Nikolai Berdyaev berühmte Zitate

Brot für mich selbst ist eine materielle Frage. Brot für meinen Nächsten ist ein spirituelles.

Es gibt absolute Wahrheit im Anarchismus, und sie zeigt sich in seiner Haltung zur Souveränität des Staates und zu jeder Form von Staatsabsolutismus. [...] Die religiöse Wahrheit des Anarchismus besteht darin, dass die Macht über den Menschen mit Sünde und Bösem verbunden ist, dass ein Zustand der Vollkommenheit ein Zustand ist, in dem es keine Macht des Menschen über den Menschen gibt, das heißt Anarchie. Das Reich Gottes ist Freiheit und das Fehlen einer solchen Macht... das Reich Gottes ist Anarchie.

Jeder moralische Akt der Liebe, der Barmherzigkeit und des Opfers führt zum Ende der Welt, in der Hass, Grausamkeit und Selbstsucht die Oberhand haben.

Die Versklavung des anderen ist auch die Versklavung des Selbst.

Jede einzelne menschliche Seele hat mehr Bedeutung und Wert als die gesamte Geschichte.

Es gibt einen tragischen Konflikt zwischen der Wahrheit und der Welt. Reine unverfälschte Wahrheit verbrennt die Welt.

Die Vereinigung der Orthodoxie mit dem Staatsabsolutismus geschah auf dem Boden eines Nichtglaubens an die Göttlichkeit der Erde, an die irdische Zukunft der Menschheit; Die Orthodoxie gab die Erde in die Hände des Staates wegen ihres eigenen Nichtglaubens an Mensch und Menschheit, wegen ihrer nihilistischen Haltung gegenüber der Welt. Die Orthodoxie glaubt nicht an die religiöse Ordnung des menschlichen Lebens auf der Erde, und sie kompensiert ihren eigenen hoffnungslosen Pessimismus durch den Ruf nach einer gewaltsamen Ordnung durch die Staatsgewalt.

Im Sex haben wir die Quelle der wahren Verbindung des Menschen mit dem Kosmos und seiner unterwürfigen Abhängigkeit. Die Kategorien des Geschlechts, männlich und weiblich, sind kosmische Kategorien, nicht nur anthropologische Kategorien.

Die Erschaffung der Welt ist nicht nur ein Prozess, der sich von Gott zur Menschheit bewegt. Gott verlangt von der Menschheit Neuheit; Gott erwartet die Werke der menschlichen Freiheit.

Der Sieg über die Angst ist die erste geistige Pflicht des Menschen.

Ich denke nicht diskursiv. Es ist nicht so sehr, dass ich zur Wahrheit komme, als dass ich von ihr ausgehe.

Es gibt keine objektive Realität. Aber es gibt nur eine Illusion des Bewusstseins, es gibt nur eine Objektivierung der Realität, die vom Geist geschaffen wurde. Der Ursprung des Lebens ist Kreativität, Freiheit; und die Persönlichkeit, das Subjekt und der Geist sind die Vertreter dieses Ursprungs, aber nicht die Natur, nicht das Objekt.

Die körperliche Vereinigung der Geschlechter ... verstärkt nur das Gefühl der Einsamkeit des Menschen.

Der Wille zur Originalität ist nicht der Wille, eigenartig und unähnlich zu sein; es bedeutet den Wunsch, das eigene Bewusstsein von seiner primären Quelle abzuleiten.

Das Gewissen ist das geistige, übernatürliche Prinzip im Menschen, und es ist überhaupt nicht sozialen Ursprungs. Es ist vielmehr die Perversion und Verwirrung des Gewissens, die sozialen Ursprungs ist.

Kreative Erfahrung lässt einen neuen Himmel und eine neue Erde ahnen.

Ethik nimmt einen zentralen Platz in der Philosophie ein, weil sie sich mit Sünde, mit dem Ursprung von Gut und Böse und mit moralischen Bewertungen befasst. Und da diese Probleme eine universelle Bedeutung haben, ist der Bereich der Ethik weiter als allgemein angenommen. Es geht um Sinn und Wert und seine Provinz ist die Welt, in der die Unterscheidung zwischen Gut und Böse gezogen, Bewertungen vorgenommen und nach Sinn gesucht wird.

Es steht außer Frage, dass der Staat eine sehr große Macht über das menschliche Leben ausübt und immer die Tendenz zeigt, die ihm gesetzten Grenzen zu überschreiten.

Vielleicht ist es das Traurigste zuzugeben, dass diejenigen, die das Kreuz abgelehnt haben, es tragen müssen, während diejenigen, die es willkommen geheißen haben, so oft damit beschäftigt sind, andere zu kreuzigen.

Unsere Haltung gegenüber dem Bösen muss vom Hass befreit werden und hat selbst einen erleuchteten Charakter...Satan freut sich, wenn es ihm gelingt, uns mit teuflischen Gefühlen zu sich selbst zu inspirieren. Er ist es, der gewinnt, wenn seine eigenen Methoden gegen sich selbst angewendet werden...Eine ständige Anprangerung des Bösen und seiner Agenten fördert nur sein Wachstum in der Welt, eine Wahrheit, die in den Evangelien ausreichend offenbart wurde, für die wir jedoch beharrlich blind sind.

Die zentrale Idee der östlichen Väter war die der Theose, der Vergöttlichung aller Kreaturen, der Verklärung der Welt, der Idee des Kosmos und nicht der Idee der persönlichen Erlösung...Erst später begann das christliche Bewusstsein, die Idee der Hölle mehr zu schätzen als die Idee der Verklärung und Vergöttlichung der Welt...Das Reich Gottes ist die Verklärung der Welt, die universelle Auferstehung, ein neuer Himmel und eine neue Erde.

Objektivierung ist vor allem Äußerlichkeit, die Entfremdung des Geistes von sich selbst.

So groß ist der Wert von Dostojewski, dass es allein schon eine ausreichende Rechtfertigung für die Existenz des russischen Volkes in der Welt ist, ihn hervorgebracht zu haben: und er wird beim jüngsten Gericht der Nationen für seine Landsleute Zeugnis ablegen.

Gott ist eine Realität des Geistes, er kann nicht als Objekt gedacht werden, nicht einmal als das allerhöchste Objekt. Gott ist nicht in der Welt der Gegenstände zu finden.

Die Bedeutung des Konservatismus ist nicht, dass er die Bewegung vorwärts und aufwärts behindert, sondern dass er die Bewegung rückwärts und abwärts â €"zu chaotischer Dunkelheit und der Rückkehr zu einem primitiven Zustand behindert.

Utopien erscheinen heute viel realisierbarer als man früher dachte. Wir stehen jetzt vor einer anderen neuen Sorge: Wie wir ihre Verwirklichung verhindern können.

Freiheit ist die Kraft, aus dem Nichts zu erschaffen, die Kraft des Geistes, aus sich selbst zu erschaffen.

Ich bleibe beim Lesen nie passiv: Während ich lese, bin ich in einer ständigen kreativen Tätigkeit tätig, die mich dazu bringt, mich weniger an die eigentliche Materie des Buches zu erinnern als an die Gedanken, die es direkt oder indirekt in meinem Kopf hervorruft.

Die russische Sehnsucht nach dem Sinn des Lebens ist das Hauptthema unserer Literatur, und das ist der eigentliche Punkt der Existenz unserer Intelligenz.

Die schrecklichste Form des Atheismus finden wir nicht im militanten und leidenschaftlichen Kampf gegen die Idee Gottes selbst, sondern im praktischen Atheismus des Alltags, in Gleichgültigkeit und Erstarrung. Wir begegnen diesen Formen des Atheismus oft unter denen, die formal Christen sind.

Die Welt ist keine Idee, wie Philosophen behaupten, die ihr ganzes Leben der Erforschung von Ideen gewidmet haben. In erster Linie ist die Welt Leidenschaft. Aber Leidenschaft ist mit Traurigkeit verbunden. Traurigkeit entsteht nicht nur aus dem Tod, der uns der Ewigkeit ins Auge sehen lässt, sondern auch aus dem Leben, das uns der Zeit ins Auge sehen lässt.