Otto Weininger berühmte Zitate

Kinder wegzuschicken, um ihre Wut in den Griff zu bekommen, verewigt das Gefühl der "Schlechtigkeit" in ihnen...Wahrscheinlich fühlten sie sich schon vor dem Ausbruch nicht sehr gut mit sich selbst und die Isolation dient nur dazu, in ihren eigenen Gedanken zu bestätigen, dass sie Recht hatten.

Der Mensch tritt als männlich oder weiblich auf, als etwas oder nichts. Die Frau hat keinen Anteil an der ontologischen Realität, keine Beziehung zum Ding an sich, das in der tiefsten Interpretation das Absolute, Gott ist. Der Mensch in seiner höchsten Gestalt, dem Genie, hat ein solches Verhältnis, und für ihn ist das Absolute entweder die Vorstellung vom höchsten Daseinswert, dann ist er Philosoph; oder es ist das wunderbare Märchenland der Träume, das Reich der absoluten Schönheit, und dann ist er Künstler.

Jedes wahre, ewige Problem ist ein ebenso wahrer, ewiger Fehler; jede Antwort eine Sühne, jede Erkenntnis eine Verbesserung.

Die Entscheidung muss getroffen werden zwischen Judentum und Christentum, zwischen Wirtschaft und Kultur, zwischen Mann und Frau, zwischen Rasse und Individuum, zwischen Unwürdigkeit und Wert, zwischen irdischem und höherem Leben, zwischen Negation und Gottähnlichkeit. Die Menschheit hat die Wahl zu treffen. Es gibt nur zwei Pole, und es gibt keinen Mittelweg.

Die Arroganz eines Individuums steht immer im Verhältnis zu seinem Mangel an Selbstsicherheit.

Kein Mann, der wirklich tief über Frauen nachdenkt, behält eine hohe Meinung von ihnen; Männer verachten Frauen entweder oder sie haben nie ernsthaft über sie nachgedacht.

Ein Genie ist vielleicht kaum jemals unter den Negern aufgetaucht, und der Standard ihrer Moral ist fast überall so niedrig, dass man in Amerika zu erkennen beginnt, dass ihre Emanzipation ein Akt der Unvorsichtigkeit war.

Alles Böse ist Rache.

Der Jude ist ein angeborener Kommunist.

Um einen Menschen darzustellen, muss man ihn verstehen, und um ihn zu verstehen, muss man ihm ähnlich sein; um seine psychischen Aktivitäten darzustellen, muss man sie in sich selbst reproduzieren können. Um einen Menschen zu verstehen, muss man seine Natur in sich selbst haben.

Das Schicksal bestimmt viele Dinge, egal wie wir kämpfen.

Das Genie, das zum Wahnsinn läuft, ist kein Genie mehr.

Zu den bemerkenswerten Dingen am Feuer gehört, dass es auch Sauerstoff benötigt, um zu verbrennen - genau wie sein Feind, das Leben. Dabei werden Leben und Flammen so oft verglichen.

Logik und Ethik sind im Grunde dasselbe, sie sind nicht mehr als eine Pflicht sich selbst gegenüber

Der Mensch ist allein auf der Welt, in enormer ewiger Isolation. Er hat keinen Gegenstand außerhalb seiner selbst; lebt für nichts anderes; er ist weit davon entfernt, Sklave seiner Wünsche, seiner Fähigkeiten, seiner Bedürfnisse zu sein; er steht weit über der Sozialethik; er ist allein. So wird er eins und alles.

Die Fixsterne bedeuten den Engel im Menschen. Deshalb orientiert sich der Mann an ihnen; und deshalb haben Frauen keine Wertschätzung für den Sternenhimmel; weil sie keinen Sinn für den Engel im Mann haben.

Einen Mann zu verstehen bedeutet wirklich, dieser Mann zu sein.

Talent ist erblich; es kann der gemeinsame Besitz einer ganzen Familie sein (z. B. der Bach-Familie); Genie wird nicht weitergegeben; es ist niemals verbreitet, sondern streng individuell.

Alles Genie ist eine Eroberung von Chaos und Geheimnis.

Es gibt Übergangsformen zwischen den Metallen und Nichtmetallen; zwischen chemischen Kombinationen und einfachen Mischungen, zwischen Tieren und Pflanzen, zwischen Phanerogamen und Kryptogamen, und zwischen Säugetieren und Vögeln [...]. Die Unwahrscheinlichkeit kann von nun an für selbstverständlich gehalten werden, in der Natur eine scharfe Trennung zwischen allem Männlichen auf der einen und allem Weiblichen auf der anderen Seite zu finden; oder dass irgendein Lebewesen in dieser Hinsicht so einfach ist, dass es ganz auf die eine oder ganz auf die andere Seite der Linie gestellt werden kann.

Da die geistige Begabung eines Menschen mit der Organisation seiner gesammelten Erfahrungen variiert, wird er umso leichter in der Lage sein, sich an seine gesamte Vergangenheit zu erinnern, an alles, was er jemals gedacht oder gehört, gesehen oder getan, wahrgenommen oder gefühlt hat. Desto vollständiger wird er in der Tat in der Lage sein, sein ganzes Leben zu reproduzieren. Die allgemeine Erinnerung an alle seine Erfahrungen ist daher das sicherste, allgemeinste und am leichtesten zu beweisende Merkmal eines Genies.

Kurz gesagt, die Frau hat ein unbewusstes Leben, der Mann ein bewusstes Leben und das Genie das bewussteste Leben.

Genie erklärt sich selbst zu einer Art höherer Männlichkeit.

Farbenblindheit erstreckt sich immer auf die Komplementärfarben. Diejenigen, die rotblind sind, sind auch grünblind; Diejenigen, die für Blau blind sind, haben kein Bewusstsein für Gelb. Dieses Gesetz gilt für alle mentalen Phänomene; es ist eine grundlegende Bedingung des Bewusstseins.

Bei komplexen Persönlichkeiten steht die Sache so: Einer von ihnen kann andere Menschen besser verstehen als sie sich selbst, weil er in sich nicht nur den Charakter hat, den er erfasst, sondern auch sein Gegenteil. Dualität ist notwendig für Beobachtung und Verständnis.

Universalität ist das Unterscheidungsmerkmal des Genies. Es gibt kein besonderes Genie, kein Genie für Mathematik oder für Musik oder sogar für Schach, sondern nur ein universelles Genie. Das Genie ist ein Mann, der alles weiß, ohne es gelernt zu haben.

Die Anzahl der verschiedenen Aspekte, die das Gesicht eines Mannes angenommen hat, kann fast als physiognomisches Maß für sein Gesicht genommen werden ... Genie.

Nicht nur Tugend, sondern auch Einsicht, nicht nur Heiligkeit, sondern auch Weisheit sind die Pflichten und Aufgaben der Menschheit.

Der tiefste, der intelligible Teil der Natur des Menschen ist der Teil, der sich nicht in die Kausalität flüchtet, sondern in Freiheit das Gute oder das Böse wählt.

Ein Geschöpf, das die gegenseitige Ausschließlichkeit von A und Nicht-A nicht erfassen kann, hat keine Schwierigkeiten zu lügen; mehr noch, ein solches Geschöpf hat nicht einmal das Bewusstsein des Lügens, da es ohne einen Maßstab der Wahrheit ist.

Der große Mann der Wissenschaft, es sei denn, er ist auch ein Philosoph, ... verdient den Titel Genie so wenig wie der Mann der Tat.

Der große Genius lässt sein Werk nicht von den konkreten endlichen Bedingungen bestimmen, die ihn umgeben, während von diesen die Arbeit des Staatsmannes ihre Richtung und ihren Abschluss nimmt. ... Es ist das Genie in Wirklichkeit und nicht der andere, der der Schöpfer der Geschichte ist, denn nur das Genie ist außerhalb und bedingungslos von der Geschichte.

Ein Mann ist selbst wichtig, genau in dem Maße, in dem ihm alle Dinge wichtig erscheinen.

Ein Mann ist zuerst ehrfürchtig über sich selbst, und Selbstachtung ist die erste Stufe der Ehrfurcht vor allen Dingen.

Der psychische Zustand des menschlichen Geistes kann mit einer Reihe von Glocken verglichen werden, die dicht beieinander liegen und so angeordnet sind, dass beim gewöhnlichen Menschen eine Glocke nur dann läutet, wenn eine daneben ertönt, und die Schwingung nur einen Moment anhält. Wenn im Genie eine Glocke ertönt, vibriert sie so stark, dass sie die ganze Serie in Aktion setzt und das ganze Leben lang in Aktion bleibt. Letztere Art von Bewegung führt oft zu außergewöhnlichen Zuständen und absurden Impulsen, die wochenlang zusammen dauern können und die Grundlage für die angebliche Verwandtschaft von Genie und Wahnsinn bilden.

Darüber hinaus ist es sehr wenig sinnvoll, junge Menschen daran zu hindern, ihre Ideen unter dem Vorwand auszudrücken, dass sie weniger Erfahrung haben als ältere Menschen. Es gibt viele, die tausend Jahre leben können, ohne auf Erfahrung von Wert zu stoßen. Nur in einer Gesellschaft von Gleichbegabten könnte eine solche Idee einen Sinn haben.

Bei gewöhnlichen Menschen sind die Momente, die aus der ursprünglichen diskreten Mannigfaltigkeit in enger Kontinuität vereint sind, sehr wenige, und der Verlauf ihres Lebens gleicht einem kleinen Bach, während er beim Genie eher einem mächtigen Fluss gleicht, in den alle kleinen Bäche von weitem einfließen; das heißt, das allgemeine Verständnis des Genies schwingt zu keiner Erfahrung, in der nicht alle einzelnen Momente gesammelt und gespeichert sind.