Thomas Boston berühmte Zitate

Glaube ist die Seele, die für all ihre Bedürfnisse aus sich selbst herausgeht.

Die Wünsche des wiedergeborenen Menschen werden berichtigt; sie sind auf Gott selbst und die Dinge oben gerichtet... Vorher sah er keine Schönheit in Christus, für die er begehrt werden sollte; aber jetzt ist er alles, was er begehrt, er ist ganz lieblich... die erneuernde Gnade richtet die Zuneigung so fest auf Gott, dass der Mensch auf Gottes Befehl geneigt ist, seinen Griff nach allem anderen aufzugeben, um seinen Griff nach Christus zu behalten... Wenn der Strom unserer Zuneigung nie so gewendet wurde, gehen wir zweifellos den Strom hinunter in die Grube.

Viele werden von ihren groben Sünden gegen das Gesetz betroffen sein, die niemals das Gift ihres Unglaubens an das Evangelium sehen. Aber das ist die Sünde, die am tiefsten zieht; und deshalb ist das die Sünde, von der der Geist auf besondere Weise überzeugt werden soll.

Gute Bildung ist keine Regeneration. Bildung kann die Begierden der Menschen fesseln, aber ihre Herzen nicht verändern.

Nenne es nicht mehr freien Willen, sondern sklavische Lust; frei zum Bösen, aber frei vom Guten, bis die regenerierende Gnade die Bande der Bosheit löst.

Was für eine ehrenvolle Sache ist es, Menschenfischer zu sein! Wie groß soll es dir eine Ehre sein, ein Seelenfänger zu sein! Wir sind Arbeiter zusammen mit Gott, sagt der Apostel. Wenn Gott dich jemals so geehrt hat, oh dass du es wusstest, dass du seinen heiligen Namen segnen könntest, der jemals einen so armen Narren wie dich zu einem Mitarbeiter mit ihm gemacht hat. Gott hat es dir zugestanden, denen Gutes zu tun, die zuvor gefangen waren. O meine Seele, segne du den Herrn. Herr, was bin ich oder was ist meines Vaters Haus, dass du mich hierher gebracht hast?

Rettender Glaube ist der Glaube der Auserwählten Gottes; die besondere Gabe Gottes an sie, die in ihnen durch seinen Geist gewirkt wird.

Das Evangelium wirft ein Seil aus, um gesunde Sünder ans Land zu bringen; aber der Sünder hat keine Hände, um es zu ergreifen; sein Glaube muss durch den Geist in ihm gewirkt werden.

Gott wird sie nicht bemitleiden, sondern über ihr Unglück lachen. Die gerechte Gesellschaft im Himmel wird sich über die Vollstreckung des Gerichts Gottes freuen und singen, während der Rauch für immer aufsteigt.

Gott wird Sünder mit einer Hand über die Grube der Hölle halten, während Er sie mit der anderen quält.

Überzeugt euch selbst, dass der Glaube des Evangeliums jenseits der Kraft der Natur liegt; dass eine Kraft von oben notwendig ist, um euch zum Glauben zu bringen. Dies wird das alte Fundament zerstören und dazu führen, dass Sie danach suchen.

Es gibt keinen wahren Glauben oder Vertrauen in den Bericht des Evangeliums, aber was ist die Wirkung des Wirkens einer göttlichen Kraft auf die Seele zu diesem Zweck.

Wenn ein Mann neu geboren wird, wird er die aufrichtige Milch des Wortes begehren.

Sünder in ihrem natürlichen Zustand liegen tot, leblos und bewegungslos da; Sie können nicht mehr an Christus glauben oder Buße tun, als ein Toter sprechen oder gehen kann: aber kraft der Verheißung tritt der Geist des Lebens von Christus Jesus zur bestimmten Zeit in die tote Seele ein und belebt sie; so dass sie nicht mehr moralisch tot, sondern lebendig ist, mit neuen geistigen Kräften, die durch Adams Fall verloren gegangen sind.

Weder unser Werk noch unsere Tat, nicht einmal der Glaube selbst, kann die Bedingung des eigentlich so genannten Gnadenbundes sein; sondern nur die Erfüllung aller Gerechtigkeit durch Christus.

Der natürliche Mensch kann nicht anders, als dem Angebot des Herrn zu widerstehen, ihm zu helfen; doch dieser Widerstand wird in den Auserwählten durch die bekehrende Gnade unfehlbar überwunden.

Das Gesetz entdeckt die Krankheit und das Evangelium den Arzt.

Denn die Abkehr von den Unverständigen wird sie töten, und der Wohlstand der Toren wird sie zerstören.

Wie die Verderbtheit unserer Natur die absolute Notwendigkeit der Wiedergeburt zeigt, so beweist die absolute Notwendigkeit der Wiedergeburt deutlich die Verderbtheit unserer Natur; denn warum sollte ein Mensch eine zweite Geburt brauchen, wenn seine Natur bei der ersten Geburt nicht ganz beschädigt war?

Ihr seid Gottes Gebäude - Alle Hände der glorreichen Dreifaltigkeit sind in diesem Gebäude am Werk. Der Vater erwählte die Gegenstände der Barmherzigkeit und gab sie dem Sohn zur Erlösung; der Sohn erkaufte die Erlösung für sie; und der Heilige Geist wendet die erkaufte Erlösung auf sie an.

Wer auch immer die Werkzeuge irgendeines Guten für uns sein mögen, welcher Art auch immer, wir müssen über sie schauen und die Hand und den Rat Gottes darin sehen, der die erste Quelle ist, und Gott dafür gebührend dankbar sein. Und was für ein Übel an Kreuzen oder Leiden uns widerfährt, wir müssen über die Werkzeuge davon zu Gott schauen.

Freie Gnade wird diejenigen reparieren, die der freie Wille in einen Schluck Elend geschüttelt hat.

Hat Gott alles verordnet, was geschieht? Dann gibt es nichts, was zufällig herausfällt, noch dürfen wir das, was uns begegnet, entweder auf Glück oder Unglück und Glück zurückführen. Es gibt viele Ereignisse in der Welt, die die Menschen als bloße Zufälle betrachten, doch all dies geschieht durch den Rat und die Bestimmung des Himmels.

Wiederum wird die Herrlichkeit eines Attributs in einem Werk mehr gesehen als in einem anderen: In einigen Dingen ist mehr von Seiner Güte zu sehen, in anderen Dingen wird mehr von Seiner Weisheit gesehen und in anderen mehr von seiner Macht. Aber im Erlösungswerk erstrahlen alle Seine Vollkommenheiten und Vorzüglichkeiten in ihrer größten Herrlichkeit.

Bedrängnis erhebt sich nicht aus dem Staub oder kommt zufällig zu den Menschen; aber es ist der Herr, der es sendet, und wir sollten Seine Hand darin anerkennen und verehren.

Bei der Regeneration wird der Geist im Wissen um spirituelle Dinge erleuchtet... Der Wille wird erneuert... Der Wille wird von seiner völligen Unfähigkeit geheilt, das Gute zu wollen. Während im Evangelium die Öffnung des Gefängnisses für die Gefesselten verkündet wird, kommt der Geist Gottes und öffnet die Gefängnistür, geht zu dem Gefangenen und lässt durch die Kraft seiner Gnade seine Ketten fallen; bricht die Fesseln der Ungerechtigkeit, womit er in Sünde gehalten wurde, so dass er nichts wirklich Gutes wollen oder tun konnte; und bringt ihn an einen weiten Ort hervor.

Glauben, Buße und dergleichen sind das Produkt der neuen Natur; und kann niemals von der alten korrupten Natur hervorgebracht werden... wie das Kind in seiner eigenen Generation nicht aktiv sein kann, so kann ein Mann nicht in seiner eigenen Regeneration aktiv sein. Das Herz ist gegen Christus verschlossen: Der Mensch kann es nicht öffnen, nur Gott kann es durch seine Gnade tun.

Der Gläubige ist sich seiner Gebrechen bewusst, denn es wird angenommen, dass er unter ihnen ringt. Er sieht, er fühlt, dass er für seine Arbeit nicht manns genug ist; dass seine eigenen Hände für ihn nicht ausreichen, noch sein eigener Rücken für seine Last; das treibt ihn aus sich heraus zur Gnade, die in Christus Jesus ist. Und so liegt er offen für die Hilfe des Geistes, während die stolze Natur der Ungläubigen hilflos zurückgelassen wird.

Manche Peitsche im Dunkeln gibt die Wissenschaft den Bösen.

Niemand kann die Ewigkeit begreifen außer dem ewigen Gott. Die Ewigkeit ist ein Ozean, von dem wir niemals das Ufer sehen werden; es ist eine Tiefe, wo wir keinen Grund finden können; ein Labyrinth, aus dem wir uns nicht befreien können und wo wir niemals die Tür verlieren werden.

Es ist unsere Pflicht, auf Gottes Gebote zu achten und nicht auf seine Dekrete; auf unsere eigene Pflicht und nicht auf seine Absichten. Die Dekrete Gottes sind ein riesiger Ozean, in den möglicherweise viele zu ihrem eigenen Entsetzen und ihrer Verzweiflung neugierig hineingebrochen sind; aber wenige oder niemand haben sie jemals zu ihrem eigenen Vorteil und ihrer eigenen Befriedigung hineingebrochen.

Eine tödliche Genesung von einer vielversprechenden Krankheit

Oh, welche Herzenshärte magst du in jeder Ecke sehen, wohin du gehst und wohin du predigst, und die meisten sind so unbekümmert wie die Steine der Mauer; und sagen, was du willst, entweder indem du ihnen verlockende Versprechungen oder schreckliche Drohungen vorlegst, aber die Menschen sind gegen beides verhärtet, keiner gibt nach, was sie getan haben, oder besorgt darüber.

Geh, wohin du willst, du kannst nicht aus dem Boden deines Vaters gehen.

Lass den Mantel weltlicher Genüsse locker um dich hängen, damit er leicht fallen kann, wenn der Tod kommt, um dich in eine andere Welt zu tragen.