Lewis B. Smedes berühmte Zitate

Zuletzt aktualisiert : 5. September 2024

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Lewis B. Smedes
  • Wenn Sie den Übeltäter vom Unrecht befreien, schneiden Sie einen bösartigen Tumor aus Ihrem Innenleben. Du hast einen Gefangenen befreit, aber du entdeckst, dass der wahre Gefangene du selbst warst.

  • Vergeben bedeutet, einen Gefangenen freizulassen und zu entdecken, dass der Gefangene du warst.

  • Vergebung ist Gottes Erfindung, um sich mit einer Welt auseinanderzusetzen, in der Menschen ungerecht zueinander sind und sich gegenseitig zutiefst verletzen. Er hat damit begonnen, uns zu vergeben. Und er lädt uns alle ein, einander zu vergeben.

  • Sie werden wissen, dass Vergebung begonnen hat, wenn Sie sich an diejenigen erinnern, die Sie verletzt haben, und die Kraft spüren, ihnen alles Gute zu wünschen.

  • Du kannst jemandem fast alles verzeihen. Aber du kannst nicht alles tolerieren...Wir müssen nicht tolerieren, was Menschen tun, nur weil wir ihnen dafür vergeben. Vergebung heilt uns persönlich. Alles zu tolerieren schadet uns allen auf Dauer nur.

  • Vergebung löscht die bittere Vergangenheit nicht aus. Eine geheilte Erinnerung ist keine gelöschte Erinnerung. Stattdessen schafft die Vergebung dessen, was wir nicht vergessen können, eine neue Art der Erinnerung. Wir verwandeln die Erinnerung an unsere Vergangenheit in eine Hoffnung für unsere Zukunft.

  • Rache bedeutet, ein Videoband in deine Seele zu pflanzen, das nicht ausgeschaltet werden kann. Es spielt die schmerzhafte Szene immer und immer wieder in deinem Kopf...Und jedes Mal, wenn es spielt, spürst du wieder das Klatschen des Schmerzes...Verzeihen schaltet das Videoband der schmerzhaften Erinnerung aus Verzeihen befreit Sie.

  • Keiner von uns will zugeben, dass wir jemanden hassen... Wenn wir unseren Hass leugnen, machen wir einen Umweg über die Krise der Vergebung. Wir unterdrücken unseren Trotz, nehmen Anpassungen vor und glauben, dass wir zu gut sind, um hasserfüllt zu sein. Aber die Wahrheit ist, dass wir es nicht wagen, das Risiko einzugehen, den Hass zuzugeben, den wir empfinden, weil wir es nicht wagen, das Risiko einzugehen, der Person zu vergeben, die wir hassen.

  • ...Vergebung bedeutet, nicht verstehen zu müssen. Verständnis kann später in Fragmenten kommen, eine Einsicht hier und ein Blick dort, nachdem vergeben wurde.

  • Die menschliche Sexualität umfasst mehr als Hormone, Organe und Orgasmen; Sie zieht sich durch die psychischen und spirituellen Bereiche unseres Lebens. Wir erleben unsere Sexualität auf der spirituellen Ebene als Sehnsucht nach einem anderen Menschen. Wir wollen uns ausstrecken und uns in die Tiefen eines anderen strecken. Wir wollen den anderen in die Umlaufbahn unseres tiefsten Selbst bringen. Wir wollen dem Geheimnis des anderen auf die Spur kommen.

  • Wenn Sie die Rache aufgeben, stellen Sie sicher, dass Sie die Gerechtigkeit nicht aufgeben. Die Linie zwischen den beiden ist schwach, unsicher und fein...Rache ist unser eigenes Vergnügen zu sehen, wie jemand, der uns verletzt hat, es zurückbekommt und noch mehr. Gerechtigkeit ist andererseits sicher, wenn jemand eine faire Strafe dafür zahlt, dass er einem anderen Unrecht getan hat, auch wenn die verletzte Person keine Freude an der Transaktion hat. Rache ist persönliche Befriedigung. Gerechtigkeit ist moralische Buchhaltung...Menschliche Vergebung hebt die menschliche Gerechtigkeit nicht auf.

  • Jeder Moment, der uns für die Realität öffnet, dass das Leben gut ist, ist ein Gleichnis für das höchste Ziel, für das wir geschaffen wurden.

  • Es braucht eine Person, um zu vergeben, es braucht zwei Menschen, um wieder vereint zu sein.

  • Vergeben ist die härteste Arbeit der Liebe und das größte Risiko der Liebe. Wenn Sie es zu etwas verdrehen, das es nie sein sollte, kann es Sie zu einer Fußmatte oder einem unerträglichen Manipulator machen. Verzeihen scheint fast unnatürlich. Unser Sinn für Fairness sagt uns, dass die Leute für das Unrecht bezahlen sollen, das sie tun. Aber Vergeben ist die Kraft der Liebe, die Herrschaft der Natur zu brechen.

  • Der Unterschied zwischen Schuld und Scham ist sehr klar - theoretisch. Wir fühlen uns schuldig für das, was wir tun. Wir schämen uns für das, was wir sind. Ein Mensch fühlt sich schuldig, weil er etwas falsch gemacht hat. Eine Person schämt sich, weil mit ihr etwas nicht stimmt. Wir fühlen uns vielleicht schuldig, weil wir unsere Mutter angelogen haben. Vielleicht schämen wir uns, weil wir nicht die Person sind, die unsere Mutter von uns wollte.

  • Es ist uns richtig peinlich, wenn wir dabei erwischt werden, wie wir etwas tun, das uns unfähig, schlappköpfig oder unangemessen aussehen lässt. Vielleicht ist der Unterschied folgender: Wir schämen uns, weil wir schlecht aussehen, und wir schämen uns, weil wir denken, dass wir schlecht sind. Wenn wir uns schämen, fühlen wir uns sozial dumm. Wenn wir beschämt sind, fühlen wir uns moralisch unwürdig.

  • Ich mache mir Sorgen um schnelle Verzeiher. Sie neigen dazu, schnell zu vergeben, um ihren Schmerz zu vermeiden. Oder sie vergeben schnell, um einen Vorteil gegenüber den Menschen zu erlangen, denen sie vergeben. Und ihre sofortige Vergebung macht die Sache nur noch schlimmer... Menschen, denen schweres Unrecht zugefügt und tief verletzt wurde, sollten sich Zeit und Raum geben, bevor sie vergeben... Es gibt einen richtigen Moment, um zu vergeben. Wir können es nicht im Voraus vorhersagen; wir können uns nur darauf vorbereiten, wenn es eintrifft... Mach es nicht schnell, aber warte nicht zu lange.

  • Vergebung löscht die bittere Vergangenheit nicht aus. Eine geheilte Erinnerung ist keine gelöschte Erinnerung.

  • Nicht einmal Gott kann aus dem, was an sich ungerecht ist, etwas Faires machen. Es kann nur eines getan werden. Etwas muss die Kruste der Ungerechtigkeit durchbrechen und eine Chance für eine neue Fairness schaffen. Nur Vergebung kann den Durchbruch schaffen.

  • Gott erfand die Vergebung als Heilmittel für eine Vergangenheit, die nicht einmal er ändern und nicht einmal er vergessen konnte. Seine Art zu vergeben ist das Vorbild für unsere Vergebung.

  • Ich bin mir sicher, dass die Menschen niemals vergeben, weil sie glauben, dass sie dazu verpflichtet sind oder weil ihnen jemand gesagt hat, dass sie es tun sollen. Vergebung muss von innen kommen, als Wunsch des Herzens. Zu wollen ist der Dampf, der den verzeihenden Motor antreibt.

  • Verzeihen Sie einem Ehefrauen-Slammer, wenn Sie können. Aber du musst nicht mit ihm leben. Vergib einem Ehemann, der deine Kinder missbraucht, wenn du kannst. Aber erst nachdem du ihn aus dem Haus geworfen hast. Und wenn du ihn nicht rausholen kannst, hol Hilfe. Es ist verfügbar. Lassen Sie ihn in der Zwischenzeit nicht in die Nähe der Kinder und lassen Sie sich von niemandem sagen, dass wenn Sie ihm vergeben, es bedeutet, dass Sie bei ihm bleiben müssen. [Es gibt einen wichtigen Unterschied zwischen der Vergebung einer Person und der Tolerierung ihres schlechten Verhaltens.]

  • Wie oft sollten Sie Ihrem Haushaltsbruder vergeben? Du solltest nicht einmal daran denken, ihm zu vergeben. Noch nicht. Nicht, solange er seinen Fuß auf deinem Nacken hat. Ihr Problem an diesem Punkt ist nicht verzeihend. Dein Problem ist, wie du aus seiner Reichweite kommst. Sobald du von ihm weg bist, kannst du darüber nachdenken, ihm zu vergeben.

  • Meine Frau hat seit unserer Hochzeit mit mindestens fünf verschiedenen Männern zusammengelebt - und jeder der fünf war ich.

  • Vergeben ist in erster Linie eine Möglichkeit, sich selbst zu helfen, sich von dem unfairen Schmerz zu befreien, den jemand Ihnen zugefügt hat.

  • Ich persönlich bin dankbar, dass wir in einem großen moralischen Haus zusammenleben, auch wenn wir nicht aus derselben Glaubensquelle trinken. Die Welt, die wir gemeinsam erleben, ist eine Welt, Gottes Welt und unsere Welt, und die Probleme, die wir teilen, sind gemeinsame menschliche Probleme. So können wir miteinander reden, versuchen, einander zu verstehen und uns gegenseitig zu helfen.

  • Der Gott, der die ganze Welt in seinen Händen hat, hat Gnade für die ganze Welt in seinem Herzen.

  • Hoffnung ist für unseren Geist, was Sauerstoff für unsere Lungen ist. Verliere die Hoffnung und du stirbst. Sie werden dich vielleicht eine Weile nicht begraben, aber ohne Hoffnung bist du innerlich tot. Die einzige Möglichkeit, sich der Zukunft zu stellen, besteht darin, auf den Flügeln der Hoffnung direkt hineinzufliegen....hoffnung ist die Energie der Seele. Hoffnung ist die Kraft von morgen.

  • Freude zu verpassen bedeutet, den Grund für deine Existenz zu verpassen.

  • Vergebung ist eine reine Angelegenheit zwischen einem Opfer und einem Täter. Alle anderen sollten beiseite treten...Die schlimmsten Wunden, die ich je gefühlt habe, waren die, die Menschen meinen Kindern zugefügt haben. Tue meinen Kindern Unrecht, du tust mir Unrecht. Und mein Schmerz befähigt mich, dir zu vergeben. Aber nur für den Schmerz, den du mir zugefügt hast, als du sie verwundet hast. Nur meine Kinder sind qualifiziert, dir zu vergeben, was du ihnen angetan hast.

  • Ein weiser Richter mag zulassen, dass Barmherzigkeit die Gerechtigkeit mildert, aber nicht zulassen, dass Barmherzigkeit sie zunichte macht.

  • Die Regel lautet: Wir können uns selbst nicht wirklich vergeben, wenn wir nicht auf das Versagen in unserer Vergangenheit schauen und es beim richtigen Namen nennen.

  • Wenn wir das Böse vergeben, entschuldigen wir es nicht, wir tolerieren es nicht, wir ersticken es nicht. Wir schauen dem Bösen voll ins Gesicht, nennen es wie es ist, lassen uns von seinem Schrecken schockieren und betäuben und erzürnen, und erst dann vergeben wir ihm.

  • Wir vergeben freiwillig oder wir vergeben überhaupt nicht wirklich.

  • Das Problem mit Rache ist, dass sie nie bekommt, was sie will; Es gleicht nie die Punktzahl aus. Fairness kommt nie. Die Kettenreaktion, die jeder Racheakt auslöst, nimmt immer ihren ungehinderten Lauf. Es bindet sowohl den Verletzten als auch den Verletzten an eine Rolltreppe des Schmerzes...Warum gehen Familienfehden immer weiter?...der Grund ist einfach: Keine zwei Menschen, keine zwei Familien wiegen jemals Schmerzen auf der gleichen Waage.

  • Gandhi hatte Recht: Wenn wir alle nach Auge um Auge leben, wird die ganze Welt blind sein. Der einzige Ausweg ist Vergebung.

  • Gott ist der ursprüngliche, Meistervergebende. Jedes Mal, wenn wir uns widerwillig durch das kleine Wunder der Vergebung tasten, ahmen wir seinen Stil nach. Ich bin mir überhaupt nicht sicher, ob irgendjemand von uns Phantasie genug gehabt hätte, um die Möglichkeiten auf diese Weise zu sehen, das Unrecht dieses Lebens zu heilen, wenn er es nicht zuerst getan hätte.

  • Ich habe entdeckt, dass die meisten Menschen, die mir sagen, dass sie einer Person, die ihnen Unrecht getan hat, nicht vergeben können, durch ein falsches Verständnis davon behindert sind, was Vergebung ist.

  • Vergebung ist der Schlüssel, der uns von einer Vergangenheit befreien kann, die nicht im Grab der Dinge ruhen wird, die vorbei und erledigt sind. Solange unser Geist in der Erinnerung gefangen ist, dass ihm Unrecht getan wurde, ist er nicht frei, sich Versöhnung mit dem zu wünschen, der uns Unrecht getan hat.

  • Freundlichkeit ist die Kraft, die uns dazu bewegt, jemanden zu unterstützen und zu heilen, der nichts dafür bietet.

  • Dankbarkeit ist das beste Gefühl, das ich jemals haben würde, die ultimative Lebensfreude.

  • Wenn ich die Freude verspüre, ein Geschenk zu erhalten, stößt mich mein Herz an, mich dem Ballett der Schöpfung anzuschließen, dem luftigen Tanz des Gebens und Nehmens und des Erhaltens und Wiedergebens.

  • Der einzige Weg, den Schmerz zu heilen, der sich nicht selbst heilt, besteht darin, der Person zu vergeben, die dich verletzt hat. Vergebung heilt die Vision der Erinnerung. ... Du hast einen Gefangenen befreit, aber du entdeckst, dass der wahre Gefangene du selbst warst.

  • Der Moment der Gnade kommt zu uns in der Dynamik jeder Situation, in die wir gehen. Es ist eine Gelegenheit, die Gott in das Gewebe einer Routinesituation einnäht. Es ist eine Chance, etwas Kreatives, etwas Hilfreiches, etwas Heilsames zu tun, etwas, das einen unmarkierten Ort auf der Welt besser macht, weil wir dort waren. Wir fangen es auf, wenn wir Menschen mit Unterscheidungsvermögen sind.

  • Glückliche Menschen sind nicht ihre eigenen Feinde, führen keinen endlosen Krieg mit ihren Seelen. Wir können heftig mit dem Unrecht der Welt um uns herum in Konflikt geraten. Aber in uns selbst, in der Nähe des Kerns, wenn wir glücklich sind, sind wir in Frieden.

  • Unsere Geschichte ist ein unvermeidlicher Bestandteil unseres Seins. Nur eines kann uns aus dem Griff unserer Geschichte befreien. Das eine ist Vergebung.

  • Gesprochene Vergebung, egal wie herzlich sie ist, funktioniert am besten, wenn wir nicht die Antwort verlangen, die wir wollen. Ich meine, wenn wir den Menschen sagen, dass wir ihnen vergeben, müssen wir ihnen die Freiheit lassen, auf unsere guten Nachrichten zu reagieren, wie auch immer sie dazu neigen. Wenn die Antwort nicht das ist, was wir uns erhofft haben, können wir nach Hause gehen und unsere eigene Heilung privat genießen.

  • Wir verbinden unsere Gefühle mit dem Moment, in dem wir verletzt wurden, und verleihen ihm Unsterblichkeit. Und wir lassen es uns jedes Mal angreifen, wenn es uns in den Sinn kommt. Es reist mit uns, schläft mit uns, schwebt über uns, während wir uns lieben, und brütet über uns, während wir sterben. Unser Hass hat nicht einmal den Anstand zu sterben, wenn die, die wir hassen, sterben - denn er ist ein Parasit, der UNSER Blut saugt, nicht ihres. Es gibt nur ein Heilmittel dafür. [Vergebung]

  • Ihr Schmerz [der Schmerz des Verletzers, dich verletzt zu haben] und dein Schmerz bilden den Punkt und Kontrapunkt für den Rhythmus der Versöhnung. Wenn der Schlag ihres Schmerzes eine Reaktion auf Ihren Schlag ist, sind sie in ihren Gefühlen wahrhaftig geworden...sie sind einer wahrheitsgemäßen Wiedervereinigung einen Schritt näher gekommen.

  • Mit etwas Zeit und etwas mehr Einsicht beginnen wir, uns selbst und unsere Feinde in bescheideneren Profilen zu sehen. Wir sind nicht wirklich so unschuldig, wie wir uns gefühlt haben, als wir zum ersten Mal verletzt wurden. Und wir haben normalerweise kein gigantisches Monster zu vergeben; Wir haben einen schwachen, bedürftigen und etwas dummen Menschen. Wenn du deinen Feind und dich selbst in der Schwäche und Albernheit der Menschheit siehst, die du teilst, wirst du das Wunder der Vergebung etwas leichter machen.