Octavio Paz berühmte Zitate

Was nicht Stein ist, ist Licht

Verdiene deinen Traum.

Dichter: Gärtner von Epitaphien.

Ich dachte, die Welt sei ein riesiges Zeichensystem, ein Gespräch zwischen riesigen Wesen. Meine Handlungen, die Säge der Grille, das Blinzeln des Sterns, waren nichts als Pausen und Silben, verstreute Phrasen aus diesem Dialog. Welches Wort könnte es sein, von dem ich nur eine Silbe war? Wer spricht das Wort? Mit wem wird es gesprochen?

Für jede Sprache, die ausstirbt, verschwindet ein Menschenbild.

Veränderungen sind untrennbar mit Demokratie verbunden. Demokratie zu verteidigen bedeutet, die Möglichkeit des Wandels zu verteidigen; Veränderungen allein können wiederum die Demokratie stärken.

Der Mensch spricht nicht, weil er denkt; er denkt, weil er spricht. Oder besser gesagt, Sprechen ist nicht anders als Denken: Sprechen ist denken.

Erotik ist in erster Linie ein Durst nach Anderssein. Und das Übernatürliche ist das höchste Anderssein. Dies ist vielleicht das edelste Ziel der Poesie, uns an die Welt um uns herum zu binden, Verlangen in Liebe zu verwandeln, endlich das zu umarmen, was uns immer entgeht, was jenseits ist, aber was immer da ist â €“ das Unausgesprochene, der Geist, die Seele.

ein Mensch ist niemals das, was er ist, sondern das Selbst, das er sucht.

Einsamkeit ist die tiefste Tatsache des menschlichen Zustands. Der Mensch ist das einzige Wesen, das weiß, dass er allein ist, und das einzige, das einen anderen sucht. Seine Natur - wenn dieses Wort in Bezug auf den Menschen verwendet werden kann, der sich â € erfunden â € ™ hat, indem er â €Nein â € ™ zur Natur gesagt hat - besteht in seiner Sehnsucht, sich in einem anderen zu verwirklichen. Der Mensch ist Nostalgie und Suche nach Gemeinschaft. Wenn er sich seiner selbst bewusst ist, ist er sich daher seines Mangels an einem anderen bewusst, das heißt seiner Einsamkeit.

Weisheit liegt weder in der Beständigkeit noch in der Veränderung, sondern in der Dialektik zwischen beiden.

Was die moderne Kunst von der Kunst anderer Zeiten unterscheidet, ist die Kritik.

Heute sprechen wir alle, wenn nicht die gleiche Sprache, die gleiche universelle Sprache. Es gibt kein einziges Zentrum, und die Zeit hat ihre frühere Kohärenz verloren: Ost und West, Gestern und morgen existieren als verwirrtes Durcheinander in jedem von uns. Verschiedene Zeiten und verschiedene Räume verbinden sich zu einem Hier und Jetzt, das überall gleichzeitig ist.

Was Welten in Bewegung setzt, ist das Zusammenspiel von Unterschieden, ihren Anziehungen und Abstoßungen. Das Leben ist Pluralität, der Tod ist Uniformität. Durch die Unterdrückung von Unterschieden und Besonderheiten, durch die Beseitigung verschiedener Zivilisationen und Kulturen schwächt der Fortschritt das Leben und begünstigt den Tod. Das Ideal einer einzigen Zivilisation für alle, das dem Kult des Fortschritts und der Technik innewohnt, verarmt und verstümmelt uns. Jede Weltanschauung, die ausstirbt, jede Kultur, die verschwindet, verringert eine Lebensmöglichkeit

Der moderne Mensch gibt gerne vor, dass sein Denken hellwach ist. Aber dieses hellwache Denken hat uns in die Labyrinthe eines Albtraums geführt, in dem sich die Folterkammern endlos in den Spiegeln der Vernunft wiederholen.

Ohne Demokratie ist Freiheit eine Chimäre

Irgendwo jenseits von mir warte ich auf meine Ankunft.

Einsamkeit ist die tiefste Tatsache des menschlichen Zustands. Der Mensch ist das einzige Wesen, das weiß, dass er allein ist.

Lieben heißt, unsere Namen zu entkleiden.

Es kann keine Gesellschaft ohne Poesie geben, aber Gesellschaft kann niemals als Poesie verwirklicht werden, sie ist niemals poetisch. Manchmal versuchen die beiden Begriffe auseinander zu brechen. Sie können nicht.

Ich glaube nicht, dass es gefährliche Schriftsteller gibt: Die Gefahr bestimmter Bücher liegt nicht in den Büchern selbst, sondern in den Leidenschaften ihrer Leser.

Ruy-Sanchez 'fiktive Werke sind immer wieder erstaunlich: Abenteuer, Poesie und Intelligenz in einer neuen Wortgeometrie... Sein Schreiben hat Nerven und Beweglichkeit, seine Intelligenz ist scharf, ohne grausam zu sein, seine Stimmung ist sympathisch ohne Komplizenschaft.

Dichter haben die Gabe, für andere zu sprechen, Vasko Popa hatte die sehr seltene Eigenschaft, die anderen zu hören.

Schafft die Gesellschaft die Poesie ab, begeht sie geistigen Selbstmord.

Einsamkeit ist die tiefste Tatsache

Die Religion der Kunst wurde wie die Religion der Politik aus den Ruinen des Christentums geboren. Die Kunst hat von der alten Religion die Macht geerbt, Dinge zu weihen und ihnen eine Art Ewigkeit zu verleihen; Museen sind unsere Tempel, und die darin ausgestellten Objekte sind jenseits der Geschichte. Die Politik - genauer gesagt die Revolution - vereinnahmte die andere Funktion der Religion: die Veränderung von Mensch und Gesellschaft. Kunst war eine Askese, ein spirituelles Heldentum; Revolution war der Aufbau einer universalen Kirche.

Der Kubismus war eine Analyse des Objekts und ein Versuch, es in seiner Gesamtheit vor uns zu stellen; sowohl als Analyse als auch als Synthese war es eine Kritik der Erscheinung. Der Surrealismus verwandelte das Objekt, und plötzlich wurde eine Leinwand zu einer Erscheinung: eine neue Figuration, eine echte Verklärung.

Drogen sind nihilistisch: Sie untergraben alle Werte und stürzen alle unsere Vorstellungen von Gut und Böse, was gerecht und was ungerecht ist, was erlaubt und was verboten ist, radikal um.

Was Welten in Bewegung setzt, ist das Zusammenspiel von Unterschieden, ihren Anziehungen und Abstoßungen; Leben ist Pluralität, Tod ist Uniformität.

Kunst ist das, was von der Religion übrig geblieben ist: der Tanz über dem gähnenden Abgrund.

Selbstfindung ist vor allem die Erkenntnis, dass wir allein sind: Es ist die Öffnung einer ungreifbaren, transparenten Mauer - der unseres Bewusstseins - zwischen der Welt und uns selbst.

Schriftsteller, wissen Sie, sind die Bettler der westlichen Gesellschaft.

Riesig und solide, aber schwankend, vom Wind geschlagen, aber angekettet, Murmeln von einer Million Blättern gegen mein Fenster. Aufruhr der Bäume, Welle dunkelgrüner Geräusche. Der Hain ist plötzlich still ein Netz aus Wedeln und Ästen.

Zwei entgegengesetzte Kräfte bewohnen das Gedicht: eine der Erhebung oder Aufwurzelung, die das Wort aus der Sprache zieht: die andere der Schwerkraft, die es zurückkehren lässt. Das Gedicht ist eine originelle und einzigartige Schöpfung, aber es ist auch Lesen und Rezitieren: Partizipation. Der Dichter erschafft es; Die Menschen erschaffen es durch Rezitation neu. Dichter und Leser sind zwei Momente einer einzigen Realität.

Licht ist Zeit, die über sich selbst nachdenkt.

Indem die Öffentlichkeit den Wert des Schweigens verringert hat, hat sie auch den der Sprache verringert. Die beiden sind untrennbar miteinander verbunden: Sprechen zu können bedeutete immer zu wissen, wie man schweigt, zu wissen, dass es Zeiten gibt, in denen man nichts sagen sollte.

Es gibt nichts Heiliges oder Unberührbares außer der Freiheit zu denken. Ohne Kritik, das heißt ohne Strenge und Experimentieren, gibt es keine Wissenschaft, ohne Kritik gibt es keine Kunst oder Literatur. Ich würde auch sagen, dass es ohne Kritik keine gesunde Gesellschaft gibt.

Sprache liegt außerhalb der Gesellschaft, weil sie ihre Grundlage ist; aber sie liegt auch innerhalb der Gesellschaft, weil sie der einzige Ort ist, an dem sie existiert und der einzige Ort, an dem sie sich entwickelt.

Mit großer Mühe, jedes Jahr um Millimeter voranzukommen, schnitze ich eine Straße aus dem Felsen. Seit Jahrtausenden sind meine Zähne verschwendet und meine Nägel gebrochen, um dorthin zu gelangen, auf die andere Seite, zum Licht und zur freien Luft. Und jetzt, wo meine Hände bluten und meine Zähne zittern, unsicher in einer von Durst und Staub gesprungenen Höhle, halte ich inne und betrachte meine Arbeit. Ich habe den zweiten Teil meines Lebens damit verbracht, die Steine zu brechen, die Wände zu bohren, die Türen zu zerschlagen und die Hindernisse zu beseitigen, die ich im ersten Teil meines Lebens zwischen das Licht und mich selbst gestellt habe.

Die Frau, die Nacht für Nacht starb und ihr Sterben war ein langer Abschied, ein Zug, der nie abfuhr.

Was ein Gedicht auszeichnet, ist seine notwendige Abhängigkeit von Wörtern ebenso wie sein Kampf, sie zu überwinden.

Eine Zivilisation, die den Tod leugnet, endet damit, dass sie das Leben leugnet.

Eine Blume ohne Stiel ist Schönheit, die darauf wartet zu sterben. Ein Herz ohne Liebe ist eine Träne, die darauf wartet zu weinen.

Das nordamerikanische System will nur die positiven Aspekte der Realität berücksichtigen. Männer und Frauen sind von Kindheit an einem unaufhaltsamen Anpassungsprozess unterworfen. Bestimmte Prinzipien, die in kurzen Formeln enthalten sind, werden endlos von der Presse, dem Radio, den Kirchen und den Schulen und von diesen freundlichen, finsteren Wesen, den nordamerikanischen Müttern und Ehefrauen, wiederholt. Eine Person, die von diesen Schemata gefangen gehalten wird, ist wie eine Pflanze in einem Blumentopf, die zu klein dafür ist, dass sie nicht wachsen oder reifen kann.

Es ist immer schwierig, sich selbst aufzugeben; nur wenigen Menschen gelingt dies jemals, und noch weniger überwinden das besitzergreifende Stadium, um die Liebe als das zu erkennen, was sie tatsächlich ist: eine ständige Entdeckung und ein Eintauchen in die Gewässer der Realität, eine unendliche Neuschöpfung.

Durch die Unterdrückung von Unterschieden und Besonderheiten, durch die Beseitigung verschiedener Zivilisationen und Kulturen schwächt der Fortschritt das Leben und begünstigt den Tod

Beobachten Ich beobachte mich selbst, was ich sehe, ist meine Schöpfung als ob ich durch meine Augen eintreten würde Wahrnehmung ist Vorstellung in ein Auge kristallklareres Gedankenwasser, was ich beobachte, beobachtet mich, ich bin die Schöpfung dessen, was ich sehe

Wenn eine Gesellschaft zerfällt, ist es die Sprache, die zuerst brandig wird. Infolgedessen beginnt Sozialkritik mit Grammatik und der Wiederherstellung von Bedeutungen

Liebe ist ein Versuch, in ein anderes Wesen einzudringen, aber es kann nur gelingen, wenn die Hingabe gegenseitig ist.

Wenn wir sprechen lernen, lernen wir zu übersetzen.