganze Leben eines Christen sollte nichts anderes sein als Lob und Dank an Gott; wir sollten weder essen noch schlafen, sondern für Gott essen und für Gott schlafen und für Gott arbeiten und mit Gott reden, alles zu seiner Ehre und seinem Lob tun.

  • Es gibt keine Minute Zeit in unserem ganzen Leben, aber wir müssen entweder Gott nahe sein oder wir werden rückgängig gemacht.

  • Armut und Elend nehmen den Treibstoff weg, der den Stolz nährt.

  • Der Winter bereitet die Erde auf den Frühling vor, ebenso bereiten geheiligte Leiden die Seele auf die Herrlichkeit vor.

  • Es wäre ein guter Wettkampf unter Christen, einer zu arbeiten, um keine Beleidigung zu geben, und der andere Arbeit, um keine zu nehmen. Die besten Männer sind streng gegen sich selbst, zärtlich gegen andere.

  • Gott geht mit seinen Kindern einen sicheren Weg, damit sie nicht mit der Welt verurteilt werden, Er erlaubt der Welt, sie zu verurteilen, damit sie die Welt nicht lieben, die Welt hasst sie....

  • Die Grundsätze [des christlichen Lebens] erscheinen fleischlichen Menschen paradox; als erstes, dass ein Christ der einzige freie Mann ist und andere Männer Sklaven sind; dass er der einzige reiche Mann ist, obwohl er nie so arm auf der Welt ist; dass er der einzige schöne Mann ist, obwohl er äußerlich nie so deformiert ist; dass er der einzige glückliche Mann inmitten all seines Elends ist.

  • Wir sind nur sicher, wenn wir alle guten Vorteile, zu denen wir Zugang haben, weise nutzen. Indem wir Gottes Wege verlassen, verlassen wir Seine Regierung und verlieren so unsere gute Geisteshaltung und finden uns schnell mit einer gegenteiligen Disposition überhäuft. Wenn wir uns Christus nähern (Jakobus 4: 8), in seinen Verordnungen, nähert er sich uns.

  • Der Glaube, in dem besonders Christus herrscht, setzt die Seele so hoch, dass sie auf alle anderen Dinge so weit unten herabschaut, als dass sie ihr durch den Geist Christi Reichtum, Ehre, Schönheit und Vergnügen höherer Natur vorstellt.

  • Der Weg, unsere Sünde zu bedecken, besteht darin, sie durch Beichte aufzudecken.

  • Es ist Christi Art, zuerst unsere Seelen zu beunruhigen und dann mit Heilung in seinen Flügeln zu kommen.

  • Wenn ein Mann in ein fernes Land reisen soll...ein Stab in seiner Hand mag ihn bequem stützen, aber ein Bündel Dauben wäre lästig. So kann eine Kompetenz dieser äußeren Dinge uns glücklich auf dem Weg zum Himmel helfen, wohingegen Fülle verletzend sein kann.

  • Keine Sünde ist so groß, aber die Befriedigung Christi und seine Barmherzigkeit sind größer; es ist unvergleichlich. Väter und Mütter in zärtlichster Zuneigung sind nur Balken und Züge, um uns aufwärts zur unendlichen Barmherzigkeit Gottes in Christus zu führen.

  • Es ist besser, verletzt in den Himmel zu gehen, als in die Hölle zu klingen.

  • Welcher Feigling würde nicht kämpfen, wenn er sich des Sieges sicher ist?

  • Gott wird den Körper mit der Seele teilhaben lassen - wie in Sachen Trauer, so in Sachen Freude; Das Lanthorn leuchtet im Licht der Kerze im Inneren.

  • Ein Mensch weiß in der Religion nicht mehr, als er liebt und mit den Zuneigungen seiner Seele umarmt.

  • Wenn wir einen Pfeil abschießen, schauen wir auf seinen Fall; Wenn wir ein Schiff zur See schicken, erwarten wir seine Rückkehr; und wenn wir Samen säen, erwarten wir eine Ernte; So sollten wir auch, wenn wir unsere Gebete durch Christus in Gottes Schoß säen, nicht nach einer Antwort Ausschau halten und beobachten, wie wir beschleunigen? Es ist ein Samen des Atheismus zu beten und nicht zu schauen, wie wir beschleunigen. Aber ein aufrichtiger Christ wird beten und warten und sein Herz mit Verheißungen aus dem Wort stärken und niemals aufhören zu beten und aufzublicken, bis Gott ihm eine gnädige Antwort gibt.

  • Wenn wir sorglos werden, unsere Seelen zu behalten, dann gewinnt Gott unseren Geschmack an guten Dingen durch scharfe Kreuze wieder.

  • Es ist Atheismus zu beten und nicht auf Hoffnung zu warten.

  • Satan gibt Adam einen Apfel und nimmt ihm das Paradies weg. Deshalb lasst uns in allen Versuchungen nicht darauf achten, was er anbietet, sondern was wir verlieren werden.

  • Wir können nicht sagen, dass diese oder jene Not nicht eintreten wird, aber wir können mit Hilfe des Geistes sagen: Nichts, was geschieht, wird mich dazu bringen, das zu tun, was eines Christen unwürdig ist.

  • Wenn wir durch Gebet zu Gott gehen, weiß der Teufel, dass wir gehen, um Kraft gegen ihn zu holen, und deshalb widersetzt er sich uns, so gut er kann.

  • Schwache Christen sollen wissen, dass ein Funke vom Himmel, obwohl er unter grünem Holz entzündet ist, das schluchzt und raucht, doch letztendlich alles verzehren wird.

  • Was für eine Undankbarkeit ist es, unsere Tröstungen zu vergessen und auf Dinge des Leids zu schauen. An zwei oder drei Kreuze so viel zu denken, als hundert Segen zu vergessen.

  • Sehen Sie eine Flamme in einem Funken, einen Baum in einem Samen. Sehen Sie große Dinge in kleinen Anfängen.

  • Der Christ wird den Wunsch haben, die Schönheit Gottes in seinem Haus zu sehen, damit seine Seele in der Vortrefflichkeit des Objekts entzückt werde und die höchsten Kräfte seiner Seele, sein Verstand, sein Wille und seine Zuneigungen vollkommen befriedigt würden, damit er völlig zufrieden sei.

  • Was auch immer für Gottes Kinder gut ist, sie werden es haben, denn alles gehört ihnen, um sie in den Himmel zu befördern; deshalb, wenn Armut gut ist, werden sie es haben; wenn Schande gut ist, werden sie es haben; wenn Kreuze gut sind, werden sie sie haben; wenn Elend gut ist, werden sie es haben; denn alles gehört uns, um zu unserem größten Wohl zu dienen.

  • Wenn wir daher feststellen, dass unser Herz von Liebe zu Gott entzündet ist, können wir wissen, dass Gott in der Vergebung der Sünde auf unsere Seelen geleuchtet hat; und proportional zu unserem Maß an Liebe ist unsere Zusicherung der Vergebung. Darum sollten wir uns um ein größeres Maß bemühen, damit unsere Herzen umso mehr in der Liebe Gottes entzündet werden.

  • Wenn Gläubige in ihrer ersten Liebe oder in einer anderen Gnade verfallen, kann noch eine andere Gnade wachsen und zunehmen, wie Demut, ihre Gebrochenheit des Herzens; Sie scheinen manchmal nicht in den Zweigen zu wachsen, wenn sie an der Wurzel wachsen können; bei einer Kontrolle bricht Gnade mehr aus; wie wir sagen, nach einem harten Winter folgt normalerweise ein herrlicher Frühling.

  • Was ist das Evangelium selbst anderes als eine barmherzige Mäßigung, in der der Gehorsam Christi für uns geschätzt und unsere Sünden auf ihn gelegt werden, in der Gott, weil er Richter ist, unser Vater wird, unsere Sünden vergibt und unseren Gehorsam annimmt, obwohl er schwach und makellos ist? Wir werden jetzt unter dem Gnadenbund auf einem Weg der Liebe und Barmherzigkeit in den Himmel gebracht.

  • Gott kann aus einem verwirrten Gebet einen Sinn heraussuchen.

  • Es ist gut, unsere Trauer um andere Dinge auf die Wurzel von allem zu lenken, die Sünde. Lass unsere Trauer am meisten in diesem Kanal fließen, so wie Sünde Trauer hervorgebracht hat, so kann Trauer Sünde verzehren.

  • Die Tiefen unseres Elends können niemals unter die Tiefen der Barmherzigkeit fallen.

  • Gott weiß, dass wir nichts von uns selbst haben, deshalb verlangt er im Gnadenbund nicht mehr als er gibt, sondern gibt, was er verlangt, und nimmt an, was er gibt.

  • Sehen Sie hier zu unserem Trost eine süße Übereinstimmung aller drei Personen: Der Vater gibt Christus einen Auftrag; der Geist versorgt und heiligt ihn; Christus selbst übt das Amt eines Vermittlers aus. Unsere Erlösung beruht auf der gemeinsamen Zustimmung aller drei Personen der Dreieinigkeit.

  • Evangeliumsumkehr bedeutet nicht, dass der Kopf ein wenig nach unten hängt. Es ist eine Arbeit des Herzens, bis deine Sünde für dich abscheulicher wird als jede Strafe dafür.

  • Dies ist ein Leben des Glaubens, denn Gott wird die Wahrheit unseres Glaubens prüfen, damit die Welt sehen kann, dass Gott solche Diener hat, die sich auf Sein bloßes Wort verlassen.

  • Wenn Christus einmal die Zuneigung besessen hat, gibt es keine Enteignung mehr von ihm. Ein Feuer im Herzen überwindet alle äußeren Feuer.

  • Diejenigen, die glücklich zu sein suchen, müssen zuerst schauen, um heilig zu sein.

  • Es ist eine destruktive Ergänzung, Christus etwas hinzuzufügen

  • Selbstleere bereitet uns auf spirituelle Fülle vor.

  • Im Göttlichen werden heilige Wahrheiten durch Geschmack vermittelt; gnädige Menschen haben sowohl einen geistigen Gaumen als auch ein geistiges Auge. Gnade verändert den spirituellen Geschmack.

  • Die falsche Seite ist immer die sicherste.