Charles Sanders Peirce berühmte Zitate

Jedes neue Konzept kommt einem zuerst in einem Urteil in den Sinn.

Wenn der Mensch unsterblich wäre, könnte er vollkommen sicher sein, den Tag zu sehen, an dem alles, worauf er vertraut hatte, sein Vertrauen verraten würde, und kurz gesagt, irgendwann in hoffnungsloses Elend zu geraten. Er würde schließlich zusammenbrechen, wie jedes Glück, wie jede Dynastie, wie jede Zivilisation. Anstelle dessen haben wir den Tod.

In all den Werken über Pädagogik, die ich jemals gelesen habe â € " und sie waren viele, große und schwere â €" Ich erinnere mich nicht, dass irgendjemand ein Lehrsystem durch praktische Witze befürwortet hat, meistens grausam. Das beschreibt jedoch die Methode unseres großen Lehrers, der Erfahrung.

Einige meinen, den Einfluss metaphysischer Irrtümer zu vermeiden, indem sie der Metaphysik keine Beachtung schenken; aber die Erfahrung zeigt, dass diese Männer vor allen anderen in einem eisernen Laster der metaphysischen Theorie festgehalten werden, weil sie Theorien haben, die sie nie in Frage gestellt haben.

Nennst du es zweifeln, auf ein Blatt Papier zu schreiben, an dem du zweifelst? Wenn ja, hat Zweifel nichts mit ernsthaften Geschäften zu tun. Aber glauben Sie nicht; Wenn Pedanterie nicht die ganze Realität aus Ihnen herausgefressen hat, erkennen Sie, wie Sie müssen, dass es vieles gibt, an dem Sie nicht im Geringsten zweifeln. Nun, das, was Sie überhaupt nicht bezweifeln, müssen und müssen Sie als unfehlbare, absolute Wahrheit betrachten.

Wir können nicht mit völligen Zweifeln beginnen. Wir müssen mit all den Vorurteilen beginnen, die wir tatsächlich haben, wenn wir in das Studium der Philosophie eintreten. Diese Vorurteile sind nicht durch eine Maxime zu zerstreuen, denn es sind Dinge, die uns nicht einfallen, die wir in Frage stellen können. Der Mensch mag zwar im Laufe seiner Studien Grund finden, an dem zu zweifeln, was er zu glauben begonnen hat; aber dann zweifelt er, weil er einen positiven Grund dafür hat, und nicht wegen der kartesischen Maxime. Geben wir nicht vor, an der Philosophie zu zweifeln, was wir in unseren Herzen nicht bezweifeln.

Das Wirkliche ist also das, was früher oder später aus Information und Argumentation letztendlich resultieren würde und das daher unabhängig von den Launen von mir und dir ist. So zeigt schon der Ursprung des Wirklichkeitsbegriffs, dass dieser Begriff im Wesentlichen den Begriff einer GEMEINSCHAFT ohne bestimmte Grenzen beinhaltet, die zu einem bestimmten Erkenntniszuwachs fähig ist.

Jeder Erkenntnis steht eine unbekannte, aber erkennbare Realität gegenüber; aber jeder möglichen Erkenntnis steht nur das sich selbst Widersprechende gegenüber. Kurz gesagt, Erkennbarkeit (im weitesten Sinne) und Sein sind nicht nur metaphysisch dasselbe, sondern synonyme Begriffe.

Die Meinung, der letztendlich von allen, die nachforschen, zugestimmt werden soll, ist das, was wir unter Wahrheit verstehen, und das in dieser Meinung dargestellte Objekt ist das Reale. So würde ich die Realität erklären.

Es ist nicht zu viel zu sagen, dass es nach der Leidenschaft zu lernen keine Qualität gibt, die für die erfolgreiche Verfolgung der Wissenschaft so unverzichtbar ist wie die Vorstellungskraft. Finde mir ein Volk, dessen frühe Medizin nicht mit Magie und Beschwörungen vermischt ist, und ich werde dich als Volk finden, dem es an allen wissenschaftlichen Fähigkeiten mangelt.

Wir können sagen, dass Gefühle zwei Arten von Intensität haben. Eine ist die Intensität des Gefühls selbst, durch die laute Töne von schwachen, leuchtende Farben von dunklen, stark chromatische Farben von fast neutralen Tönen usw. unterschieden werden. Das andere ist die Intensität des Bewusstseins, die das Gefühl erfasst, wodurch das Ticken einer Uhr, die tatsächlich gehört wird, unendlich lebendiger wird als ein Kanonenschuss, an den man sich vor einigen Minuten erinnert hat.

Dennoch wird es manchmal einem wissenschaftlichen Menschen auffallen, dass die Philosophen weniger darauf bedacht waren, herauszufinden, was die Tatsachen sind, als zu untersuchen, welcher Glaube am ehesten mit ihrem System übereinstimmt.

Wahrheit ist die Übereinstimmung einer abstrakten Aussage mit der idealen Grenze, zu der endlose Untersuchungen den wissenschaftlichen Glauben bringen würden, welche Übereinstimmung die abstrakte Aussage aufgrund des Eingeständnisses ihrer Ungenauigkeit und Einseitigkeit besitzen kann, und dieses Eingeständnis ist ein wesentlicher Bestandteil der Wahrheit.

Ein wahrer Satz ist ein Satzglaube, der niemals zu einer solchen Enttäuschung führen würde, solange der Satz nicht anders verstanden wird, als er beabsichtigt war.

Alle Anhänger der Wissenschaft sind fest davon überzeugt, dass die Untersuchungsprozesse, wenn sie nur weit genug vorangetrieben werden, für jede Frage eine sichere Lösung liefern, auf die sie angewendet werden können.... Dieses große Gesetz ist in der Vorstellung von Wahrheit und Wirklichkeit verkörpert. Die Meinung, der letztendlich von allen, die nachforschen, zugestimmt werden soll, ist das, was wir unter Wahrheit verstehen, und das in dieser Meinung dargestellte Objekt ist das Reale.

Schicksal ist also die Notwendigkeit, durch die ein bestimmtes Ergebnis gemäß dem natürlichen Verlauf der Ereignisse sicherlich zustande gebracht wird, jedoch können wir die besonderen Umstände, die dem Ereignis vorausgehen, variieren.

Und was ist dann Glaube? Es ist die Halbkadenz, die eine musikalische Phrase in der Symphonie unseres intellektuellen Lebens schließt.

Man wird zum Beispiel der virtuellen Annahme begegnen, dass das, was relativ zum Denken ist, nicht real sein kann. Aber warum nicht genau? Rot ist relativ zum Sehen, aber die Tatsache, dass dies oder jenes in der Beziehung zum Sehen steht, die wir Rot sein nennen, ist selbst nicht relativ zum Sehen; es ist eine reale Tatsache.

Die Wahrnehmung ist die Realität. Es ist nicht in propositionaler Form. Aber das unmittelbarste Urteil darüber ist abstrakt. Es ist daher im Wesentlichen anders als die Realität, obwohl es als wahr dieser Realität akzeptiert werden muss. Ihre Wahrheit besteht darin, dass es unmöglich ist, sie zu korrigieren, und darin, dass sie nur vorgibt, einen Aspekt der Wahrnehmung zu berücksichtigen.

Es ist sicher, dass die einzige Hoffnung, dass die einführende Argumentation jemals die Wahrheit erreicht, darin besteht, dass es eine natürliche Tendenz zu einer Übereinstimmung zwischen den Ideen gibt, die sich dem menschlichen Geist bieten, und denen, die sich mit den Naturgesetzen befassen.

Drei Elemente bilden eine Idee. Das erste ist seine intrinsische Qualität als Gefühl. Die zweite ist die Energie, mit der sie auf andere Ideen einwirkt, eine Energie, die im Hier und Jetzt der unmittelbaren Empfindung unendlich, in der Aktualität der Vergangenheit endlich und relativ ist. Das dritte Element ist die Tendenz einer Idee, andere Ideen mitzubringen.

Die a priori-Methode zeichnet sich durch bequeme Schlussfolgerungen aus. Es liegt in der Natur des Prozesses, jeden Glauben anzunehmen, zu dem wir neigen, und es gibt gewisse Schmeicheleien gegen die Eitelkeit des Menschen, an die wir alle von Natur aus glauben, bis wir durch grobe Tatsachen aus unserem erfreulichen Traum geweckt werden.

Die Methode der Autorität wird immer die Masse der Menschheit regieren; und diejenigen, die die verschiedenen Formen organisierter Gewalt im Staat ausüben, werden niemals davon überzeugt sein, dass gefährliche Überlegungen nicht auf irgendeine Weise unterdrückt werden sollten.

Ein Zeichen oder Representamen ist etwas, das für jemanden in irgendeiner Hinsicht oder Eigenschaft für etwas steht. Es richtet sich an jemanden,das heißt, es erzeugt im Kopf dieser Person ein gleichwertiges Zeichen oder vielleicht ein weiter entwickeltes Zeichen. Das Zeichen, das es schafft, nenne ich den Interpret des ersten Zeichens. Das Zeichen steht für etwas, sein Objekt. Es steht für diesen Gegenstand, nicht in jeder Hinsicht, sondern in Bezug auf eine Art Idee, die ich manchmal den Boden des Repräsentamen genannt habe.

Ich stelle mir das Bewusstsein als einen bodenlosen See vor, dessen Wasser durchsichtig zu sein scheint, in den wir aber nur ein Stück weit hineinsehen können.Aber in diesem Wasser gibt es unzählige Objekte in verschiedenen Tiefen; und bestimmte Einflüsse verleihen bestimmten Arten dieser Objekte einen Einfluss nach oben, der intensiv genug sein und lange genug andauern kann, um sie in die obere sichtbare Schicht zu bringen. Nachdem der Impuls aufgehört hat, beginnen sie nach unten zu sinken.

Die Wahrheit ist, dass der gesunde Menschenverstand oder das Denken, wenn es zuerst über der Ebene des Eng Praktischen auftaucht, tief von jener schlechten logischen Qualität durchdrungen ist, auf die das Epitheton Metaphysisch gewöhnlich angewendet wird; und nichts kann es klären als ein strenger Kurs der Logik.

Theoretisch gebe ich Ihnen zu, dass es bei der notwendigen Argumentation keine Fehlermöglichkeit gibt. Aber so "theoretisch" zu sprechen, bedeutet Sprache im pickwickschen Sinne zu gebrauchen. In der Praxis und in der Tat ist die Mathematik nicht von dieser Fehleranfälligkeit befreit, die alles betrifft, was der Mensch tut.

Die Theologie, davon bin ich überzeugt, bezieht ihren Anfangsimpuls aus einem religiösen Schwanken; denn es gibt nicht weniger oder mehr Geheimnisvolles und Berechnetes, wissenschaftliche Neugier im Umgang mit Gott zu wecken, und es ist ein Problem, das dem der Theologie ganz analog ist.

Es ist oft argumentiert worden, dass der absolute Skeptizismus sich selbst widerspricht; aber das ist ein Fehler: und selbst wenn es nicht so wäre, wäre es kein Argument gegen den absoluten Skeptiker, insofern er nicht zugibt, dass keine widersprüchlichen Sätze wahr sind. In der Tat wäre es unmöglich, einen solchen Mann zu bewegen, denn seine Skepsis besteht darin, jedes Argument zu prüfen und niemals über seine Gültigkeit zu entscheiden; Er würde also in Bezug auf die gegen ihn vorgebrachten Argumente so handeln.

Aber die außerordentliche Einsicht, die einige Personen von anderen aus so geringen Hinweisen gewinnen können, dass es schwierig ist, festzustellen, was sie sind, wird durch die hier eingenommene Ansicht sicherlich verständlicher gemacht.

Der Schuss und die Kette allen Denkens und aller Forschung sind Symbole, und das Leben des Denkens und der Wissenschaft ist das Leben, das den Symbolen innewohnt; so dass es falsch ist zu sagen, dass eine gute Sprache nur für gutes Denken wichtig ist; denn es ist das Wesen davon.

Auf diese erste und in gewissem Sinne einzige Regel der Vernunft, dass man, um zu lernen, lernen wollen muss, und sich damit nicht mit dem zufrieden geben will, was man bereits zu denken neigt, folgt eine Folgerung, die es selbst verdient, auf jede Mauer der Stadt der Philosophie geschrieben zu werden: Versperre der Forschung nicht den Weg.

Ein weiteres Merkmal des mathematischen Denkens ist, dass es dort keinen Erfolg haben kann, wo es nicht verallgemeinern kann.

Ist es... einfach sicher zu sein. Man muss nur ausreichend vage sein.

Es ist unmöglich, den Mann nicht zu beneiden, der die Vernunft verwerfen kann, obwohl wir wissen, wie es endlich ausgehen muss.

Die Allgemeinheit ist in der Tat ein unentbehrlicher Bestandteil der Realität; für die bloße individuelle Existenz oder Wirklichkeit ohne jede Regelmäßigkeit ist alles eine Nichtigkeit. Chaos ist reines Nichts.

...die Mathematik unterscheidet sich von allen anderen Wissenschaften außer nur der Ethik darin, dass sie der Ethik nicht bedarf. Jede andere Wissenschaft, auch die Logik, besonders in ihren frühen Stadien, läuft Gefahr, ins luftige Nichts zu verdampfen, zu einem Spinnennetzfilm zu verkommen, wie die Deutschen sagen, gesponnen aus dem Stoff, aus dem Träume gemacht sind. Für die reine Mathematik besteht keine solche Gefahr; denn genau das sollte Mathematik sein.

Unter den geringfügigen, aber auffallenden Merkmalen der Mathematik kann der fleischlose und skelettartige Aufbau ihrer Sätze erwähnt werden; die besondere Schwierigkeit, Komplikation und Betonung ihrer Überlegungen; die vollkommene Genauigkeit ihrer Ergebnisse; ihre breite Universalität; ihre praktische Unfehlbarkeit.

Schlechtes Denken ist ebenso möglich wie gutes Denken; und diese Tatsache ist die Grundlage der praktischen Seite der Logik.

Meine Sprache ist die Summe meiner selbst.

Wenn die Meinungsfreiheit von den gröberen Formen des Zwangs befreit werden soll, wird die Einheitlichkeit der Meinung durch einen moralischen Terrorismus gesichert, dem die Seriosität der Gesellschaft ihre gründliche Zustimmung geben wird.

Zweifel ist ein unruhiger und unzufriedener Zustand, aus dem wir uns schwer tun, uns zu befreien und in den Zustand des Glaubens überzugehen. während letzteres ein ruhiger und befriedigender Zustand ist, den wir nicht vermeiden oder in einen Glauben an irgendetwas anderes verwandeln wollen.

Das letzte Ergebnis des Denkens ist die Ausübung des Wollens, und dieses Denkens gehört nicht mehr dazu; aber der Glaube ist nur ein Stadium mentalen Handelns, eine Wirkung auf unsere Natur aufgrund des Denkens, die das zukünftige Denken beeinflussen wird.

[Für] Männer, denen nichts als Vernunft großartig erscheint ... Natur ... ist ein Kosmos, so bewundernswert, dass ihnen das Eindringen in seine Wege das einzige zu sein scheint, was das Leben lebenswert macht. Dies sind die Männer, die wir von einer Leidenschaft zum Lernen besessen sehen ... Das sind die naturwissenschaftlichen Männer; und sie sind die einzigen Männer, die in der wissenschaftlichen Forschung wirklich Erfolg haben.

Wahre Wissenschaft ist eindeutig das Studium nutzloser Dinge. Denn die nützlichen Dinge werden ohne die Hilfe von Wissenschaftlern studiert. Diese seltenen Köpfe für eine solche Arbeit einzusetzen, ist wie eine Dampfmaschine zu betreiben, indem Diamanten verbrannt werden.

Es ist der Mann der Wissenschaft, der begierig darauf ist, jede seiner Meinungen zu erneuern, jede seiner Ideen zu rationalisieren, indem er an der Quelle der Tatsachen trinkt und alle Energien seines Lebens dem Kult der Wahrheit widmet, nicht so, wie er sie versteht, sondern wie er sie noch nicht versteht, der mit Recht Philosoph genannt werden sollte.

Es gibt einen Knick in meinem verdammten Gehirn, der mich daran hindert, so zu denken, wie andere Leute denken.

Die ganze Evolution, die wir kennen, geht vom Vagen zum Bestimmten über.

Jedes wissenschaftliche Werk, das groß genug ist, um für einige Generationen in guter Erinnerung zu bleiben, bietet ein Beispiel für den mangelhaften Stand der Argumentationskunst der Zeit, als es geschrieben wurde; und jeder Hauptschritt in der Wissenschaft war eine Lektion in Logik.

Ungeachtet all dessen, was seit Newtons Zeiten entdeckt wurde, bleibt seine Aussage, dass wir kleine Kinder sind, die hübsche Kieselsteine am Strand aufheben, während der ganze Ozean unerforscht vor uns liegt, im Wesentlichen so wahr wie immer, und wird dies tun, wenn wir die Kieselsteine mit Dampfschaufeln aufschaufeln und in Wagenladungen wegtragen.