Jean-Baptiste Say berühmte Zitate

Die Art und Weise, in der die Dinge existieren und stattfinden, macht das aus, was man die Natur der Dinge nennt; und eine sorgfältige Beobachtung der Natur der Dinge ist die einzige Grundlage aller Wahrheit.

Meer und Wind können gleichzeitig das Schiff meines Nachbarn und mein eigenes transportieren.

Daraus ergibt sich, dass das Heilmittel der besonderen Ursache des Unheils angepasst werden muss; Folglich muss die Ursache festgestellt werden, bevor das Heilmittel erfunden wird.

In Salaten wird in ganz Europa ein viel größerer Wert konsumiert als in Ananas; und die herrlichen Schals von Cachemere sind in Frankreich ein sehr schlechter Handelsgegenstand im Vergleich zu den einfachen Baumwollwaren von Rouen.

Ein Produkt wird letztendlich immer mit einem anderen gekauft, auch wenn es zunächst mit Geld bezahlt wurde.

Nachfrage und Angebot sind die entgegengesetzten Extreme des Balkens, von denen die Skalen von Teuer und billig abhängen; Der Preis ist der Gleichgewichtspunkt, an dem die Dynamik des einen aufhört und die des anderen beginnt.

Die Bewertung ist vage und willkürlich, wenn nicht gewährleistet ist, dass sie von anderen allgemein akzeptiert wird.

Was ist das Motiv, das in der Brust eines jeden Mannes wirkt, um dem Impuls zur Befriedigung seiner Wünsche und Begierden entgegenzuwirken?

Nichts ist in der Praxis gefährlicher als ein hartnäckiges, unbeugsames Festhalten an einem System, insbesondere in seiner Anwendung auf die Bedürfnisse und Irrtümer der Menschheit.

Es ist eine Melancholie, aber eine unbestrittene Tatsache, dass selbst in den blühendsten Ländern jährlich ein Teil der Bevölkerung an bloßer Not stirbt. Nicht dass alle, die aus Mangel zugrunde gehen, unbedingt an Hunger sterben; obwohl dieses Unglück häufiger vorkommt, als allgemein angenommen wird.

Alle Reisenden stimmen darin überein, dass protestantische Länder sowohl reicher als auch bevölkerungsreicher sind als katholische Länder;und der Grund dafür ist, dass die Gewohnheiten der ersteren der Produktion förderlicher sind.

Wohlhabende, zivilisierte und fleißige Nationen sind größere Konsumenten als arme, weil sie unendlich größere Produzenten sind.

In Zeiten politischer Verwirrung und unter einer willkürlichen Regierung werden viele es vorziehen, ihr Kapital inaktiv, verborgen und unproduktiv zu halten, entweder aus Profit oder Befriedigung, anstatt das Risiko einzugehen, dass es zur Schau gestellt wird. Dieses letztere Übel wird unter einer guten Regierung niemals gefühlt.

Der Luxus der Prahlerei bietet eine viel weniger substanzielle und solide Befriedigung als der Luxus des Komforts, wenn mir der Ausdruck erlaubt ist.

Auf Neufundland heißt es, dass getrockneter Kabeljau das Amt des Geldes ausübt

Und keine Regierung soll sich vorstellen, dass es ihnen ein wertvolles Privileg nimmt, ihre Untertanen zu betrügen, wenn man ihnen die Macht entzieht, ihre Untertanen zu betrügen. Ein System des Betrugs kann niemals von langer Dauer sein und muss unfehlbar am Ende viel mehr Verlust als Gewinn produzieren.

Aber was muss der Charakter dieser Politik sein, die auf nationalen Wohlstand durch die Verarmung eines großen Teils der einheimischen Produzenten abzielt, um Ausländer billiger zu versorgen und ihnen alle Vorteile der nationalen Entbehrung und Selbstverleugnung zu verschaffen?

kapital kann nicht nützlicher eingesetzt werden als zur Stärkung und Unterstützung der Produktivkräfte der Natur.

Einige Schriftsteller behaupten, die Arithmetik sei nur der einzig sichere Leitfaden in der politischen Ökonomie; Ich für meinen Teil sehe so viele verabscheuungswürdige Systeme, die auf arithmetischen Aussagen aufgebaut sind, dass ich eher geneigt bin, diese Wissenschaft als Instrument des nationalen Unglücks zu betrachten.

vorschriften sind nützlich und angemessen, wenn sie auf die Verhinderung von Betrug oder Erfindungen abzielen, die anderen Produktionsarten oder der öffentlichen Sicherheit offensichtlich schaden, und nicht darauf, die Art der Produkte und die Herstellungsmethoden vorzuschreiben.

Nichts kann müßiger sein als der Gegensatz von Theorie und Praxis!

Das Eigentum, das ein Mann in seinem eigenen Gewerbe besitzt, wird verletzt, wenn ihm die freie Ausübung seiner Fähigkeiten oder Talente untersagt wird, es sei denn, sie würden die Rechte Dritter beeinträchtigen.

Die Theorie des Interesses war in völlige Dunkelheit gehüllt, bis Hume und Smith den Dampf zerstreuten.

Das Angebot schafft seine eigene Nachfrage.

Ich bin nicht in der Lage, die Natur der Wahl zu verändern. Il faut les Ð1studier telles qu'elles sont.

Die politische Ökonomie ist erst zu einer Wissenschaft geworden, seit sie sich auf die Ergebnisse induktiver Untersuchungen beschränkt hat.

Der Unternehmer verlagert wirtschaftliche Ressourcen aus einem Bereich mit niedrigerer und in einen Bereich mit höherer Produktivität und höherem Ertrag.

Ach, wie viele wurden verfolgt, weil sie Unrecht hatten, Recht gehabt zu haben?

Es ist das Ziel einer guten Regierung, die Produktion anzukurbeln, einer schlechten Regierung, den Konsum anzuregen.

Überall sieht man die hager Armut im Gegensatz zur Glätte des Reichtums, die ermahnte Arbeit der einen, die das Müßiggang der anderen kompensiert, elende Hütten an stattlichen Kolonnaden, die Lumpen der Armut, die sich mit den Fahnen des Überflusses vermischen; mit einem Wort, die nutzloseste Fülle inmitten der dringendsten Bedürfnisse.

Freiheiten und Lehrlingsausbildung sind ebenfalls Hilfsmittel der Polizei, nicht des gesunden Polizeizweigs, dessen Zweck die Aufrechterhaltung der öffentlichen und privaten Sicherheit ist und der weder teuer noch ärgerlich ist; aber von dieser Art von Polizei, die schlechte Regierungen einsetzen, um ihre persönliche Autorität um jeden Preis zu erhalten oder zu erweitern.

Ein Ladenbesitzer mit guten Geschäften geht es genauso gut wie ein Hausierer, der mit seinen Waren auf dem Rücken durch das Land reist. Kommerzielle Eifersucht ist schließlich nichts als Vorurteil: Es ist eine wilde Frucht, die von selbst abfällt, wenn sie reif ist.

Nie etwas anderes getan zu haben, als den achtzehnten Teil einer Stecknadel zu machen, ist ein trauriger Bericht für einen Menschen über seine Existenz.

Der berühmte Adam Smith war der erste, der auf die immense Steigerung der Produktion und die überlegene Perfektion der Produkte hinwies, die sich auf diese Arbeitsteilung beziehen.

Wenn ein Baum, ein Naturprodukt, gefällt wird, wird die Gesellschaft in den Besitz von keinem größeren Produkt gebracht als dem der bloßen Arbeit des Holzfällers?

Doch wie unaufgeklärt und unwissend sind genau die Nationen, die wir zivilisiert nennen!

Aber ist es möglich, dass Fürsten und Minister aufgeklärt werden, wenn es Privatpersonen nicht so geht?

Es ist zweifellos sehr wünschenswert, dass Privatpersonen eine korrekte Kenntnis ihrer persönlichen Interessen haben; aber es muss unendlich mehr sein, dass Regierungen diese Kenntnis besitzen sollten.

Wenn der Krieg zu einem Gewerbe wird, profitiert er wie alle anderen Berufe von der Arbeitsteilung.

Da die Besteuerung eine Last ist, muss sie für jeden Einzelnen am leichtesten wiegen, wenn sie für alle gleichermaßen gilt.

Die Beschäftigung des Börsenjobbers bringt kein neues oder nützliches Produkt hervor; da er folglich kein eigenes Produkt zum Austausch hat, hat er keine Einnahmen, von denen er sich ernähren kann, sondern das, was er aus der Ungeschicklichkeit oder dem Unglück von Spielern wie ihm zu machen gedenkt.

Ein Schatz trägt nicht immer zur politischen Sicherheit seiner Besitzer bei. Es lädt eher zum Angriff ein und wird sehr selten getreu auf den Zweck angewendet, für den es bestimmt war.

Der Befehl über eine große Summe ist eine gefährliche Versuchung für eine nationale Verwaltung. Obwohl auf ihre Kosten angesammelt, profitieren die Menschen selten, wenn überhaupt, davon: Tatsächlich stammt jedoch aller Wert und folglich aller Reichtum vom Volk.

Was können wir von Nationen erwarten, die in der Zivilisation noch weniger fortgeschritten sind als die Griechen?

Wenn ein Individuum oder eine Klasse die Hilfe der Autorität in Anspruch nehmen kann, um die Auswirkungen der Konkurrenz abzuwehren, erwirbt sie ein Privileg und auf Kosten der gesamten Gemeinschaft; sie kann sich Profite sichern, die nicht nur auf die erbrachten produktiven Dienstleistungen zurückzuführen sind, sondern sich zum Teil aus einer tatsächlichen Steuer zusammensetzen, die den Verbrauchern für ihren privaten Gewinn auferlegt wird.

Allein der Arbeit des Menschen schreibt Smith die Kraft zu, Werte zu produzieren. Dies ist ein Fehler. Eine genauere Analyse zeigt... dass alle Werte aus der Tätigkeit der Arbeit oder vielmehr aus der Industrie des Menschen stammen, kombiniert mit der Tätigkeit jener Agenten, die Natur und Kapital ihm zur Verfügung stellen.

Für einen Bergwerksbesitzer ist das Silbergeld ein Erzeugnis, mit dem er kauft, wozu er Gelegenheit hat. Für alle, durch deren Hände dieses Silber nachher geht, ist es nur der Preis des Erzeugnisses, das sie selbst durch ihren Grundbesitz, ihr Kapital oder ihre Industrie aufgebracht haben. Indem sie sie verkaufen, tauschen sie sie zuerst gegen Geld aus, und danach tauschen sie das Geld gegen Konsumartikel aus.

Alle, die sich seit Adam Smith der Politischen Ökonomie zugewandt haben, sind sich einig, dass wir in Wirklichkeit Konsumgüter nicht mit Geld kaufen, dem Umlaufmedium, mit dem wir sie bezahlen. Wir müssen in erster Linie dieses Geld selbst durch den Verkauf unserer Produkte gekauft haben.

Die Herrschaft zu Lande oder zu Wasser wird ebenso wenig attraktiv erscheinen, wenn allgemein verstanden wird, dass alle ihre Vorteile bei den Herrschern liegen und dass die Untertanen im Allgemeinen keinerlei Nutzen daraus ziehen.

Kapital kann selten produktiv gemacht werden, ohne mehrere Veränderungen sowohl der Form als auch des Ortes zu durchlaufen, deren Gefahr für Personen, die an die Vorgänge der Industrie nicht gewöhnt sind, immer mehr oder weniger alarmierend ist; wohingegen im Gegenteil das Grundeigentum ohne Änderung der Qualität oder Position produziert.