Robin G. Collingwood berühmte Zitate

Wie andere Revolutionäre kann ich Gott für die Reaktionäre danken. Sie klären das Problem.

Geschichte ist für die menschliche Selbsterkenntnis. Sich selbst zu kennen bedeutet erstens zu wissen, was es heißt, eine Person zu sein; zweitens zu wissen, was es heißt, die Art von Person zu sein, die du bist; und drittens zu wissen, was es heißt, die Person zu sein, die du bist und niemand sonst ist. Sich selbst zu kennen bedeutet zu wissen, was man tun kann; und da niemand weiß, was er tun kann, bis er es versucht, ist der einzige Hinweis darauf, was der Mensch tun kann, was der Mensch getan hat. Der Wert der Geschichte besteht also darin, dass sie uns lehrt, was der Mensch getan hat und somit was der Mensch ist.

Ein Mensch hört auf, ein Anfänger in einer bestimmten Wissenschaft zu sein und wird ein Meister in dieser Wissenschaft, wenn er das gelernt hat ... er wird sein ganzes Leben lang ein Anfänger sein.

Das Ziel der Wissenschaft ist es, diese rein intelligible Welt als ein Ding an sich zu begreifen, ein Objekt, das unabhängig von allem Denken das ist, was es ist, und damit der Sinnenwelt entgegengesetzt ist.... Die Gedankenwelt ist das Universelle, das Zeitlose und Raumlose, das absolut Notwendige, während die Sinnenwelt das Kontingente, die sich verändernde und bewegende Erscheinung ist, die es irgendwie anzeigt oder symbolisiert.

Kunst ist die Medizin der Gemeinschaft für die schlimmste Krankheit des Geistes, die Korruption des Bewusstseins

Wenn ein Künstler nichts sagen darf außer dem, was er aus eigener Kraft erfunden hat, liegt es nahe, dass er arm an Ideen sein wird. Wenn er nehmen könnte, was er will, wo immer er es finden könnte, da Euripides und Dante und Michelangelo und Shakespeare und Bach frei waren, wäre seine Speisekammer immer voll, und seine Küche könnte es wert sein, probiert zu werden.

Der Künstler darf nicht in dem Sinne prophezeien, dass er kommende Dinge vorhersagt, sondern in dem Sinne, dass er seinem Publikum auf die Gefahr ihres Missfallens die Geheimnisse ihres eigenen Herzens mitteilt

Es gibt kein wahrhaftigeres und beständigeres Glück als das Wissen, dass man frei ist, Tag für Tag die beste Arbeit zu tun, die man tun kann, ... , und dass diese Arbeit von einem stetigen Markt aufgenommen wird und so das eigene Leben unterstützt ... Vollkommene Freiheit ist dem Menschen vorbehalten, der von seiner eigenen Arbeit lebt und in dieser Arbeit tut, was er tun will.

Die Geselligkeit von Künstlern ist eine paradoxe und prekäre Sache und endet in dem Moment, in dem sie ihre eigentliche künstlerische Arbeit beginnen.

Klassische Kunst steht für Form; romantische Kunst für Inhalt.

Der romantische Künstler erwartet, dass die Leute fragen: 'Was hat er zu sagen?' Der klassische Künstler erwartet, dass sie fragen: 'Wie sagt er es?

Kunst hat keine Kosmologie, sie gibt uns keinen Blick auf das Universum; Jedes einzelne Kunstwerk gibt uns eine kleine Kosmologie für sich, und kein Einfallsreichtum wird all dies zu einem Ganzen verbinden.

Eine solche positive Geisteswissenschaft als über die Sphäre der Geschichte hinausragend und die permanenten und unveränderlichen Gesetze der menschlichen Natur aufstellend zu betrachten, ist daher nur einem Menschen möglich, der die vorübergehenden Bedingungen eines bestimmten historischen Zeitalters für die permanenten Bedingungen des menschlichen Lebens hält.

Wofür sich ein Mensch schämt, ist immer im Grunde er selbst; und er schämt sich im Grunde immer vor sich selbst, weil er Angst hat.

Der Tanz ist die Mutter aller Sprachen.

Die Geschichte des Denkens und damit die ganze Geschichte ist die Nachstellung des vergangenen Denkens im eigenen Geist des Historikers.

Der Wert der Geschichte. ..ist, dass es uns lehrt, was der Mensch getan hat und damit was der Mensch ist.

Jede neue Generation muss die Geschichte auf ihre eigene Weise neu schreiben.

Vollkommene Freiheit ist dem Menschen vorbehalten, der von seiner eigenen Arbeit lebt und in dieser Arbeit tut, was er tun will.

Für den Wissenschaftler ist die Natur immer und nur ein Phänomen, nicht in dem Sinne, dass sie in der Realität defekt ist, sondern in dem Sinne, dass sie ein Spektakel ist, das seiner intelligenten Beobachtung präsentiert wird; wohingegen die Ereignisse der Geschichte niemals bloße Phänomene sind, niemals bloße Brillen zur Betrachtung, sondern Dinge, die der Historiker nicht ansieht, sondern durchschaut, um den Gedanken in ihnen zu erkennen.

Nichts, was auswendig gelernt werden kann, ist Geschichte.

Jahrhunderts besteht darin, mit der Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts zu rechnen.

Die ganze Geschichte ist die Geschichte des Denkens,

Elternschaft ist kein Gegenstand des Appetits oder gar des Verlangens. Es ist ein Objekt des Willens. Es gibt keinen Appetit auf Elternschaft; Es gibt nur einen Zweck oder eine Absicht der Elternschaft.