Parker J. Palmer berühmte Zitate

Ganzheit bedeutet nicht Perfektion: Es bedeutet, Gebrochenheit als integralen Bestandteil des Lebens anzunehmen.

Es liegt daran, dass unsere Herzen so wie wir sind verschlossen sind und wir die heiligen Worte nicht in unsere Herzen legen können. Also legen wir sie auf unsere Herzen. Und dort bleiben sie, bis eines Tages das Herz bricht und die Worte fallen.

Ein Gelehrter verpflichtet sich, auf Wissen aufzubauen, das andere gesammelt haben, es zu korrigieren, zu bestätigen, zu erweitern.

Ich werde immer Ängste haben, aber ich muss nicht meine Ängste sein, denn ich habe andere Orte in mir, von denen aus ich sprechen und handeln kann.

Indem ich Passagen des Zweifels und der Depression auf dem beruflichen Weg überstanden habe, ist mir zumindest eines klar geworden: Selbstfürsorge ist niemals ein egoistischer Akt - es ist einfach ein guter Umgang mit dem einzigen Geschenk, das ich habe, dem Geschenk, das ich bin auf die Erde gesetzt, um es anderen anzubieten. Immer wenn wir auf das wahre Selbst hören und ihm die nötige Fürsorge geben können, tun wir dies nicht nur für uns selbst, sondern auch für die vielen anderen, deren Leben wir berühren.

Unsere tiefste Berufung ist es, in unser eigenes authentisches Selbst hineinzuwachsen, unabhängig davon, ob es einem Bild davon entspricht, wer wir sein sollten oder nicht. Wenn wir das tun, werden wir nicht nur die Freude finden, die jeder Mensch sucht - wir werden auch unseren Weg des authentischen Dienstes in der Welt finden.

Ich möchte, dass meine innere Wahrheit das Lot für die Entscheidungen ist, die ich über mein Leben treffe - über die Arbeit, die ich tue und wie ich sie tue, über die Beziehungen, die ich eingehe und wie ich sie führe.

Bevor du deinem Leben erzählst, was du damit vorhast, höre zu, was es mit dir vorhat. Bevor du deinem Leben erzählst, nach welchen Wahrheiten und Werten du dich entschieden hast zu leben, lass dir von deinem Leben sagen, welche Wahrheiten du verkörperst, welche Werte du repräsentierst.

Ist das Leben, das ich lebe, das Leben, das in mir leben will?

Die Art von Unterricht, die Menschen verändert, findet nicht statt, wenn der innere Lehrer des Schülersâ € ™ ignoriert Wir können mit dem Lehrer in unseren Schülern nur sprechen, wenn wir mit dem Lehrer in uns selbst sprechen.

Im spirituellen Leben geht es darum, mehr in deiner eigenen Haut zu Hause zu sein.

Guter Unterricht kann nicht auf Technik reduziert werden; guter Unterricht kommt von der Identität und Integrität des Lehrers.

Die Menschen, die uns helfen, zum wahren Selbst zu wachsen, bieten bedingungslose Liebe an, ohne uns als mangelhaft zu beurteilen oder uns zu Veränderungen zu zwingen, sondern akzeptieren uns genau so, wie wir sind. Und doch führt uns diese bedingungslose Liebe nicht dazu, uns auf unseren Lorbeeren auszuruhen. Stattdessen umgibt es uns mit einem aufgeladenen Kraftfeld, das uns dazu bringt, von innen nach außen zu wachsen - ein Kraftfeld, das sicher genug ist, um die Risiken einzugehen und die Misserfolge zu ertragen, die das Wachstum erfordert.

Wenn wir utopische Visionen entwickeln und hoffen, dass sie bald Wirklichkeit werden †“Wenn wir Barack Obama wählen und erwarten, dass alle unsere Probleme von seiner Präsidentschaft gelöst und schnell gelöst werden â €“ Das Ergebnis ist sowohl vorhersehbar als auch tragisch. So kann man in einer Demokratie keinen sozialen Wandel bewirken. Und es ist nicht der Weg, um der Demokratie selbst zu helfen, zu überleben und zu gedeihen. Demokratie ist ein Dauerexperiment. Jede Generation muss dazu beitragen, es zu erhalten, was bedeutet, auf lange Sicht Tag für Tag dabei zu sein.

Einsamkeit bedeutet nicht unbedingt, getrennt von anderen zu leben; es bedeutet vielmehr, niemals getrennt von sich selbst zu leben. Es geht nicht um die Abwesenheit anderer Menschen - es geht darum, uns selbst völlig präsent zu sein, ob wir mit anderen zusammen sind oder nicht. Gemeinschaft bedeutet nicht unbedingt, von Angesicht zu Angesicht mit anderen zu leben; es bedeutet vielmehr, niemals das Bewusstsein zu verlieren, dass wir miteinander verbunden sind. Es geht nicht um die Anwesenheit anderer Menschen - es geht darum, für die Realität der Beziehung völlig offen zu sein, unabhängig davon, ob wir allein sind oder nicht.

In jeder Geschichte, die ich gehört habe, teilen gute Lehrer eine Eigenschaft: Ein starkes Gefühl der persönlichen Identität durchdringt ihre Arbeit.

Wir erforschen zusammen. Wir kultivieren zusammen einen Garten, Rücken zur Sonne. Die Frage ist eine Hacke in unseren Händen und wir graben unter der harten und krustigen Oberfläche nach dem reichen Humus unseres Lebens.

Wie ein wildes Tier ist die Seele zäh, widerstandsfähig, einfallsreich, klug und autark: Sie weiß, wie man an schwierigen Orten überlebt. Ich habe diese Eigenschaften während meiner Anfälle von Depressionen kennengelernt. In dieser tödlichen Dunkelheit brachen die Fähigkeiten zusammen, auf die ich immer angewiesen war. Mein Intellekt war nutzlos; meine Gefühle waren tot; mein Wille war ohnmächtig; mein Ego war erschüttert. Aber von Zeit zu Zeit konnte ich tief im Dickicht meiner inneren Wildnis die Gegenwart von etwas spüren, das wusste, wie man am Leben bleibt, selbst wenn der Rest von mir sterben wollte. Dieses Etwas war meine harte und zähe Seele.

Ich möchte lernen, die paradoxen Pole meiner Identität zusammenzuhalten, die zutiefst entgegengesetzten Wahrheiten anzunehmen, dass mein Selbstbewusstsein zutiefst davon abhängt, dass andere mit mir tanzen und dass ich immer noch ein Selbstbewusstsein habe, wenn niemand tanzen will.

Die höchste Form der Liebe ist die Liebe, die Intimität ohne die Vernichtung von Unterschieden ermöglicht.

Demut ist die einzige Linse, durch die große Dinge gesehen werden können - und wenn wir sie einmal gesehen haben, ist Demut die einzig mögliche Haltung.

Aus Angst, dass unser inneres Licht ausgelöscht oder unsere innere Dunkelheit entlarvt wird, verbergen wir unsere wahren Identitäten voreinander. Dabei werden wir von unseren eigenen Seelen getrennt. Am Ende leben wir ein geteiltes Leben, so weit entfernt von der Wahrheit, die wir in uns tragen, dass wir die Integrität nicht kennen können, die daraus entsteht, das zu sein, was du bist.

Was möchte ich loslassen und wofür möchte ich mich hingeben?

Bevor ich meinem Leben sagen kann, was ich damit machen will, muss ich auf mein Leben hören, das mir sagt, wer ich bin.

Einige Reisen sind direkt, und einige sind umständlich; einige sind heroisch, und einige sind ängstlich und verwirrt. Aber jede ehrlich unternommene Reise hat die Chance, uns zu dem Ort zu führen, an dem unsere tiefe Freude auf das tiefe Bedürfnis der Weltâ € ™ s trifft

Jedes Mal, wenn sich eine Tür schließt, öffnet sich der Rest der Welt.

Von unseren Illusionen durch viel Reisen und Mühsal befreit, erwachen wir eines Tages und stellen fest, dass das heilige Zentrum hier und jetzt ist - in jedem Moment der Reise, überall auf der Welt um uns herum und tief in unseren eigenen Herzen.

Wissenschaft erfordert eine Auseinandersetzung mit der Welt, eine lebendige Begegnung zwischen dem Wissenden und dem Bekannten.

Warum studiert ein Literaturwissenschaftler die Welt der "Fiktion"? Um uns zu zeigen, dass die Tatsachen nur in Verbindung mit der Vorstellungskraft verstanden werden können.

Indem ich Integrität wähle, werde ich vollständiger, aber Ganzheit bedeutet nicht Perfektion. Es bedeutet, realer zu werden, indem ich das Ganze anerkenne, wer ich bin.

Wenn wir als Lehrer wachsen wollen, müssen wir etwas tun, das der akademischen Kultur fremd ist: Wir müssen miteinander über unser Innenleben sprechen - riskantes Zeug in einem Beruf, der das Persönliche fürchtet und Sicherheit im Technischen, Fernen, Abstrakten sucht.

Während ich unterrichte, projiziere ich den Zustand meiner Seele auf meine Schüler, mein Fach und unsere Art des Zusammenseins.

Die akademische Voreingenommenheit gegenüber Subjektivität zwingt unsere Schüler nicht nur dazu, schlecht zu schreiben ("Es wird angenommen...," statt, "glaube ich..."), verformt es ihr Denken über sich selbst und ihre Welt. Mit einem Schlag täuschen wir unsere Schüler vor, dass schlechte Prosa Meinungen in Fakten verwandelt und wir sie von ihrem eigenen Innenleben entfremden.

Bevor du deinem Leben erzählst, was du damit vorhast, höre zu, was es mit dir vorhat.

Je tiefer unser Glaube, desto mehr Zweifel müssen wir ertragen; Je tiefer unsere Hoffnung, desto anfälliger sind wir für Verzweiflung; Je tiefer unsere Liebe, desto mehr Schmerz wird ihr Verlust mit sich bringen: Dies sind einige der Paradoxien, die wir als Menschen ertragen müssen. Wenn wir uns weigern, sie in der Hoffnung zu halten, ohne Zweifel, Verzweiflung und Schmerz zu leben, leben wir auch ohne Glauben, Hoffnung und Liebe.

Bei Spiritualität geht es nicht in erster Linie um Werte und Ethik, nicht um Ermahnungen, das Richtige zu tun oder gut zu leben. Bei den spirituellen Traditionen geht es in erster Linie um reality...an anstrengung, die Illusionen der Außenwelt zu durchdringen und ihre zugrunde liegende Wahrheit zu benennen.

Ganzheit bedeutet nicht Perfektion: Es bedeutet, Gebrochenheit als integralen Bestandteil des Lebens anzunehmen. Das zu wissen gibt mir Hoffnung, dass die menschliche Ganzheit - meine, deine, unsere - kein utopischer Traum sein muss, wenn wir die Verwüstung als Saatbeet für neues Leben nutzen können

Wir sind nicht nur hier, um die Welt zu verändern, sondern auch, um verwandelt zu werden.

Das Innenleben jeder großen Sache wird mir unverständlich sein, bis ich ein eigenes Innenleben entwickle und vertiefe.

Lehren entsteht wie jede wirklich menschliche Tätigkeit aus der Innerlichkeit, im Guten wie im Schlechten. Während ich unterrichte, projiziere ich den Zustand meiner Seele auf meine Schüler, mein Fach und unsere Art des Zusammenseins. Die Verstrickungen, die ich im Klassenzimmer erlebe, sind oft nicht mehr oder weniger als die Windungen meines Innenlebens. Aus diesem Blickwinkel betrachtet, hält die Lehre der Seele einen Spiegel vor. Wenn ich bereit bin, in diesen Spiegel zu schauen und nicht vor dem davonzulaufen, was ich sehe, habe ich die Chance, Selbsterkenntnis zu erlangen - und mich selbst zu kennen ist für einen guten Unterricht genauso wichtig wie meine Schüler und mein Fach zu kennen.

Lehren wie jede wirklich menschliche Tätigkeit entsteht aus der Innerlichkeit.

Vielleicht ist die Antwort, dass mein verwüsteter Verstand gegen die Idee von Gott wettert, aber etwas Tieferes in mir ruft, als ob Gott antworten könnte. 'Es gibt keine Schützenlöcher', denke ich, und Depressionen sind das tiefste und tödlichste Schützenloch, in dem ich je war. Es mag die 'dunkle Nacht der Seele' sein, von der die Mystiker sprechen, aber bei Depressionen geht es nicht so sehr darum, dass man sich im Dunkeln verliert, sondern man wird zur Dunkelheit.

Selbstfürsorge ist niemals ein egoistischer Akt - es ist nur ein guter Umgang mit dem einzigen Geschenk, das ich habe, dem Geschenk, das ich auf die Erde gebracht habe, um es anderen anzubieten.

Wie leicht verfangen wir uns in dem, was nicht wesentlich ist - gut auszusehen, im Wettbewerb zu gewinnen, Macht und Reichtum zu sammeln -, wenn einfach das Leben das Geschenk über alle Maßen ist.

Integrität erfordert, dass ich erkenne, was integraler Bestandteil meines Selbst ist, was passt und was nicht - und dass ich lebensspendende Wege wähle, um mich auf die Kräfte zu beziehen, die in mir zusammenlaufen: Begrüße ich sie oder fürchte ich sie, umarme ich sie oder lehne ich sie ab, Bewege ich mich mit ihnen oder gegen sie? Indem ich Integrität wähle, werde ich vollständiger, aber Ganzheit bedeutet nicht Perfektion. Es bedeutet, realer zu werden, indem ich das Ganze anerkenne, wer ich bin.

Mentoring ist eine Gegenseitigkeit, die mehr erfordert, als den richtigen Lehrer zu treffen: Der Lehrer muss den richtigen Schüler treffen.

Unsere gleichen und entgegengesetzten Bedürfnisse nach Einsamkeit und Gemeinschaft stellen ein großes Paradoxon dar. Wenn es auseinandergerissen wird, degenerieren diese beiden lebensspendenden Seinszustände zu tödlichen Gespenstern ihrer selbst. Die von der Gemeinschaft abgetrennte Einsamkeit ist keine reiche und erfüllende Erfahrung der Innerlichkeit mehr; jetzt wird es Einsamkeit, eine schreckliche Isolation. Die von der Einsamkeit abgespaltene Gemeinschaft ist kein nährendes Beziehungsnetzwerk mehr; Jetzt wird es eine Menge, ein entfremdendes Summen von zu vielen Menschen und zu viel Lärm.

Wer auch immer unsere Schüler sein mögen, was auch immer das Fach ist, das wir unterrichten, letztendlich lehren wir, wer wir sind.

Sich dem zu widersetzen, was falsch ist, ist bestenfalls eine halbe Maßnahme. Ein Rebell muss auch eine Vision für etwas Besseres haben, eine Strategie, um auf diese Vision zuzugehen, und die Fähigkeit, sich zu sammeln und sich mit anderen zusammenzuschließen, um sie zu erreichen. Wenn die Wut, die die Rebellion antreibt, nicht in die Hoffnung umgewandelt wird, die Bewegungsgemeinschaften inspiriert, wird sie mehr schaden als nützen.

Berufung kommt nicht von Eigensinn. Es kommt vom Zuhören. Ich muss auf mein Leben hören und versuchen zu verstehen, worum es wirklich geht - ganz abgesehen davon, worum ich es gerne hätte - oder mein Leben wird niemals etwas Reales auf der Welt darstellen, egal wie ernst meine Absichten sind â € ¦..Bevor ich meinem Leben sagen kann, was ich damit machen will, muss ich auf mein Leben hören, das mir sagt, wer ich bin. Ich muss auf die Wahrheiten und Werte hören, die meiner eigenen Identität zugrunde liegen, nicht auf die Maßstäbe, nach denen ich leben muss - sondern auf die Maßstäbe, nach denen ich leben muss, wenn ich mein eigenes Leben lebe.