Shane Claiborne berühmte Zitate

Zu erkennen, dass etwas nicht stimmt, ist der erste Schritt, um die Welt zu verändern.

Die christliche Ikone ist nicht das Sternenbanner, sondern eine Kreuzflagge, und ihr Emblem ist kein Esel, Elefant oder Adler, sondern ein geschlachtetes Lamm.

Die meisten guten Dinge wurden viel zu oft gesagt und müssen einfach gelebt werden.

Es gibt einige Dinge, für die man sterben muss, aber keine, für die man töten kann.

Wenn wir Gott bitten, einen Berg zu versetzen, kann Gott uns eine Schaufel geben.

Die biologische Familie ist eine zu kleine Vision. Patriotismus ist viel zu kurzsichtig. Die Liebe zu unseren eigenen Verwandten und die Liebe zu den Menschen in unserem eigenen Land sind keine schlechten Dinge, aber unsere Liebe hört nicht an der Grenze auf.

Überall um dich herum werden Menschen auf Zehenspitzen durchs Leben gehen, nur um sicher zum Tod zu gelangen. Aber liebe Kinder, geht nicht auf Zehenspitzen. Renne, hüpfe, springe oder tanze, gehe einfach nicht auf Zehenspitzen.

Je mehr ich Jesus kennenlerne, desto mehr Schwierigkeiten scheint er mich zu bringen.

Es tut mir leid, dass Christen so oft das größte Hindernis für Gott waren. Christen, die mit unserem Mund so viel zu sagen und mit unserem Leben so wenig zu zeigen hatten. Es tut mir leid, dass wir so oft den Christus unseres Christentums vergessen haben.

Als Amerikaner und insbesondere als Christ bin ich überzeugt, dass die Liebe zu unserem eigenen Volk keine schlechte Sache ist, aber die Liebe hört nicht an Grenzen auf. Liebe ist unendlich grenzenlos und dreht sich alles um heilige Übertretung und beleidigende Freundschaften.

Die Arbeit der Gemeinschaft, der Liebe, der Versöhnung, der Wiederherstellung ist die Arbeit, die wir nicht den Politikern überlassen können. Dies ist die Arbeit, zu der wir alle berufen sind.

Wenn wir glauben, dass Terroristen keine Erlösung mehr haben, sollten wir einfach 1/2 des Neuen Testaments zerreißen, weil es von einem geschrieben wurde.

Das Christentum kann darauf aufgebaut werden, uns von Übeltätern und Sündern zu isolieren und eine Gemeinschaft religiöser Frömmigkeit und moralischer Reinheit zu schaffen. Thatâ € ™ s das Christentum, mit dem ich aufgewachsen bin. Das Christentum kann auch darauf aufgebaut werden, sich mit den gebrochenen Sündern und Übeltätern unserer Welt zu verbinden, die zu Gott schreien und nach Gnade stöhnen. Thatâ € ™ s das Christentum, in das ich mich verliebt habe.

Vielleicht gibt es für einen Christen keinen gefährlicheren Ort als Sicherheit und Komfort, losgelöst vom Leiden anderer.

Wie können wir am Sonntag einen Obdachlosen anbeten und am Montag einen ignorieren?

Denn selbst wenn die ganze Welt an die Auferstehung glaubte, würde sich wenig ändern, bis wir anfingen, sie zu praktizieren. Wir können an die Wiederbelebung glauben, aber die Menschen werden tot bleiben, bis ihnen jemand neues Leben einhaucht. Und wir können der Welt sagen, dass es ein Leben nach dem Tod gibt, aber die Welt scheint sich wirklich zu fragen, ob es ein Leben vor dem Tod gibt.

Immer wieder, wenn ich Gott frage, warum all diese Ungerechtigkeiten in der Welt existieren dürfen, kann ich spüren, wie der Geist mir zuflüstert, Du sagst mir, warum wir das zulassen. Du bist mein Körper, meine Hände, meine Füße.

Das ist es, was Jesus im Sinn hatte: Leute kommen zusammen, bilden enge Gemeinschaften und erfüllen die Bedürfnisse des anderen - keine Könige, keine großen Wohlfahrtssysteme, keine Präsidenten notwendig. Er ist eine Theologie und Praxis für das Volk Gottes, keine Reihe von Vorschlägen für das Imperium.

Vielleicht sind wir ein bisschen verrückt. Schließlich glauben wir an Dinge, die wir nicht sehen. Die Schrift sagt, dass Glaube bedeutet, "sicher zu sein, worauf wir hoffen, und sicher zu sein, was wir nicht sehen" (Hebr. 11:1). Wir glauben, dass Armut enden kann, obwohl sie überall um uns herum ist. Wir glauben an den Frieden, auch wenn wir nur Gerüchte über Kriege hören. Und da wir Menschen der Erwartung sind, sind wir so überzeugt, dass eine andere Welt kommt, dass wir anfangen zu leben, als ob sie schon hier wäre.

Selbst wenn wir den Schrecken des Todes sehen, mögen wir daran erinnert werden, dass am Ende die Liebe gewinnt. Gnade triumphiert. Das Leben ist mächtiger als der Tod. Und selbst diejenigen, die große Gewalt begangen haben, können das Bild Gottes in sich wieder lebendig werden lassen, wenn sie das Flüstern der Liebe hören. Möge das Flüstern der Liebe lauter werden als der Donner der Gewalt. Mögen wir laut lieben.

Zu oft tun wir einfach das, was für uns Sinn macht, und bitten Gott, es zu segnen.

Wir können der Welt sagen, dass es ein Leben nach dem Tod gibt, aber die Welt scheint sich wirklich zu fragen, ob es ein Leben vor dem Tod gibt.

Wir müssen wiedergeboren werden, denn Jesus sagte das zu einem Mann namens Nikodemus. Aber wenn du mir sagst, dass ich von neuem geboren werden muss, um in das Reich Gottes einzutreten, kann ich dir sagen, dass du alles verkaufen musst, was du hast, und es den Armen geben musst, weil Jesus das auch zu einem Mann gesagt hat. Aber ich denke, deshalb hat Gott Textmarker erfunden, damit wir die Teile hervorheben können, die wir mögen, und den Rest ignorieren können.

Nur Jesus wäre verrückt genug zu behaupten, dass du der Geringste werden solltest, wenn du der Größte werden willst. Nur Jesus würde Gottes Segen für die po0r und nicht für die Reichen erklären und darauf bestehen, dass es nicht ausreicht, nur deine Freunde zu lieben. Ich begann mich nur zu fragen, ob irgendjemand noch glaubte, dass Jesus diese Dinge meinte, die er sagte.

Glaube an Wunder. Und auf eine Weise leben, die eine erfordern könnte.

Und ich denke, das ist es, was unsere Welt dringend braucht - Liebhaber, Menschen, die auf ihrem Weg tiefe, echte Beziehungen zu anderen Kämpfern aufbauen und die tatsächlich die Gesichter der Menschen kennen, die hinter den Problemen stehen, um die sie sich Sorgen machen.

Die Geschichte der Kirche war größtenteils eine Geschichte von "Gläubigen", die sich weigerten, an den Weg des gekreuzigten Nazareners zu glauben und stattdessen genau den Versuchungen nachgaben, denen er widerstand - Macht, Relevanz, Spektakel.

Mutter Theresa sagte immer: "Kalkuttas sind überall, wenn wir nur Augen haben, um zu sehen. Finde dein Kalkutta.

Die Kirche als Gebäude zu bezeichnen bedeutet, Menschen 2 x 4 zu nennen.

Gott tröstet die Gestörten und stört die Bequemen.

Wenn das Volk Gottes die Welt durch Faszination verändern sollte, mussten diese erstaunlichen Lehren im Zentrum dieser besonderen Menschen wirken. Dann können wir in die Augen eines Zenturios schauen und kein Tier sehen, sondern ein Kind Gottes, und dann mit diesem Kind ein paar Meilen gehen. Schau in die Augen von Steuereintreibern, wenn sie dich vor Gericht verklagen; sieh ihre Armut und gib ihnen deinen Mantel. Schau in die Augen derer, die dir am schwersten gefallen, und sieh den, den du liebst. Denn Gott liebt gute und böse Menschen.

Je mehr ich die Bibel gelesen und das Leben Jesu studiert habe, desto mehr bin ich davon überzeugt, dass sich das Christentum am besten nicht durch Gewalt, sondern durch Faszination verbreitet.

Ein befreundeter Pastor sagte: "Unser Problem ist, dass wir keine Märtyrer mehr haben. Wir haben nur Prominente.

Aber was bleibende Bedeutung hatte, waren nicht die Wunder selbst, sondern die Liebe Jesu. Jesus hat seinen Freund Lazarus von den Toten auferweckt, und einige Jahre später starb Lazarus erneut. Jesus heilte die Kranken, bekam aber schließlich eine andere Krankheit. Er speiste die Zehntausenden, und am nächsten Tag waren sie wieder hungrig. Aber wir erinnern uns an seine Liebe. Es war nicht so, dass Jesus einen Aussätzigen heilte, sondern dass er einen Aussätzigen berührte, weil niemand Aussätzige berührte.

Jesus lehrte uns ein Gebet der Gemeinschaft und Versöhnung, Zugehörigkeit zu einem neuen Volk, das das Land von 'mir' verlassen hat.

Wenn die Kirche Staatsangelegenheiten ernster nimmt als Jesus, wird Pax Romana zu ihrem Evangelium und der Präsident zum Sohn Gottes.

Manchmal nennen Leute Leute hier auf dem einfachen Weg Heilige. Normalerweise wollen sie entweder unserem Leben applaudieren und stellvertretend durch uns leben, oder sie wollen uns als übermenschlich abschreiben und eine sichere Distanz schaffen. Eines meiner Lieblingszitate, das hier mit fettem schwarzem Stift an meine Wand geschrieben ist, stammt von Dorothy Day: "Nenn uns nicht Heilige; Wir wollen nicht so leicht entlassen werden

Einer nach dem anderen würden diese Jünger die Nationen mit Gnade anstecken. Es war kein Aufruf, das Schwert oder den Thron zu ergreifen und die Welt zu zwingen, sich zu beugen. Vielmehr sollten sie die ansteckende Liebe Gottes leben, um die Nationen für eine neue Zukunft zu werben.

Wir geben den Menschen Fisch. Wir bringen ihnen das Fischen bei. Wir reißen die Mauern ein, die um den Fischteich herum aufgebaut wurden. Und wir finden heraus, wer es verschmutzt hat.

Ich bin einfach nicht davon überzeugt, dass Jesus sagen wird: "Als ich hungrig war, hast du dem United Way einen Scheck gegeben und sie haben mich gefüttert.

Unsere Kirchen sollten die Menschen anziehen, die Jesus angezogen hat, und die Menschen frustrieren, die Jesus frustriert hat.

An fast jeder Ecke gibt es Versammlungen. Ich bin mir nicht sicher, ob wir mehr Kirchen brauchen. Was wir brauchen, ist eine Kirche. Ich sage, eine Kirche ist besser als fünfzig. Ich habe versucht, die Pluralform Kirchen aus meinem Wortschatz zu streichen, indem ich mich darin geübt habe, über die Kirche so zu denken, wie Christus es tat und wie es die frühen Christen taten. Die Metaphern für sie sind immer einzigartig - ein Körper, eine Braut. Ich hörte einen Evangeliumsprediger das so sagen, als er wirklich ins Schwitzen kam: "Wir müssen uns zu einem Leib vereinen. Weil Jesus zurückkommt, und er kommt für eine Braut zurück, nicht für einen Harem.

Eines Tages werden Krieg und Armut verrückt sein und wir werden uns fragen, wie die Welt solche Dinge zugelassen hat.

Es gibt nichts Widerlicheres, als bei einem schicken Abendessen über Armut zu sprechen.

Es ist schwer, das sanfte Flüstern des Geistes inmitten des Lärms der Christenheit zu hören.

Die Kirche ist wie die Arche Noah. Es stinkt, aber wenn du rauskommst, wirst du ertrinken.

Der wahre Atheist ist derjenige, der sich weigert, das Bild Gottes im Angesicht seines Nächsten zu sehen.

Nächstenliebe gibt nur das zurück, was wir gestohlen haben.

Gewalt ist für diejenigen, die ihre Vorstellungskraft verloren haben.

Kleine Bewegungen von Gemeinschaften gewöhnlicher Radikaler verpflichten sich, kleine Dinge mit großer Liebe zu tun.