John Berger berühmte Zitate

Die Beziehung zwischen dem, was wir sehen und dem, was wir wissen, ist nie geklärt. Jeden Abend sehen wir die Sonne untergehen. Wir wissen, dass sich die Erde von ihr abwendet. Doch das Wissen, die Erklärung, passt nie ganz zum Anblick.

Sie haben eine nackte Frau gemalt, weil Sie sie gerne ansahen, ihr einen Spiegel in die Hand gedrückt und das Bild â € œVanity genannt, â € damit die Frau, deren Nacktheit Sie zu Ihrem eigenen Vergnügen dargestellt hatten, moralisch verurteilt.

Zu wünschen übrig ist vielleicht das Nächste, was jemand in diesem Leben erreichen kann, um sich unsterblich zu fühlen.

Die Armut unseres Jahrhunderts ist anders als die aller anderen. Sie ist nicht, wie es früher die Armut war, das Ergebnis natürlicher Knappheit, sondern einer Reihe von Prioritäten, die dem Rest der Welt von den Reichen auferlegt wurden.

Alle Hochzeiten sind ähnlich, aber jede Ehe ist anders.

Jede Stadt hat ein Geschlecht und ein Alter, die nichts mit Demografie zu tun haben. Rom ist weiblich. Das ist Odessa. London ist ein Teenager, ein Bengel, und daran hat sich seit der Zeit von Dickens nichts geändert. Paris, glaube ich, ist ein Mann in den Zwanzigern, der in eine ältere Frau verliebt ist.

Männer schauen Frauen an. Frauen sehen zu, wie sie angeschaut werden.

Nelson Mandela hat darauf hingewiesen, dass Boykott kein Prinzip ist, sondern eine Taktik, die von den Umständen abhängt. Eine Taktik, die es den Menschen im Unterschied zu ihren gewählten, aber oft feigen Regierungen ermöglicht, einen gewissen Druck auf die Machthaber auszuüben, was sie, die Boykottierer, für ungerecht oder unmoralisch halten.

Wir, die wir zeichnen, tun dies nicht nur, um etwas Beobachtetes für andere sichtbar zu machen, sondern auch, um etwas Unsichtbares zu seinem unkalkulierbaren Ziel zu begleiten

Was bedeuten Zeichnungen für mich? Ich weiß es wirklich nicht. Die Aktivität absorbiert mich. Ich vergesse alles andere auf eine Weise, von der ich glaube, dass sie bei keiner anderen Aktivität vorkommt.

Autobiografie beginnt mit dem Gefühl, allein zu sein. Es ist eine Waisenform.

Ich kann Ihnen nicht sagen, was Kunst tut und wie sie es tut, aber ich weiß, dass Kunst oft die Richter gerichtet, Unschuldige zu Rache aufgefordert und der Zukunft gezeigt hat, was die Vergangenheit erlitten hat, damit sie nie vergessen wurde. Kunst wird, wenn sie so funktioniert, zu einem Treffpunkt des Unsichtbaren, des Irreduziblen, des Dauerhaften, des Mutes und der Ehre.

Was die Fotografie zu einer seltsamen Erfindung macht, ist, dass ihre primären Rohstoffe Licht und Zeit sind.

Anders als jedes andere visuelle Bild ist eine Fotografie keine Wiedergabe, Nachahmung oder Interpretation ihres Motivs, sondern tatsächlich eine Spur davon. Kein Gemälde oder keine Zeichnung, wie naturalistisch sie auch sein mag, gehört so zu seinem Thema wie eine Fotografie.

Mitgefühl hat keinen Platz in der natürlichen Ordnung der Welt, die auf der Grundlage der Notwendigkeit funktioniert. Mitgefühl widersetzt sich dieser Ordnung und wird daher am besten als irgendwie übernatürlich angesehen.

Öffentlichkeit ist das Leben dieser Kultur - insofern der Kapitalismus ohne Öffentlichkeit nicht überleben könnte - und gleichzeitig ist Öffentlichkeit ihr Traum.

Nacktheit offenbart sich. Nacktheit wird ausgestellt. Der Akt ist dazu verdammt, niemals nackt zu sein. Nacktheit ist eine Form der Kleidung.

Auswanderung, erzwungen oder gewählt, über Landesgrenzen hinweg oder vom Dorf in die Metropole, ist die Quintessenz der Erfahrung unserer Zeit.

Wenn wir eine Geschichte lesen, bewohnen wir sie. Die Buchdeckel sind wie ein Dach und vier Wände. Was als nächstes passieren wird, wird innerhalb der vier Wände der Geschichte stattfinden. Und das ist möglich, weil die Stimme der Geschichte alles zu ihrer eigenen macht.

Nackt zu sein bedeutet, man selbst zu sein. Nackt zu sein bedeutet, von anderen nackt gesehen und doch für sich selbst nicht erkannt zu werden.

Wenn wir eine Geschichte lesen, bewohnen wir sie. Die Buchdeckel sind wie ein Dach und vier Wände.

Die menschliche Vorstellungskraft... hat große Schwierigkeiten, streng innerhalb der Grenzen einer materialistischen Praxis oder Philosophie zu leben. Es träumt, wie ein Hund in seinem Korb, von Hasen im Freien.

Ein Bauer liebt sein Schwein und freut sich, sein Schweinefleisch wegzusalzen. Was bedeutsam ist und für den Stadtfremden so schwer zu verstehen ist, ist, dass die beiden Aussagen durch ein und nicht durch ein aber verbunden sind.

Dass wir einen Kristall oder eine Mohnblume schön finden, bedeutet, dass wir weniger allein sind, dass wir tiefer in die Existenz eingebunden sind, als der Verlauf eines einzelnen Lebens uns glauben machen würde.

Wir betrachten nie nur eine Sache; Wir betrachten immer die Beziehung zwischen den Dingen und uns selbst.

Die Vergangenheit ist das Einzige, dessen Gefangene wir nicht sind. Wir können mit der Vergangenheit genau das machen, was wir wollen. Was wir nicht tun können, ist, seine Konsequenzen zu ändern.

Alle Fotos sind dazu da, uns daran zu erinnern, was wir vergessen. Darin - wie auch sonst - sind sie das Gegenteil von Gemälden. Gemälde zeichnen auf, woran sich der Maler erinnert. Weil jeder von uns verschiedene Dinge vergisst, kann ein Foto mehr als ein Gemälde seine Bedeutung ändern, je nachdem, wer es betrachtet.

Paris, glaube ich, ist ein Mann in den Zwanzigern, der in eine ältere Frau verliebt ist.

Jedes authentische Gedicht trägt zur Arbeit der Poesie bei... zusammenführen, was das Leben getrennt oder die Gewalt zerrissen hat... Poesie kann keinen Verlust reparieren, aber sie trotzt dem Raum, der trennt. Und es tut dies durch seine ständige Arbeit, das Verstreute wieder zusammenzusetzen.

Fotografien zeugen von einer menschlichen Entscheidung, die in einer bestimmten Situation getroffen wird. Ein Foto ist das Ergebnis der Entscheidung des Fotografen, dass es sich lohnt aufzuzeichnen, dass dieses bestimmte Ereignis oder dieses bestimmte Objekt gesehen wurde. Wenn alles, was existiert, ständig fotografiert würde, würde jedes Foto bedeutungslos werden.

Es ist das Sehen, das unseren Platz in der umgebenden Welt festlegt; Wir erklären diese Welt mit Worten, aber Worte können niemals die Tatsache rückgängig machen, dass wir von ihr umgeben sind

In der Welt eines Kindes passiert nichts Zufälliges. Es gibt keine Unfälle. Alles ist mit allem anderen verbunden und alles kann durch alles andere erklärt werden. . . . Für ein kleines Kind ist alles, was passiert, eine Notwendigkeit.

Das Glück, beneidet zu werden, ist Glamour. Beneidet zu werden ist eine einsame Form der Beruhigung. Es hängt genau davon ab, dass Sie Ihre Erfahrungen nicht mit denen teilen, die Sie beneiden. Sie werden mit Interesse beobachtet, aber Sie beobachten nicht mit Interesse - wenn Sie dies tun, werden Sie weniger beneidenswert. In dieser Hinsicht sind die Beneideten wie Bürokraten; Je unpersönlicher sie sind, desto größer ist die Illusion (für sich selbst und für andere) ihrer Macht. Die Macht der Glamourösen liegt in ihrem vermeintlichen Glück: die Macht des Bürokraten in seiner vermeintlichen Autorität.

Der Zoo kann nur enttäuschen.

Die Zusammenarbeit, die manchmal folgt, basiert selten auf gutem Willen: normalerweise auf Verlangen, Wut, Angst, Mitleid oder Sehnsucht. Die moderne Illusion in Bezug auf die Malerei (die die Postmoderne nicht korrigiert hat) ist, dass der Künstler der Schöpfer ist. Vielmehr ist er ein Empfänger. Was wie Kreation aussieht, ist der Akt der Formgebung dessen, was er erhalten hat.

Die Zuschauerkäuferin soll sich selbst beneiden, wie sie werden wird, wenn sie das Produkt kauft. Sie soll sich vorstellen, dass sie sich durch das Produkt in ein Objekt des Neides für andere verwandelt, ein Neid, der dann ihre Selbstliebe rechtfertigen wird.

Sehen kommt vor Worten. Das Kind schaut und erkennt, bevor es sprechen kann.

Manchmal produziert das Fernsehen aufgrund seiner Unmittelbarkeit eine Art elektronische Parabel. Berlin zum Beispiel am Tag der Maueröffnung. Rostropowitsch spielte sein Cello an der Mauer, die keinen Schatten mehr warf, und eine Million Ostberliner drängten sich in den Westen, um mit einer Zulage der westdeutschen Banken einzukaufen! In diesem Moment sah die ganze Welt, wie der Materialismus seine großartige historische Kraft verloren hatte und zu einer Einkaufsliste wurde.

Glamour kann nicht existieren, ohne dass persönlicher Sozialneid eine weit verbreitete Emotion ist. Die Industriegesellschaft ... erkennt nichts außer der Macht zu erwerben ... In der Kultur des Kapitalismus ist keine andere Art von Hoffnung, Befriedigung oder Vergnügen mehr vorstellbar.

Landschaften können täuschen. Manchmal scheint eine Landschaft weniger eine Kulisse für das Leben ihrer Bewohner zu sein als ein Vorhang, hinter dem sich ihre Kämpfe, Erfolge und Unfälle abspielen. Für diejenigen, die hinter dem Vorhang stehen, sind Wahrzeichen nicht mehr nur geografisch, sondern auch biografisch und persönlich

Die seltsame Kraft der Kunst besteht manchmal darin, dass sie zeigen kann, dass das, was Menschen gemeinsam haben, dringender ist als das, was sie unterscheidet. Es scheint mir, dass das Theater etwas tun kann, aber es ist selten, es ist sehr selten.

Zwischen der Erfahrung, in diesem Moment auf dem Planeten ein normales Leben zu führen, und den öffentlichen Erzählungen, die angeboten werden, um diesem Leben einen Sinn zu geben, ist der leere Raum, die Kluft, enorm.

Unschuldig zu bleiben kann auch sein. ignorant zu bleiben.

Die Ölmalerei hat dem Schein nach das getan, was das Kapital den sozialen Beziehungen angetan hat. Es reduzierte alles auf die Gleichheit der Objekte. Alles wurde austauschbar, weil alles zur Ware wurde.

Das Tier hat Geheimnisse, die im Gegensatz zu den Geheimnissen von Höhlen, Bergen und Meeren speziell an den Menschen gerichtet sind.

Diejenigen, die die Sternbilder zuerst erfanden und dann benannten, waren Geschichtenerzähler. Das Verfolgen einer imaginären Linie zwischen einem Sternhaufen gab ihnen ein Bild und eine Identität. Die Sterne, die auf dieser Linie aufgereiht waren, waren wie Ereignisse, die auf einer Erzählung aufgereiht waren. Die Vorstellung der Sternbilder veränderte natürlich weder die Sterne noch die schwarze Leere, die sie umgibt. Was es veränderte, war die Art und Weise, wie Menschen den Nachthimmel lesen.

Gesunder Menschenverstand ist Teil der hausgemachten Ideologie derer, denen grundlegendes Lernen vorenthalten wurde, derer, die unwissend gehalten wurden.

Wir können alles werden. Deshalb ist Ungerechtigkeit hier unmöglich. Es kann den Unfall der Geburt geben, es gibt keinen Unfall des Todes. Nichts zwingt uns, das zu bleiben, was wir waren.

Männer schauen Frauen an. Frauen sehen zu, wie sie angeschaut werden. Dies bestimmt nicht nur die meisten Beziehungen zwischen Männern und Frauen, sondern auch das Verhältnis von Frauen zu sich selbst. Der Vermesser der Frau an sich ist männlich: die befragte Frau. So wird sie selbst zum Objekt - und vor allem zum Objekt des Sehens: zum Anblick.

Eine Zigarette ist eine Atempause. Es macht eine Klammer. Die Zeit einer Zigarette ist eine Klammer, und wenn sie geteilt wird, befinden Sie sich beide in dieser Klammer. Es ist wie ein Proszeniumbogen für einen Dialog.