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Der Kult um Individualität und Persönlichkeit, der Maler und Dichter fördert, nur um sich selbst zu fördern, ist wirklich ein Geschäft. Je größer das Genie der Persönlichkeit, desto größer der Gewinn.
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Wie bin ich dazu gekommen, Künstler zu sein? Unendliche Neugier, Beobachtung, Recherche - und eine große Portion Freude an der Sache
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Ich stand auf, so gut ich konnte, gegen ihre widerliche Dummheit und Brutalität, aber ich schaffte es natürlich nicht, sie in ihrem eigenen Spiel zu schlagen. Es war ein Kampf bis zum bitteren Ende, in dem ich nicht Ideale oder Überzeugungen verteidigte, sondern einfach mein eigenes Selbst.
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Es ist ein alter Trick der Bourgeoisie. Sie halten eine stehende 'Kunst' aufrecht, um ihre zusammenbrechende Kultur zu verteidigen.
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Bourgeoisie und Kleinbürgertum haben sich gegen das aufstrebende Proletariat unter anderem mit Kultur bewaffnet. Es ist ein alter Trick der Bourgeoisie. Sie behalten eine stehende Kunst bei, um ihre zusammenbrechende Kultur zu verteidigen.
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1916 wurde ich aus dem Militärdienst entlassen, oder besser gesagt, eine Art Beurlaubung mit der Maßgabe erteilt, dass ich innerhalb weniger Monate abberufen werden könnte. Und so war ich ein freier Mann, zumindest für eine Weile.
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Was soll ich über den Ersten Weltkrieg sagen, einen Krieg, in dem ich als Infanterist gedient habe, einen Krieg, den ich am Anfang gehasst habe und für den ich mich im weiteren Verlauf nie erwärmt habe?
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Die Neutralität und Klarheit einer technischen Zeichnung ist ein besseres Vorbild für den Kunstunterricht als all das unkontrollierbare Geschwätz über Kabbala und Metaphysik und die Ekstase der Heiligkeit.
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Malen ist Handarbeit, nicht anders als jede andere; es kann gut oder schlecht gemacht werden.
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Mein Ziel ist es, von allen verstanden zu werden. Ich lehne die 'Tiefe' ab, die die Leute heutzutage fordern, in die man niemals hinabsteigen kann ohne eine Taucherglocke vollgestopft mit kabbalistischem Bullshit und intellektueller Metaphysik. Diese expressionistische Anarchie muss aufhören... Es wird ein Tag kommen, an dem der Künstler nicht mehr dieser böhmische, aufgeblasene Anarchist sein wird, sondern ein gesunder Mann, der in Klarheit in einer kollektivistischen Gesellschaft arbeitet.
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Sehr wenig änderte sich grundlegend, außer dass der stolze deutsche Soldat zu einem besiegten Bündel Elend geworden war und die große deutsche Armee zerfallen war.
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Ich war enttäuscht, nicht weil wir den Krieg verloren hatten, sondern weil unser Volk ihn so viele Jahre lang zugelassen hatte, anstatt auf die wenigen Proteststimmen gegen all diesen Massenwahnsinn und dieses Gemetzel zu hören.
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Meine Zeichnungen und Bilder entstanden aus Protest; Ich versuchte mit meiner Arbeit die Welt davon zu überzeugen, dass sie hässlich, krank und heuchlerisch ist.
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Als John Heartfield und ich 1916 an einem Maimorgen um fünf Uhr in meinem Studio im South End die Fotomontage erfanden, ahnte keiner von uns etwas von ihren großartigen Möglichkeiten oder von dem dornigen, aber erfolgreichen Weg, den sie einschlagen sollte. Wie so oft im Leben waren wir über eine Goldader gestolpert, ohne es zu wissen.
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Der Frieden wurde verkündet, aber nicht alle von uns waren trunken vor Freude oder blind.
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Ich dachte, der Krieg würde nie enden. Und vielleicht hat es das auch nie getan.
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Ich war in einer humanistischen Atmosphäre aufgewachsen, und Krieg war für mich nie etwas anderes als Horror, Verstümmelung und sinnlose Zerstörung, und ich wusste, dass es vielen großen und weisen Menschen genauso ging.
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Der Krieg war ein Spiegel; er spiegelte jede Tugend und jedes Laster des Menschen wider, und wenn man genau hinsah, wie ein Künstler auf seine Zeichnungen, zeigte er beides mit ungewöhnlicher Klarheit.
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In öffentlichen Gebäuden, die für die Pflege und Instandhaltung der Güter des Mittelalters vorgesehen sind, preist ein Stab von Kunstbegleitern des öffentlichen Dienstes alle toten, irrelevanten Kritzeleien und Kritzeleien, die bestenfalls nur für Idioten und Laien von historischem Interesse sind.
