Julius Evola berühmte Zitate

Der moderne Kapitalismus ist genauso subversiv wie der Marxismus. Die materialistische Lebensauffassung, auf der beide Systeme beruhen, ist identisch. Solange wir nur über Wirtschaftsklassen, Profit, Gehälter und Produktion sprechen und solange wir glauben, dass der wirkliche menschliche Fortschritt durch ein bestimmtes System der Verteilung von Reichtum und Gütern bestimmt wird, dann sind wir nicht einmal in der Nähe des Wesentlichen.

Die westliche Zivilisation braucht eine komplette Überholung oder sie wird eines Tages auseinanderfallen. Es hat die vollständigste Perversion jeder rationalen Ordnung der Dinge verwirklicht. Herrschaft der Materie, des Goldes, der Maschine, der Zahl, es besitzt keinen Atem mehr, keine Freiheit, kein Licht mehr.

Jeder genießt die Freiheit, die er verdient, die sich an der Statur und Würde seiner Person oder an seiner Funktion bemisst, und nicht an der abstrakten und elementaren Tatsache, nur ein 'Mensch' oder ein 'Bürger' zu sein.

Für den authentischen revolutionären Konservativen zählt wirklich, nicht den Formen und Institutionen der Vergangenheit treu zu sein, sondern vielmehr den Prinzipien, von denen solche Formen und Institutionen besondere Ausdrücke waren, die für einen bestimmten Zeitraum und in einem bestimmten geografischen Gebiet angemessen waren.

Das Blut der Helden ist dem Herrn näher als die Tinte der Gelehrten und die Gebete der Frommen.

Der höchste Adel eines römischen Kaisers besteht nicht darin, ein Herr der Sklaven zu sein, sondern ein Herr der freien Menschen, der die Freiheit auch in denen liebt, die ihm dienen.

Meine Prinzipien sind nur die, die vor der Französischen Revolution jeder Wohlgeborene für gesund und normal hielt.

Eine Frau, die eine perfekte Frau ist, ist einem Mann überlegen, der ein unvollkommener Mann ist, Genauso wie ein Bauer, der seinem Land treu ist und seine Arbeit perfekt verrichtet, einem König überlegen ist, der seine eigene Arbeit nicht verrichten kann,

Ein Staat ist organisch, wenn er ein Zentrum hat, und dieses Zentrum ist eine Idee, die die verschiedenen Bereiche des Lebens auf wirksame Weise gestaltet; er ist organisch, wenn er die Teilung und die Autonomisierung des Besonderen ignoriert und wenn kraft des Systems hierarchischer Partizipation jeder Teil innerhalb seiner relativen Autonomie seine eigene Funktion erfüllt und eine enge Verbindung mit dem Ganzen genießt.

Ich sehe nichts als eine Ruinenwelt, in der eine Art Frontlinie nur in den Katakomben möglich ist.

Es ist auch ein absoluter Fehler zu glauben, dass der Staat etwas anderes als eine civitas diaboli sein kann, wenn er sich nicht als Imperium wiederbelebt, und es ist auch ein Fehler, das Imperium auf der Grundlage wirtschaftlicher, militärischer, industrieller oder sogar 'intellektueller' oder nationalistischer Faktoren aufbauen zu wollen. Das Imperium ist nach der in der Tradition verwurzelten Urkonzeption etwas Transzendentes, und es kann nur von denen erreicht werden, die die Macht haben, das Leben kleinlicher Männer und ihre Begierden, ihre Sentimentalitäten, ihren Nationalstolz, ihre 'Werte' und ihre Phobien zu transzendieren.

Tradition ist ihrem Wesen nach etwas Metahistorisches und Dynamisches zugleich: Sie ist eine übergeordnete ordnende Kraft im Dienst von Prinzipien, die das Chrisam einer höheren Legitimität haben (wir können sie sogar 'Prinzipien von oben' nennen).

Die Substanz jedes wahren und stabilen politischen Organismus ist so etwas wie eine Ordnung, ein Männerbünd, der Fär das Prinzip des Imperiums verantwortlich ist und aus Männern besteht, die Loyalität als Grundlage ihrer Ehre betrachten.

Weder Lust noch Schmerz sollten als Motive eingehen, wenn man tun muss, was getan werden muss.

...wenn Intimität auf ihren Inhalt der bloßen Empfindung reduziert wird, wird dies nur die irreführende, dunkle und verzweifelte Linderung des existenziellen Ekels und der Angst dessen sein, der in eine Sackgasse geraten ist.

Nichts ist weiter von der Wahrheit entfernt als die Behauptung, die amerikanische Seele sei 'aufgeschlossen' und unvoreingenommen; im Gegenteil, sie ist mit unzähligen Tabus behaftet, die den Menschen manchmal gar nicht bewusst sind.

Sein und Stabilität werden von unseren Zeitgenossen als todesähnlich angesehen; Sie können nicht leben, wenn sie nicht handeln, sich ärgern oder sich mit diesem oder jenem ablenken. Ihr Geist (vorausgesetzt, wir können in ihrem Fall noch von einem Geist sprechen) ernährt sich nur von Empfindungen und Dynamik und wird so zum Vehikel für die Inkarnation dunklerer Kräfte.

Aber der wahre Grund für den Erfolg solcher neuen Darstellungen [übersetzte östliche religiöse Texte] ist dort zu finden, wo sie am entgegenkommendsten, am wenigsten starr, am wenigsten streng, am vagen und bereit sind, sich mit den Vorurteilen und Schwächen der moderne Welt. Lass jeden den Mut haben, tief in sich hineinzuschauen und zu sehen, was er wirklich will.

Vor dem Aufkommen der Zivilisation des Dritten Standes (Merkantilismus, Kapitalismus) bestand die im Westen religiös sanktionierte Sozialethik darin, das eigene Sein zu verwirklichen und die eigene Perfektion innerhalb der festgelegten Parameter zu erreichen, die das eigene Wesen und die Gruppe, zu der man gehörte, klar definierten. Wirtschaftstätigkeit, Arbeit und Profit waren nur in dem Maße gerechtfertigt, in dem sie für den Lebensunterhalt und die Würde einer dem eigenen Besitz entsprechenden Existenz notwendig waren, ohne dass der niedere Instinkt des Eigeninteresses oder Profits an erster Stelle stand. ’.