Max Born berühmte Zitate

Ich glaube, dass es in der Wissenschaft keine philosophische Landstraße mit erkenntnistheoretischen Wegweisern gibt. Nein, wir sind in einem Dschungel und finden unseren Weg durch Versuch und Irrtum, bauen unsere Straße hinter uns, während wir voranschreiten.

Der Intellekt unterscheidet zwischen dem Möglichen und dem Unmöglichen; die Vernunft unterscheidet zwischen dem Sinnlichen und dem Sinnlosen. Selbst das Mögliche kann sinnlos sein.

Ich habe versucht, Philosophen aller Altersgruppen zu lesen und habe viele aufschlussreiche Ideen gefunden, aber keinen stetigen Fortschritt in Richtung tieferes Wissen und Verständnis. Die Wissenschaft gibt mir jedoch das Gefühl eines stetigen Fortschritts: Ich bin überzeugt, dass theoretische Physik eigentliche Philosophie ist. Sie hat grundlegende Konzepte revolutioniert, z. B. über Raum und Zeit (Relativitätstheorie), über Kausalität (Quantentheorie) und über Substanz und Materie (Atomistik), und sie hat uns neue Denkmethoden gelehrt (Komplementarität), die weit über die Physik hinaus anwendbar sind.

Alle Versuche, unseren Ethikkodex an unsere Situation im technologischen Zeitalter anzupassen, sind gescheitert.

Diejenigen, die sagen, dass das Studium der Wissenschaft einen Menschen zum Atheisten macht, müssen ziemlich dumme Leute sein.

Wenn Gott die Welt zu einem perfekten Mechanismus gemacht hat, hat er unserem unvollkommenen Intellekt zumindest so viel eingeräumt, dass wir, um kleine Teile davon vorherzusagen, nicht unzählige Differentialgleichungen lösen müssen, sondern Würfel mit angemessenem Erfolg verwenden können.

Wir müssen eine Welt schaffen, in der weniger Kinder geboren werden und in der wir uns besser um sie kümmern.

Der Glaube an eine einzige Wahrheit ist die Ursache für alles Böse in der Welt.

Während meiner Lebenszeit ist die Wissenschaft zu einem öffentlichen Anliegen geworden, und der L'art pour l'art-Standpunkt meiner Jugend ist jetzt überholt. Die Wissenschaft ist zu einem integralen und wichtigsten Bestandteil unserer Zivilisation geworden, und wissenschaftliche Arbeit bedeutet, zu ihrer Entwicklung beizutragen. Wissenschaft hat in unserem technischen Zeitalter soziale, wirtschaftliche und politische Funktionen, und so fern die eigene Arbeit auch von der technischen Anwendung ist, sie ist ein Glied in der Kette von Handlungen und Entscheidungen, die das Schicksal der Menschheit bestimmen. Diesen Aspekt der Wissenschaft habe ich erst nach Hiroshima in seiner vollen Wirkung erkannt.

Es gibt zwei anstößige Arten von Gläubigen: diejenigen, die das Unglaubliche glauben, und diejenigen, die glauben, dass 'Glaube' verworfen und durch 'die wissenschaftliche Methode' ersetzt werden muss.

Physik, wie wir sie kennen, wird in sechs Monaten vorbei sein.

Sein [Erwin Schrödingers] Privatleben erschien bürgerlichen Leuten wie uns seltsam. Aber das alles spielt keine Rolle. Er war ein sehr liebenswerter Mensch, unabhängig, amüsant, temperamentvoll, freundlich und großzügig, und er hatte ein höchst perfektes und effizientes Gehirn.

Aber in praktischen Angelegenheiten, insbesondere in der Politik, werden Männer benötigt, die menschliche Erfahrung und Interesse an menschlichen Beziehungen mit Kenntnissen in Wissenschaft und Technik verbinden.

Ich bin jetzt überzeugt, dass theoretische Physik eigentlich Philosophie ist.

Aber in praktischen Angelegenheiten, insbesondere in der Politik, werden Männer benötigt, die menschliche Erfahrung und Interesse an menschlichen Beziehungen mit Kenntnissen in Wissenschaft und Technik verbinden. Darüber hinaus müssen sie Männer der Tat und nicht der Kontemplation sein. Ich habe den Eindruck, dass keine Erziehungsmethode Menschen mit allen erforderlichen Eigenschaften hervorbringen kann. Mich verfolgt der Gedanke, dass dieser Bruch in der menschlichen Zivilisation, der durch die Entdeckung der wissenschaftlichen Methode verursacht wurde, irreparabel sein könnte.

Etwas, das gegen die Naturgesetze verstößt, scheint mir eher ausgeschlossen, weil es eine depressive Vorstellung von Gott wäre. Es würde Gott kleiner machen, als er angenommen werden muss. Wenn er sagte, dass diese Gesetze gelten, dann gelten sie, und er würde keine Ausnahmen machen. Das ist eine zu menschliche Idee. Menschen tun solche Dinge, aber nicht Gott.

Wissenschaft?ist so stark gegen Geschichte und Tradition, dass es von unserer Zivilisation nicht aufgenommen werden kann.

Die Menschheit hat heute die Mittel, sich selbst zu vernichten - entweder in einem Anfall völligen Wahnsinns, d. H. In einem großen Krieg...oder durch den sorglosen Umgang mit der Atomtechnologie, durch einen langsamen Prozess der Vergiftung und des Verfalls ihrer genetischen Struktur.

Mein Rat an diejenigen, die die Kunst der wissenschaftlichen Prophezeiung erlernen möchten, ist, sich nicht auf abstrakte Vernunft zu verlassen, sondern die geheime Sprache der Natur aus den Dokumenten der Natur zu entschlüsseln: die Tatsachen der Erfahrung.

Ein wissenschaftliches Thema attraktiv und anregend darzustellen, ist eine künstlerische Aufgabe, ähnlich der eines Schriftstellers oder sogar eines Dramatikers. Gleiches gilt für das Schreiben von Lehrbüchern.

Es ist seltsam zu denken, dass es ein Wort für etwas gibt, das streng genommen nicht existiert, nämlich "Ruhe." Wir unterscheiden zwischen lebender und toter Materie; zwischen bewegten Körpern und ruhenden Körpern. Dies ist eine primitive Sichtweise. Was tot zu sein scheint, ein Stein oder der sprichwörtliche "Türnagel", sagen wir, ist tatsächlich für immer in Bewegung. Wir haben uns nur daran gewöhnt, nach äußeren Erscheinungen zu urteilen; nach den trügerischen Eindrücken, die wir durch unsere Sinne bekommen.

Es ist wahr, dass viele Wissenschaftler nicht philosophisch gesinnt sind und bisher viel Geschick und Einfallsreichtum, aber wenig Weisheit gezeigt haben.

Der Glaube, dass es nur eine Wahrheit gibt und dass man selbst im Besitz davon ist, scheint mir die tiefste Wurzel allen Übels zu sein, das in der Welt ist.

Wenn alpha [die Feinstrukturkonstante] größer wäre als es wirklich ist, könnten wir Materie nicht von Äther [dem Vakuum, dem Nichts] unterscheiden, und unsere Aufgabe, die Naturgesetze zu entwirren, wäre hoffnungslos schwierig. Die Tatsache jedoch, dass Alpha nur seinen Wert 1/137 hat, ist sicherlich kein Zufall, sondern selbst ein Naturgesetz. Es ist klar, dass die Erklärung dieser Zahl das zentrale Problem der Naturphilosophie sein muss.

Wir haben nach festem Boden gesucht und keinen gefunden. Je tiefer wir eindringen, desto unruhiger wird das Universum; alles rauscht und vibriert in einem wilden Tanz.

Ich glaube, dass Ideen wie absolute Gewissheit, absolute Genauigkeit, endgültige Wahrheit usw. sind Phantasien, die in keinem Bereich der Wissenschaft zulässig sein sollten... Diese Lockerung des Denkens scheint mir der größte Segen zu sein, den uns die moderne Wissenschaft gegeben hat. Denn der Glaube an eine einzige Wahrheit und daran, der Besitzer davon zu sein, ist die Wurzel allen Übels in der Welt.

Wissenschaft ist keine formale Logik - sie braucht das freie Spiel des Geistes in gleichem Maße wie jede andere kreative Kunst. Es ist wahr, dass dies eine Gabe ist, die kaum gelehrt werden kann, aber ihr Wachstum kann in denen gefördert werden, die sie bereits besitzen.