Johann Georg Hamann berühmte Zitate

Unsere Vernunft ergibt sich zumindest aus dieser doppelten Lektion sinnlicher Offenbarungen und menschlicher Zeugnisse.

Nicht nur die gesamte Denkfähigkeit beruht auf der Sprache... aber die Sprache ist auch der Kern des Missverständnisses der Vernunft mit sich selbst.

Was Tarquin der Stolze in seinem Garten mit den Mohnblüten sagte, verstand der Sohn, aber nicht der Bote.

Alle menschliche Weisheit wirkt und hat Sorgen und Trauer als Belohnung.

Jedes Naturphänomen war ein Wort - Zeichen, Symbol und Unterpfand einer neuen, geheimnisvollen, unaussprechlichen, aber umso innigeren Vereinigung, Teilnahme und Gemeinschaft göttlicher Energien und Ideen.

Alles ist eitel und quält den Geist, anstatt ihn zu beruhigen und zu befriedigen.

Alles, was der Mensch von Anfang an hörte, mit seinen Augen sah, betrachtete und mit seinen Händen berührte, war ein lebendiges Wort; denn Gott war das Wort.

Wenn ich nur so eloquent wäre wie Demosthenes, müsste ich nicht mehr tun, als ein einziges Wort dreimal zu wiederholen.

In der Tat, wenn eine Hauptfrage bleibt: Wie ist die Kraft zu denken möglich? - Die Kraft, nach rechts und links zu denken, vor und ohne, mit und über Erfahrung? dann braucht es keinen Abzug, um die genealogische Priorität der Sprache zu beweisen.

Physik ist nichts anderes als das ABC. Die Natur ist eine Gleichung mit einer Unbekannten, ein hebräisches Wort, das nur mit Konsonanten geschrieben ist, zu dem die Vernunft die Punkte hinzufügen muss.

Was nützt mir das festliche Gewand der Freiheit, wenn ich zu Hause im Sklavenkittel bin?

Die Philosophen haben der Wahrheit immer einen Scheidungsbrief gegeben, indem sie getrennt haben, was die Natur zusammengefügt hat und umgekehrt.

Ohne Sprache hätten wir keine Vernunft, ohne Vernunft keine Religion, und ohne diese drei wesentlichen Aspekte unserer Natur weder Geist noch Bindung der Gesellschaft.

Wenn ich nur so eloquent wäre wie Demosthenes , müsste ich nicht mehr tun, als ein einziges Wort dreimal zu wiederholen. Vernunft ist Sprachlogos; Ich nage an diesem Markknochen und werde mich daran zu Tode nagen. Über diesen Tiefen ist es für mich immer noch dunkel: Ich warte immer noch auf einen apokalyptischen Engel mit einem Schlüssel zu diesem Abgrund.

Die Natur ist ein Buch, ein Brief, ein Märchen (im philosophischen Sinne) oder wie immer man es nennen will.

So ist der öffentliche Gebrauch von Vernunft und Freiheit nichts anderes als ein Dessert, ein üppiges Dessert.

Je weiter die Vernunft schaut, desto größer ist der Dunst, in dem sie sich verliert.

Poesie ist die Muttersprache der Menschheit.

Sein, Glaube und Vernunft sind reine Beziehungen, die absolut nicht behandelt werden können, und sind keine Dinge, sondern reine scholastische Begriffe, Zeichen zum Verstehen, nicht zum Anbeten, Hilfsmittel, um unsere Aufmerksamkeit zu wecken, nicht um sie zu fesseln.

Ich betrachte logische Beweise so, wie ein wohlerzogenes Mädchen einen Liebesbrief betrachtet

Das Produkt aus Papier und Druckfarbe, das wir gemeinhin das Buch nennen, ist einer der großen sichtbaren Vermittler zwischen Geist und Zeit und hält, den Zeitgeist widerspiegelnd, so lange wie Erz und Stein.

Daher kommt es, dass man Wörter für Begriffe und Begriffe für die Dinge selbst nimmt

Selbsterkenntnis beginnt mit dem Nächsten, dem Spiegel, und genauso mit wahrer Selbstliebe; das geht vom Spiegel zur Sache

Nur wenige Autoren verstehen sich selbst, und ein richtiger Leser muss seinen Autor nicht nur verstehen, sondern auch über ihn hinausschauen können

Der Durst nach Rache war die schöne Natur, die Homer nachahmte

Die Schwäche unserer selbst und unserer Vernunft lässt uns Fehler in Schönheiten erkennen, indem wir alles Stück für Stück betrachten.

Was für andere Stil ist, ist für mich Seele.

Ein Schriftsteller, der es eilig hat, heute oder morgen verstanden zu werden, läuft Gefahr, übermorgen missverstanden zu werden.

Ein durstiger Ehrgeiz nach Wahrheit und Tugend und eine Raserei, alle Lügen und Laster zu besiegen, die nicht als solche erkannt werden und nicht sein wollen; darin besteht der heroische Geist des Philosophen.