Henry George berühmte Zitate

Was jede frühere Zivilisation zerstört hat, war die Tendenz zur ungleichen Verteilung von Reichtum und Macht.

Soziale Reformen sind nicht durch Lärm und Geschrei, durch Klagen und Denunziation, durch Parteibildung oder Revolutionen zu sichern, sondern durch das Erwachen des Denkens und den Fortschritt der Ideen. Solange es kein richtiges Denken gibt, kann es kein richtiges Handeln geben; und wenn es richtiges Denken gibt, wird das richtige Handeln folgen.

Um zu verhindern, dass die Regierung korrupt und tyrannisch wird, sollten ihre Organisation und Methoden so einfach wie möglich sein, ihre Funktionen auf das für das Gemeinwohl Notwendige beschränkt sein und in all ihren Teilen so nah am Volk und so direkt wie möglich unter seiner Kontrolle gehalten werden.

Laissez faire (in seiner vollen wahren Bedeutung) öffnet den Weg zur Verwirklichung der edlen Träume des Sozialismus.

Das große Werk der Gegenwart für jeden Menschen und jede Organisation von Menschen, die die sozialen Bedingungen verbessern möchten, ist das Werk der Erziehung, der Verbreitung von Ideen. Nur wenn es dies unterstützt, kann alles andere von Nutzen sein. Und bei dieser Arbeit kann jeder, der denken kann, helfen, indem er sich zuerst selbst klare Vorstellungen bildet und sich dann bemüht, das Denken derer zu wecken, mit denen er in Kontakt kommt.

Der Mensch ist das einzige Tier, dessen Verlangen wächst, wenn es gefüttert wird; das einzige Tier, das niemals befriedigt wird.

Es besteht Gefahr in rücksichtslosem Wandel, aber eine größere Gefahr im blinden Konservatismus.

Es gibt drei Wege, auf denen ein Individuum Reichtum erlangen kann - durch Arbeit, durch Geschenk und durch Diebstahl. Und der Grund, warum die Arbeiter so wenig bekommen, ist eindeutig, dass die Bettler und Diebe so viel bekommen.

Die Freiheit ruft uns wieder. Wir müssen ihr weiter folgen, wir müssen ihr voll vertrauen. Entweder wir müssen sie vollständig akzeptieren oder sie wird nicht bleiben. Es reicht nicht aus, dass Männer wählen gehen; es reicht nicht aus, dass sie vor dem Gesetz theoretisch gleich sind. Sie müssen die Freiheit haben, sich die Möglichkeiten und Mittel des Lebens zunutze zu machen; sie müssen in Bezug auf die Fülle der Natur gleichberechtigt sein.

Was ungerecht ist, kann wirklich niemandem nützen; was gerecht ist, kann wirklich niemandem schaden.

Es ist nicht die Aufgabe der Regierung, Menschen tugendhaft oder religiös zu machen oder den Narren vor den Folgen seiner eigenen Torheit zu bewahren. Die Regierung sollte nicht weiter repressiv sein, als es notwendig ist, um die Freiheit zu sichern, indem sie die gleichen Rechte jedes einzelnen vor Aggressionen anderer schützt, und in dem Moment, in dem staatliche Verbote über diese Linie hinausgehen, laufen sie Gefahr, genau die Ziele zu vereiteln, denen sie dienen sollen.

Das gleiche Recht aller Menschen auf Landnutzung ist so klar wie ihr gleiches Recht, die Luft zu atmen. Es ist ein Recht, das durch die Tatsache ihrer Existenz proklamiert wird. Denn wir können nicht annehmen, dass einige Menschen ein Recht haben, in dieser Welt zu sein, und andere kein Recht.

Ich glaube, niemand hat jemals eine Büffelherde gesehen, von denen einige fett und die große Mehrheit mager waren. Niemand hat jemals einen Vogelschwarm gesehen, von dem zwei oder drei in Fett schwammen und die anderen nur Haut und Knochen.

Was uns der Protektionismus lehrt, ist, uns selbst in Friedenszeiten das anzutun, was Feinde uns in Kriegszeiten antun wollen.

Niemand soll glauben, dass er keinen Einfluss hat. Wer auch immer er sein mag und wo immer er sich befindet, der denkende Mensch wird zu einem Licht und einer Kraft.

Schlecht bezahlte Arbeit ist ineffiziente Arbeit, auf der ganzen Welt.

Das Grundprinzip des menschlichen Handelns, das Gesetz, das für die politische Ökonomie das Gravitationsgesetz für die Physik ist, ist, dass die Menschen versuchen, ihre Wünsche mit der geringsten Anstrengung zu befriedigen

Gesellschaften sterben nicht von oben nach unten, sondern von unten nach oben.

In allen neuen Bundesstaaten der Union ist die Landmonopolisierung mit alarmierender Geschwindigkeit vorangeschritten, aber in keinem von ihnen so schnell wie in Kalifornien, und in keinem von ihnen sind die bösen Auswirkungen vielleicht so offensichtlich.

Wie kann man sagen, dass ein Mann ein Land hat, wenn er kein Recht auf einen Quadratzentimeter davon hat.

Armut ist die unerbittliche Hölle mit offenem Mund, die unter der zivilisierten Gesellschaft gähnt. Und es ist Hölle genug.

Es ist ein zu enges Verständnis von Produktion, das es nur auf die Herstellung von Dingen beschränkt. Produktion umfasst nicht nur das Herstellen von Dingen, sondern auch das Bringen von Dingen zum Verbraucher. Der Kaufmann oder Ladenbesitzer ist also ebenso wirklicher Produzent wie der Fabrikant oder Pächter, und sein Kapital oder Kapital ist ebenso der Produktion gewidmet wie das Ihrige.

Privateigentum an Land ist der untere Mühlstein. Materieller Fortschritt ist der obere Mühlstein. Zwischen ihnen wird mit zunehmendem Druck die Arbeiterklasse zermahlen.

Der ideale soziale Staat ist nicht der, in dem jeder gleich viel Reichtum erhält, sondern in dem jeder im Verhältnis zu seinem Beitrag zum allgemeinen Vermögen erhält.

Dass inmitten unserer höchsten Zivilisation Menschen ohnmächtig werden und vor Not sterben, liegt nicht an der Geizigkeit der Natur, sondern an der Ungerechtigkeit des Menschen.

Es kann zum Eigentum an irgendetwas keinen rechtmäßigen Titel geben, der nicht aus dem Titel des Produzenten abgeleitet ist und nicht auf dem natürlichen Recht des Menschen auf sich selbst beruht.

ein Geschlecht mit Stimme in öffentlichen Angelegenheiten, und dass wir in keiner Weise die Aufmerksamkeit, die Intelligenz und die Hingabe, die zur Lösung sozialer Probleme gebracht werden können, so erhöhen könnten, wie wenn wir unseren Frauen das Wahlrecht einräumen .

Der Mann, der mir Arbeit gibt, die ich haben oder leiden muss, dieser Mann ist mein Meister, lass mich ihn nennen, wie ich will.

Solange all der vermehrte Reichtum, den der moderne Fortschritt mit sich bringt, nur dazu dient, große Vermögen aufzubauen, den Luxus zu steigern und den Kontrast zwischen dem Haus des Habens und dem Haus des Mangels zu verschärfen, ist Fortschritt nicht real und kann nicht dauerhaft sein.

Ich bin fest davon überzeugt, dass, wie ich bereits sagte, um eine große soziale Verbesserung zu bewirken, Sympathie und nicht Eigeninteresse, Pflichtbewusstsein und nicht der Wunsch nach Selbstfortschritt angerufen werden müssen. Neid ist mit Bewunderung verwandt, und es ist die Bewunderung, die die Reichen und Mächtigen erregen, die den Fortbestand der Aristokratien sichert.

Das Wort Kapital, wie es die Philologen verfolgen, stammt aus einer Zeit, in der der Reichtum in Vieh geschätzt wurde und das Einkommen eines Mannes von der Anzahl der Tiere abhing, die er zu ihrer Vermehrung behalten konnte.

Der Staat, das kann nicht oft genug wiederholt werden, tut nichts und kann nichts geben, was er nicht von jemandem nimmt.

Wie Mazzini sagte ... um den Standard der Pflicht und nicht um den Standard des Eigeninteresses müssen sich die Menschen versammeln, um die Menschenrechte zu gewinnen. Und hierin können wir die tiefe Philosophie Dessen sehen, der den Menschen gebot, ihre Nächsten wie sich selbst zu lieben. In diesem Geist und in keinem anderen liegt die Kraft, soziale Probleme zu lösen und die Zivilisation voranzubringen.

Wer von einer edlen Idee durchdrungen wird, entzündet eine Flamme, aus der andere Fackeln entzündet werden, und beeinflusst diejenigen, mit denen er in Kontakt kommt, seien es wenige oder viele. Wie weit sich dieser so verewigte Einfluss erstrecken kann, ist ihm hier nicht gegeben zu sehen.

Kapital ist ein Ergebnis der Arbeit und wird von der Arbeit verwendet, um sie bei der weiteren Produktion zu unterstützen. Die Arbeit ist die aktive und anfängliche Kraft, und die Arbeit ist daher der Arbeitgeber des Kapitals.

Wir haben und machen immer noch enorme Fortschritte bei den Materiallinien. Es ist notwendig, dass wir entsprechend auf moralischen Linien voranschreiten. Die fortschreitende Zivilisation erfordert ein höheres Gewissen, einen schärferen Gerechtigkeitssinn, eine wärmere Brüderlichkeit, einen breiteren, erhabeneren, wahreren öffentlichen Geist.

Abschaffung aller Steuern außer der auf Grundstückswerte.

Wenn du den Sklaven die Tugenden des Freien zeigen lassen willst, musst du ihn zuerst frei machen.

Es ist nicht die Aufgabe der Regierung, Menschen tugendhaft oder religiös zu machen oder den Narren vor den Folgen seiner eigenen Torheit zu bewahren.

Wer die Wahrheit sieht, soll sie verkünden, ohne zu fragen, wer dafür oder wer dagegen ist.

Fortschrittliche Gesellschaften wachsen über Institutionen hinaus, wie Kinder über Kleidung hinauswachsen.

Wie vergeblich werden wir uns bemühen, das Verbrechen durch unsere barbarische Bestrafung der ärmeren Verbrecherklasse zu unterdrücken, solange Kinder unter den brutalisierenden Einflüssen der Armut erzogen werden, solange der Biss der Not die Menschen zum Verbrechen treibt.

Der Wert einer Sache ist die Menge an Arbeit oder Arbeit, die ihr Besitz dem Besitzer erspart.

Das Volk muss denken, weil nur das Volk handeln kann.

Der soziale Fortschritt macht das Wohlergehen aller immer mehr zur Sache eines jeden.

Entdeckung kann kein Eigentumsrecht geben, denn was auch immer entdeckt wird, muss schon hier gewesen sein, um entdeckt zu werden. Wenn ein Mann eine Schubkarre, ein Buch oder ein Bild herstellt, hat er ein moralisches Recht auf diese bestimmte Schubkarre, dieses Buch oder dieses Bild, aber kein Recht zu verlangen, dass andere daran gehindert werden, ähnliche Dinge herzustellen. Ein solches Verbot dient zwar dazu, Entdeckungen und Erfindungen anzuregen, wirkt aber auf lange Sicht wirklich als Kontrolle für sie.

Ich glaube nicht, dass irgendein Kummer der Jugend oder der Männlichkeit an Intensität oder Dauer dem schwarzen und hoffnungslosen Elend gleichkam, das auf den Umzug von einem glücklichen Zuhause in eine Schule folgte.

Ein guter, sehr guter, um nicht zu sagen bewundernswerter Schulmeister, aber dann ist er nur ein Schulmeister.

Keine Theorie ist zu falsch, keine Fabel zu absurd, kein Aberglaube zu entwürdigend, um akzeptiert zu werden, wenn er in den allgemeinen Glauben eingebettet ist. Männer werden sich Folter und Tod unterwerfen, Mütter werden ihre Kinder auf Geheiß von Überzeugungen opfern, die sie so akzeptieren.

Wie viele Männer gibt es, die eine Million Dollar verdienen?