George Gaylord Simpson berühmte Zitate

Die Tatsache - nicht die Theorie -, dass Evolution stattgefunden hat, und die darwinsche Theorie, wie sie stattgefunden hat, sind in der populären Meinung so verwirrt, dass die Unterscheidung betont werden muss.

Der Mensch steht allein im Universum, ein einzigartiges Produkt eines langen, unbewussten, unpersönlichen, materiellen Prozesses mit einzigartigem Verständnis und einzigartigen Möglichkeiten. Diese schuldet er niemandem außer sich selbst, und er ist für sich selbst verantwortlich. Er ist nicht das Geschöpf unkontrollierbarer und unbestimmbarer Kräfte, sondern sein eigener Meister. Er kann und muss sein eigenes Schicksal entscheiden und verwalten.

Wenn eine Sekte offiziell darauf besteht, dass ihre Glaubensstruktur verlangt, dass die Evolution falsch ist, dann ist kein Kompromiss möglich. Ein ehrlicher und kompetenter Biologielehrer kann nur zu dem Schluss kommen, dass die Überzeugungen der Sekte falsch sind und dass ihre Religion falsch ist.

Der Mensch ist das Ergebnis eines zwecklosen und materialistischen Prozesses, der ihn nicht im Sinn hatte. Er war nicht geplant. Er ist ein Zustand der Materie, eine Lebensform, eine Art Tier und eine Spezies der Ordnung Primaten, die fast oder entfernt mit allem Leben und in der Tat mit allem, was materiell ist, verwandt ist.

Fast alle Paläontologen erkennen an, dass die Entdeckung eines vollständigen Übergangs auf jeden Fall unwahrscheinlich ist.

Eine Rille in einem Scheunenhof und der Grand Canyon repräsentieren hauptsächlich Stadien der Talerosion, die im Abstand von einigen Millionen Jahren begannen.

Die Anerkennung dieser Verwandtschaft mit dem Rest des Universums ist notwendig, um ihn zu verstehen, aber seine wesentliche Natur wird durch Eigenschaften definiert, die nirgendwo anders zu finden sind, nicht durch Eigenschaften, die er mit Affen, Fischen, Bäumen, Feuer oder irgendetwas anderem als sich selbst gemeinsam hat.

Ich weiß nicht, wo ich Wale unterbringen soll. Ich klebe sie hier hin, aber ich habe keinen Grund dafür.

Die Spaltung und allmähliche Divergenz von Gattungen wird sehr gut und in einer Vielzahl von Organismen veranschaulicht.

Sicherlich haben Paläontologen Proben nur eines extrem kleinen Bruchteils der ausgestorbenen Arten der Erde gefunden, und selbst für Gruppen, die am leichtesten erhalten und als Fossilien gefunden werden, können sie nie erwarten, mehr als einen Bruchteil zu finden.

Die meisten dogmatischen Religionen haben ein perverses Talent gezeigt, die wichtigsten Konzepte im materiellen Universum, von der Struktur des Sonnensystems bis zum Ursprung des Menschen, auf die falsche Seite zu stellen.

Es ist jetzt fest etabliert, dass die Ontogenese die Phylogenie nicht wiederholt

Die frühesten und primitivsten bekannten Mitglieder jeder Ordnung haben bereits die grundlegenden Ordnungszeichen, und in keinem Fall ist eine annähernd kontinuierliche Abfolge von einer Ordnung zur anderen bekannt. In den meisten Fällen ist der Bruch so scharf und die Lücke so groß, dass der Ursprung der Ordnung spekulativ und umstritten ist.

Die Bedeutung, die wir in der Evolution suchen, ist ihre Bedeutung für uns, für den Menschen. Die Ethik der Evolution muss menschliche Ethik sein. Es ist eine der vielen einzigartigen Eigenschaften des Menschen, der neuen Tierart, dass er das einzige ethische Tier ist. Das ethische Bedürfnis und seine Erfüllung sind auch Produkte der Evolution, aber sie sind allein im Menschen hervorgebracht worden.

Es bleibt wahr, wie jeder Paläontologe weiß, dass die meisten neuen Arten, Gattungen und Familien und dass fast alle Kategorien über der Ebene der Familien plötzlich in den Aufzeichnungen auftauchen und nicht durch bekannte, schrittweise, vollständig kontinuierliche Übergangssequenzen erreicht werden.

Ich habe eine Schuld, eine Loyalität gegenüber dem Museum; der beste Ort für mich, um das zu tun, was ich tun wollte.

Es ist jeder Definition von Wissenschaft inhärent, dass Aussagen, die nicht durch Beobachtung überprüft werden können, nicht wirklich etwas sagen oder zumindest keine Wissenschaft sind.

Die Suche nach historischen Gesetzen ist, behaupte ich, grundsätzlich falsch.

Die Wissenschaft der Systematik ist seit langem von tiefgreifenden philosophischen Vorurteilen geprägt, die umso einflussreicher waren, als sie normalerweise verdeckt, sogar unbewusst waren.

Grob, aber anschaulich ausgedrückt, war der Affe, der keine realistische Wahrnehmung des Astes hatte, nach dem er sprang, bald ein toter Affe - und wurde daher keiner unserer Vorfahren.

Menschliches Urteilsvermögen ist notorisch fehlbar und vielleicht selten mehr als bei einfachen Entscheidungen, dass ein Charakter keine adaptive Bedeutung hat, weil wir seine Verwendung nicht kennen.

Der Mensch ist das Ergebnis eines zwecklosen und natürlichen Prozesses, der ihn nicht im Sinn hatte

Arten entwickeln sich genau so, als würden sie sich so gut wie möglich an eine sich verändernde Welt anpassen und überhaupt nicht so, als würden sie sich einem festgelegten Ziel nähern.

Der Mensch ist auferstanden, nicht gefallen. Er kann wählen, seine Fähigkeiten als das höchste Tier zu entwickeln und zu versuchen, noch weiter aufzusteigen, oder er kann sich anders entscheiden. Die Wahl liegt in seiner Verantwortung und allein bei ihm. Es gibt keinen Automatismus, der ihn ohne Wahl oder Anstrengung nach oben trägt, und es gibt keinen Trend nur in die richtige Richtung. Die Evolution hat keinen Zweck; den muss der Mensch für sich selbst bereitstellen. Die Mittel, um rechte Ziele zu erreichen, beinhalten sowohl die organische Evolution als auch die menschliche Evolution, aber die menschliche Wahl, was die richtigen Ziele sind, muss auf der menschlichen Evolution beruhen.