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Wenn ich einen Film mache, bin ich immer in Wirklichkeit zwischen den Bäumen und unter den Menschen wie Ihnen. Es gibt keinen symbolischen oder konventionellen Filter zwischen mir und der Realität, wie es in der Literatur der Fall ist. Das Kino ist eine Explosion meiner Liebe zur Realität.
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Fußball ist das letzte heilige Ritual unserer Zeit.
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Ein Künstler, wenn er selbstlos und leidenschaftlich ist, ist immer ein lebendiger Protest. Nur den Mund aufzumachen bedeutet zu protestieren: gegen den Konformismus, gegen das, was offiziell, öffentlich oder national ist, womit sich alle anderen wohl fühlen, also in dem Moment, in dem er den Mund aufmacht, ist ein Künstler engagiert, weil das Öffnen seines Mundes immer skandalös ist.
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Der Tod bestimmt das Leben.
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Wenn du weißt, dass ich ein Ungläubiger bin, dann kennst du mich besser als ich selbst. Ich mag ein Ungläubiger sein, aber ich bin ein Ungläubiger, der eine Sehnsucht nach einem Glauben hat.
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Die Macht der Konsumgüter . . . ist aus den sogenannten liberalen und fortschrittlichen Freiheitsforderungen hervorgegangen und hat sie durch ihre Aneignung ihrer Bedeutung entleert und ihre Natur verändert.
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Wenn die Seele keine anderen Rufe hört als die des süßen Chaos des täglichen Guten und Bösen...
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Die sexuelle Freiheit von heute ist für die meisten Menschen wirklich nur eine Konvention, eine Verpflichtung, eine soziale Pflicht, eine soziale Angst, ein notwendiges Merkmal der Lebensweise des Verbrauchers.
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Es wurde gesagt, dass ich drei Helden habe: Christus, Marx und Freud. Das reduziert alles auf Formeln. In Wahrheit ist mein einziger Held die Realität. Wenn ich mich dafür entschieden habe, sowohl Filmemacher als auch Schriftsteller zu sein, dann deshalb, weil ich, anstatt die Realität durch diese Symbole, die Worte sind, auszudrücken, das Kino als Ausdrucksmittel vorgezogen habe - um die Realität durch die Realität auszudrücken...
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Am Ende, oh ich weiß, niemals, in meiner ausgezehrten Leidenschaft, war ich jemals so ein Kadaver wie jetzt, als ich meine Tische der Gegenwart wieder in die Hand nehmenâ € " wenn die Realität real ist, aber nachdem sie im Ewigen und im Moment durch die obsessive Vorstellung eines leuchtenden Nichts zerstört wurde.
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Ich interessiere mich nicht für Entweihung: Das ist eine Mode, die ich hasse, sie ist kleinbürgerlich. Ich möchte die Dinge so weit wie möglich neu weihen, ich möchte sie neu mythisieren.
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Ich glaube nicht, dass wir jemals wieder eine Gesellschaftsform haben werden, in der die Menschen frei sein werden. Man sollte nicht darauf hoffen. Man sollte auf nichts hoffen. Hoffnung wird von Politikern erfunden, um die Wählerschaft glücklich zu machen.
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Die Revolution ist jetzt nur noch ein Gefühl.
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Das Kennzeichen, das meine ganze Arbeit beherrscht hat, ist diese Sehnsucht nach dem Leben, dieses Gefühl der Ausgrenzung, das diese Liebe zum Leben nicht verringert, sondern verstärkt.
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...die Kirche ist das gnadenlose Herz des Staates.
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Ich denke, skandalisieren ist ein Recht, skandalisiert zu werden ist ein Vergnügen, und diejenigen, die sich weigern, skandalisiert zu werden, sind Moralisten.
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Der Tod bestimmt das Leben. Wenn das Leben beendet ist, bekommt es einen Sinn; bis dahin hat es keinen Sinn; sein Sinn ist suspendiert und daher mehrdeutig. Um ehrlich zu sein, muss ich jedoch hinzufügen, dass der Tod für mich nur dann wichtig ist, wenn er nicht durch Vernunft gerechtfertigt und rationalisiert wird. Für mich ist der Tod das Maximum an Epik und Tod.
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Es bleibt nichts anderes übrig, als zu hoffen, dass das Ende kommt, um den unerbittlichen Schmerz des Wartens darauf zu löschen.
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Wenn das Leben beendet ist, bekommt es einen Sinn; bis dahin hat es keinen Sinn; sein Sinn ist suspendiert und daher mehrdeutig.
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Und tot eine Epoche unserer Existenz, die in einer Welt, die dazu bestimmt war, uns zu demütigen, moralisches Licht und Widerstand war.
