Stanley Milgram berühmte Zitate

Das Verschwinden des Verantwortungsbewusstseins ist die weitreichendste Folge der Unterwerfung unter die Autorität.

Ein erheblicher Teil der Menschen tut, was ihnen aufgetragen wird, unabhängig vom Inhalt der Handlung und ohne Gewissensbisse, solange sie wahrnehmen, dass der Befehl von einer legitimen Autorität ausgeht.

Jeder Einzelne besitzt ein Gewissen, das mehr oder weniger dazu dient, den ungehinderten Fluss von Impulsen, die für andere schädlich sind, einzudämmen. Aber wenn er seine Person in eine Organisationsstruktur einfügt, ersetzt eine neue Kreatur den autonomen Menschen, ungehindert von den Grenzen der individuellen Moral, befreit von menschlicher Hemmung, nur auf die Sanktionen der Autorität achtend.

Es kann sein, dass wir Marionetten sind - Marionetten, die von den Fäden der Gesellschaft kontrolliert werden. Aber zumindest sind wir Marionetten mit Wahrnehmung, mit Bewusstsein. Und vielleicht ist unser Bewusstsein der erste Schritt zu unserer Befreiung. (1974)

Es ist leicht, Verantwortung zu ignorieren, wenn man nur ein Zwischenglied in einer Handlungskette ist.

Und vielleicht ist unser Bewusstsein der erste Schritt zu unserer Befreiung.

Es ist nicht so sehr die Art von Person, die ein Mann ist, als die Art von Situation, in der er sich befindet, die bestimmt, wie er handeln wird.

Damit sich ein Mensch für seine Handlungen verantwortlich fühlt, muss er spüren, dass das Verhalten aus dem Selbst geflossen ist.

Sogar Eichmann wurde krank, als er die Konzentrationslager bereiste...

Das Wesen des Gehorsams besteht darin, dass ein Mensch sich selbst als Instrument zur Ausführung der Wünsche eines anderen Menschen ansieht und sich daher nicht mehr für sein Handeln verantwortlich sieht.

Relativ wenige Menschen haben die Ressourcen, um sich der Autorität zu widersetzen.

Ich würde sagen, auf der Grundlage der Beobachtung von tausend Menschen bei dem Experiment und meiner eigenen Intuition, die durch diese Experimente geprägt und informiert wurde, dass, wenn in den Vereinigten Staaten ein System von Todeslagern eingerichtet würde, wie wir es in Nazi-Deutschland gesehen hatten, man in jeder mittelgroßen amerikanischen Stadt genügend Personal für diese Lager finden würde.

Obwohl eine Person, die unter Autorität handelt, Handlungen ausführt, die gegen Gewissensnormen zu verstoßen scheinen, wäre es nicht wahr zu sagen, dass sie ihren moralischen Sinn verliert. Stattdessen erhält es einen radikal anderen Fokus. Er reagiert nicht mit einem moralischen Gefühl auf die Handlungen, die er ausführt. Vielmehr verlagert sich sein moralisches Anliegen nun auf die Überlegung, wie gut er den Erwartungen gerecht wird, die die Behörde an ihn hat.

Ein Autoritätssystem ist eine Voraussetzung für jedes Gemeinschaftsleben, und nur der isoliert lebende Mann ist nicht gezwungen, durch Trotz oder Unterwerfung auf die Befehle anderer zu reagieren.

Gehorsam ist der psychologische Mechanismus, der individuelles Handeln mit politischen Zielen verbindet. Es ist der dispositionelle Zement, der die Menschen an Autoritätssysteme bindet.

Gewöhnliche Menschen, die einfach ihre Arbeit verrichten und ohne besondere Feindseligkeit ihrerseits, können zu Agenten in einem schrecklichen zerstörerischen Prozess werden.

Gewöhnliche Menschen, die einfach ihre Arbeit verrichten und ohne besondere Feindseligkeit ihrerseits, können zu Agenten in einem schrecklichen zerstörerischen Prozess werden. Selbst wenn die zerstörerischen Auswirkungen ihrer Arbeit offensichtlich werden und sie aufgefordert werden, Handlungen auszuführen, die mit grundlegenden moralischen Standards unvereinbar sind, verfügen relativ wenige Menschen über die erforderlichen Ressourcen, um sich der Autorität zu widersetzen.

Ich begann mit der Überzeugung, dass es jeder Person, die ins Labor kam, frei stand, das Diktat der Autorität zu akzeptieren oder abzulehnen. Diese Sichtweise stützt eine Auffassung von Menschenwürde insofern, als sie in jedem Menschen die Fähigkeit sieht, sein eigenes Verhalten zu wählen. Und wie sich herausstellte, entschieden sich tatsächlich viele Probanden dafür, die Befehle des Experimentators abzulehnen, was eine starke Bestätigung menschlicher Ideale darstellt.

Nur in Aktion können Sie die Kräfte, die im Sozialverhalten wirken, vollständig erkennen. Deshalb bin ich ein Experimentator.

Aber die Kultur hat fast vollständig versagt, interne Kontrollen für Handlungen einzuführen, die ihren Ursprung in Autorität haben. Aus diesem Grund stellt letzteres eine weitaus größere Gefahr für das Überleben des Menschen dar.

Der Soldat möchte nicht als Feigling, illoyal oder unamerikanisch erscheinen. Die Situation ist so definiert, dass er sich nur durch Gehorsam als patriotisch, mutig und männlich sehen kann.

Wenn jemand sich der Autorität widersetzen möchte, tut er am besten daran, Unterstützung für seine Position von anderen in seiner Gruppe zu finden. Die gegenseitige Unterstützung der Menschen füreinander ist das stärkste Bollwerk, das wir gegen die Exzesse der Autorität haben.

Vielleicht besteht die Herausforderung darin, die politische Struktur zu erfinden, die dem Gewissen eine bessere Chance gegen die Autorität gibt.