Thomas Reid berühmte Zitate

Es gibt kein größeres Hindernis für den Fortschritt des Wissens als die Mehrdeutigkeit von Wörtern.

Die Regeln der Navigation haben nie ein Schiff navigiert. Die Regeln der Architektur haben nie ein Haus gebaut.

In jeder Argumentationskette kann der Beweis für die letzte Schlussfolgerung nicht größer sein als der des schwächsten Glieds der Kette, was auch immer die Stärke des Restes sein mag.

Und wenn wir irgendeinen Beweis dafür haben, dass die Weisheit, die den Plan geformt hat, in dem Mann ist, haben wir genau den gleichen Beweis, dass die Kraft, die ihn ausgeführt hat, auch in ihm ist.

Es ist eine Frage der Tatsache, ob der Einfluss von Motiven durch Naturgesetze festgelegt ist, so dass sie unter denselben Umständen immer die gleiche Wirkung haben.

Ich sitze mit den Besitzern auf meinem Dachboden und schaue auf die Habenichtse - den Boden des Bodens - und ich muss es rationalisieren, ... Verdränge ich die Obdachlosen?

Ich wollte ein Teil der Renaissance der Innenstadt sein.

Für die Wahrnehmung des Schönen haben wir den Begriff "Geschmack" - eine Metapher, die von dem Passiven im Körper genommen und auf das Aktive im Geist übertragen wurde.

Es ist das unschätzbare Verdienst des großen Basler Mathematikers Leonard Euler, die analytische Analysis von allen geometrischen Grenzen befreit und damit die Analysis als eigenständige Wissenschaft etabliert zu haben, die seit seiner Zeit eine unangefochtene Führungsposition auf dem Gebiet der Mathematik innehat.

Denn solange die Weisheit der Menschen nicht in einem gewissen Verhältnis zur Weisheit Gottes steht, werden ihre Versuche, die Struktur seiner Werke durch die Kraft ihres Witzes und Genies herauszufinden, vergeblich sein.

Wir finden Sekten und Parteien in den meisten Zweigen der Wissenschaft; und Streitigkeiten, die von Zeitalter zu Zeitalter geführt werden, ohne auf einen Punkt gebracht zu werden. Sophistik wurde von Mathematik und Naturphilosophie wirksamer ausgeschlossen als von anderen Wissenschaften. In der Mathematik hatte es von Anfang an keinen Platz; Mathematiker hatten die Weisheit, die von ihnen verwendeten Begriffe genau zu definieren und die ersten Prinzipien, auf denen ihre Argumentation beruht, als Axiome festzulegen. Dementsprechend finden wir unter Mathematikern keine Parteien und kaum Streitigkeiten.

Die Naturgesetze sind die Regeln, nach denen die Wirkungen hervorgerufen werden; aber es muss eine Ursache geben, die nach diesen Regeln funktioniert. Die Gesetze der Navigation haben nie ein Schiff navigiert. Die Regeln der Architektur haben nie ein Haus gebaut.

Es scheint daher offensichtlich, dass nur diejenigen Handlungen wirklich tugendhaft und moralisch anerkennenswert genannt werden können, die der Agent für richtig hielt und zu denen er mehr oder weniger von diesem Glauben beeinflusst wurde.

Es gibt kein größeres Hindernis für den Fortschritt des Wissens als die Mehrdeutigkeit von Wörtern. Dem ist es hauptsächlich zu verdanken, dass wir in den meisten Zweigen der Wissenschaft Sekten und Parteien finden; und Streitigkeiten, die von Zeitalter zu Zeitalter geführt werden, ohne zur Sprache gebracht zu werden.

Wenn wir die Welt von Epikur betrachten und uns das Universum als ein zufälliges Durcheinander von Atomen vorstellen, ist an dieser Idee nichts Großartiges. Das Aufeinanderprallen von Atomen durch blinden Zufall hat nichts daran, unsere Vorstellungen zu erheben oder den Geist zu erheben. Aber die regelmäßige Struktur eines riesigen Systems von Wesen, das durch schöpferische Kraft hervorgebracht und von den besten Gesetzen regiert wird, die vollkommene Weisheit und Güte erfinden könnten, ist ein Schauspiel, das den Verstand erhebt und die Seele mit frommer Bewunderung erfüllt.

Es ist für die Menschen natürlich, über weniger bekannte Dinge zu urteilen, nach einer Ähnlichkeit, die sie beobachten oder zu beobachten glauben, zwischen ihnen und vertrauteren oder bekannteren Dingen. In vielen Fällen haben wir keine bessere Art zu urteilen. Und wo die verglichenen Dinge wirklich eine große Ähnlichkeit in ihrer Natur haben, wenn Grund zu der Annahme besteht, dass sie denselben Gesetzen unterliegen, können Schlussfolgerungen aus Analogien mit erheblicher Wahrscheinlichkeit getroffen werden.

Der Mangel an Glauben, sowie der Glaube selbst, wird am besten durch Werke gezeigt. Wenn ein Skeptiker das Feuer genauso meidet wie diejenigen, die es für gefährlich halten, hineinzugehen, können wir kaum vermeiden, seine Skepsis für vorgetäuscht und nicht real zu halten.

Die schönsten Produktionen menschlicher Kunst sind immens kurz vor dem gemeinsten Werk der Natur. Der netteste Künstler kann keine Feder oder das Blatt eines Baumes machen.

Die Weisheit Gottes übertrifft die des weisesten Mannes, mehr als seine Weisheit die eines Kindes übertrifft. Wenn ein Kind vermutete, wie eine Armee am Tag der Schlacht gebildet werden soll - wie eine Stadt befestigt oder ein Staat regiert werden soll - welche Chance hat es, richtig zu erraten? So wenig Chance hat der weiseste Mensch, wenn er Vermutungen anstellt, wie sich die Planeten auf ihren Bahnen bewegen, wie das Meer verebbt und fließt und wie unser Geist auf unseren Körper wirkt.

Jede Vermutung, die wir in Bezug auf die Werke Gottes aufstellen können, hat so wenig Wahrscheinlichkeit wie die Vermutungen eines Kindes in Bezug auf die Werke eines Erwachsenen.

Eine Definition ist nichts anderes als eine Erklärung der Bedeutung eines Wortes durch Wörter, deren Bedeutung bereits bekannt ist. Daraus ergibt sich, dass nicht jedes Wort definiert werden kann; denn die Definition muss aus Wörtern bestehen; und es könnte keine Definition geben, wenn es nicht Wörter gäbe, die zuvor ohne Definition verstanden wurden.

Jeder Mensch fühlt, dass die Wahrnehmung ihm einen unbesiegbaren Glauben an die Existenz dessen gibt, was er wahrnimmt; und dass dieser Glaube nicht die Wirkung des Denkens ist, sondern die unmittelbare Folge der Wahrnehmung. Wenn Philosophen sich und ihre Leser mit ihren Spekulationen über diesen Gegenstand ermüdet haben, können sie diesen Glauben weder stärken noch schwächen; noch können sie zeigen, wie er hervorgebracht wird. Es stellt den Philosophen und den Bauern auf eine Stufe; und keiner von ihnen kann einen anderen Grund geben, seinen Sinnen zu glauben, als dass er es unmöglich findet, anders zu handeln.

muss anerkennen, dass es viel wertvoller ist, richtig zu handeln, als gerecht zu denken oder scharf zu argumentieren.

Jeder Hinweis auf Weisheit, der sich aus der Wirkung ergibt, ist gleichermaßen ein Hinweis auf die Kraft, das auszuführen, was die Weisheit geplant hat.

In jedem Fall sollten wir gegenüber einem anderen das tun, was wir für richtig halten würden, wenn er uns gegenüber handeln würde, wenn wir in seinen Umständen wären und er in unseren; oder allgemeiner - Was wir an anderen billigen, dass wir unter ähnlichen Umständen praktizieren sollten, was wir an anderen verurteilen, sollten wir nicht tun.

Ein Philosoph hat zweifellos das Recht, auch jene Unterscheidungen zu untersuchen, die in der Struktur aller Sprachen zu finden sind... in diesem Fall kann eine solche Unterscheidung einem vulgären Irrtum zugeschrieben werden, der in der Philosophie korrigiert werden sollte.